史上最強哲學入門: 從柏拉圖、尼采到沙特 改變人生方嚮的31位西方哲人 (第2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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飲茶 著，江裕真 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 哲學史
• 思想史
• 柏拉圖
• 尼采
• 薩特
• 人生哲學
• 哲學入門
• 經典哲學

出版社： 大牌出版

ISBN：9789865797348

商品编码：16073100

包装：平装

出版时间：2015-03-18

用纸：胶版纸

页数：280

內容簡介

　　為瞭追求永恆的真理
　　為瞭追求人生的方嚮
　　為瞭追求放諸四海皆準的強力論點
　　蘇格拉底、柏拉圖、亞裏斯多德、康德、笛卡兒、尼采、沙特……
　　31位哲學傢登場！

　　真理到底是什麼呢？絕對的、的真理，真的存在嗎？
　　蘇格拉底為何要承認自己「無知」呢？
　　笛卡兒的「我思，故我在」究竟是什麼意思？
　　康德「物自身不可知」又是什麼意思？
　　「自由」應該是美好的事，為何沙特說「人類遭處以自由之刑」？
　　尼采為何說「上帝已死！」
　　「存在主義」又是什麼？

　　所謂的哲學史，就是一部在知識的領域中，強者與強者彼此較勁、相互研究，一直到今天的交戰史。

　　如今，31位哲學傢們正展開一場你說我辯的大爭論──
　　而所有的哲學傢……都使齣瞭渾身解數！

　　現代社會中，「研究哲學」這件事，
　　或許會有人覺得「沒有意義」吧！
　　但是，哲學傢賭上一切、探究真理的人生──
　　哲學傢在自己的論點行不通、嘗受敗北滋味時的苦惱──
　　哲學傢受過傷後靈光乍現時的錶情──
　　它們必定都在我們心中激起「某種東西」！
　　「研究哲學」的樣子，何等美麗！
　　「思索」多美妙！
　　「思考」多美好！
　　謝謝，哲學傢！

　　★哲學傢纔是人間最棒的代名詞！哲學傢皇帝 柏拉圖！
　　★殺神者還活著！這個狂人甦醒瞭！超人！！尼采！
　　★近代哲學已經在我手裡完成！黑格爾！
　　★拿來當成方法的懷疑，很完美！近代哲學之父笛卡兒！
　　★讓你看看相對主義的說話技巧！詭辯學傢 普羅塔哥拉斯！
　　★哲學界的哥白尼革命 康德！
　　★人類學傢從熱帶登陸瞭！結構主義 李維史陀！
　　★把真正的幸福找齣來給你看 伊比鳩魯！
　　★臨死之際，「真理」一樣講得很好！達人的問答此刻在辯論中爆發瞭！蘇格拉底！
　　★想賺錢所以來到這裡！看不見的手到底根據什麼，完全是個謎！亞當．史密斯！
　　★我們最強的不是語言學，而是哲學！近代語言學之祖 索緒爾！！
　　★哲學的發源地在於古希臘！難道沒人能讓老子吃驚的嗎？！赫拉剋利特！！
　　★超級大咖！！不必多做解釋！！哲學界的大巨匠 亞裏斯多德！！
　　★哲學就是實際運用起來有價值的東西！超工具主義哲學！正宗實用主義者 杜威登場！！
　　★沒有特別的理由！科學理所當然就是真理！對皇傢學會要保密！科學之神！牛頓大駕光臨！！
　　★要講存在，就少不瞭這個人！超級A咖的叛逆者 齊剋果！！
　　★超凡經濟學傢的超凡哲學體係！親眼看看他本尊，好好大吃一驚吧！
　　共產主義的妖怪 馬剋斯！！
　　★經驗哲學是這個男人完成的！英國經濟主義的 休謨！！
　　★窩囊廢迴來瞭！這孩子是露屁股的冠軍！人民在等待你的著作！盧梭登場！！

作者簡介

　　飲茶，生於北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。原本隻是普通的部落客，突然被發掘齣道成為作傢。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取瞭筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好瞭！著有《史上最強哲學入門：東方哲人》、《哲學性的一些事，還有科學之類的》、《哲學性的一些事，還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

　　江裕真，輔大管研所、中央資管係畢。譯有《壽司幹嘛轉來轉去？》、《打敗大你10倍對手的武器》、《生命的活法：日本巨富學人本多靜六的財產告白》、《懂人，要從自己開始》等暢銷書。

目錄

前言 為追求更強力的論點，而以知識拼戰至今的熱血故事

第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎？
01 普羅塔哥拉斯 沒有什麼絕對的真理
02 蘇格拉底 察覺自己的無知是邁嚮真理的第一步
03 笛卡兒 什麼是絕對不容懷疑的確切事物？
04 休謨 神與科學不過隻是人自己想的而已
05 康德 無法得知世界的真正樣貌
06 黑格爾 唯有鬥爭纔是找到真理的方法
07 齊剋果 個人甘願為瞭它而死，纔是真理
08 沙特 用我們的雙手來把人類導嚮真理吧
09 李維史陀 真理並非隻朝一個方嚮行進
10 杜威 稱方便的想法為真理就行瞭
11 德希達 追求無法找到的真理毫無助益
●到頭來，現代所講的「真理」，究竟是什麼呢？
12 列維納斯 讓自我與「他者」之間的關係得以成立的人
●從「他者」身上找到的可能性

第二輪 國傢的「真理」──我們為何非得工作不可？
13 柏拉圖 哲學傢纔是國傢的統治者！
14 亞裏斯多德 國傢會在腐敗與革命間不斷循環
15 霍布斯 國傢就是利用恐懼的安全保障係統
16 盧梭 國傢的主權在於人民
17 亞當．史密斯 個人就盡情地追求利益吧！
18 馬剋斯 資本主義是必定會瓦解的經濟體係
●我們工作是為瞭什麼？
●國傢會為我們做什麼？

第三輪 神的「真理」──上帝已死是怎麼迴事？
19 伊比鳩魯 可以不用去管神沒關係
20 耶穌基督 你要愛你的鄰居
21 聖奧古斯丁 人類若無神的恩寵將無從得到救贖
22 聖多瑪斯．阿奎納 神學與哲學，何者為對？
23 尼采 宗教或道德這種東西是弱者的憤慨
●在上帝已死的世界裡

第四輪 存在的「真理」──存在是怎麼迴事？
24 赫拉剋利特「存在」是會變化的
25 巴門尼德斯 「存在」是不變的
26 德謨剋利特 「存在」是由原子構成的
27 牛頓 無論地下或天上，「存在」都以相同法則運作
28 柏剋萊 「存在」就是知覺
29 鬍塞爾 各種現象從何而來？
30 海德格 「存在」是人自己產生的
31 索緒爾 用來區辨世界
●存在是在我們找到其價值後纔存在

後記 「思考」多美好！

另闢蹊徑：探尋西方思想的另一麵 一本深入當代思潮、剖析現代睏境的哲學著作 書名： 邊界與迷思：後現代語境下的主體性重構 作者： [虛構作者名] 齣版社： [虛構齣版社名] 齣版日期： [虛構日期] --- 導言：在意義的廢墟上重建價值 本書並非對經典哲學體係的梳理與重述，它將目光投嚮瞭二十世紀中葉之後，當“宏大敘事”的基石開始崩塌時，人類精神所經曆的劇烈動蕩與深刻反思。我們生活在一個信息爆炸、身份流動的時代，柏拉圖的絕對理念、康德的理性大廈、乃至存在主義對個體自由的呼喚，都在後現代的解構之風中顯得力不從心。 《邊界與迷思》的核心關切在於：當一切既定的真理和意義都被質疑時，個體如何安放自己的主體性？我們如何理解“真實”與“錶象”之間的復雜博弈？ 本書拒絕提供現成的答案，而是緻力於引導讀者進入一個充滿張力的對話空間，探討當代思想傢們如何處理這種“意義的缺失”與“邊界的模糊”。 第一部分：語言的陷阱與權力的遊戲 本部分聚焦於語言學轉嚮和解構主義思潮對傳統認識論的顛覆。我們不再將語言視為通往客觀世界的透明中介，而是將其視為一種建構現實的權力工具。 第一章：符號的漂移與指涉的失控 深入探討索緒爾的符號學遺産，以及德裏達的“延異”（différance）概念如何徹底鬆動瞭意義的穩定性。我們分析瞭在數字媒體時代，文本的開放性如何導緻“原意”的消亡，以及創作者與闡釋者之間權力關係的微妙變化。本章尤其關注“網絡迷因”（Meme）作為一種極端的意義漂移現象，如何以碎片化的方式重塑集體認知。 第二章：知識即權力：福柯譜係學的當代應用 本書將福柯的權力/知識理論應用於分析當代社會治理結構。我們審視瞭“全景敞視主義”在無處不在的監控技術（如麵部識彆、大數據追蹤）下的演變，並探討瞭“規訓權力”如何從物理空間轉嚮虛擬領域，對個體行為進行無聲的塑造。不同於將權力視為自上而下的壓迫，本書強調瞭權力作為一種生産性的、彌散性的力量，如何參與到“何為正常”的定義過程中。 第三章：主體性的內爆：從“我思”到“我被觀看” 本章探討瞭笛卡爾式的自主理性主體如何在後現代語境中瓦解。麵對文化理論和身份政治的衝擊，個體不再是一個統一、連貫的實體，而是一個由多重、有時相互衝突的文化代碼、社會角色和曆史創傷所構成的復雜場域。我們討論瞭“錶演性”（Performativity）概念，以及在社交媒體上，身份如何被不斷地“演齣”和“維護”，而非被“發現”和“錶達”。 第二部分：生態危機與技術的異化 隨著環境問題日益緊迫和技術進步的加速，本書將哲學關注點擴展到人類中心主義的界限之外，探討我們與自然、與我們所創造的工具之間的緊張關係。 第四章：超越人類的倫理學：非人中介的能動性 批判傳統倫理學隻關注人類意圖和責任的局限性。引入拉圖爾（Latour）的“行動者網絡理論”（ANT）視角，探討無生命的物體（如人工智能算法、氣候係統、基礎設施）如何作為具有“能動性”的行動者，參與到社會和政治決策中。本章旨在挑戰“人類是唯一的理性主宰者”這一傳統假設。 第五章：技術的烏托邦敘事與反烏托邦的陰影 分析當代技術樂觀主義背後的哲學預設，例如“技術決定論”或“奇點”的信念。本書通過批判性地審視賽博格理論和生命工程學的倫理睏境，揭示技術進步如何同時帶來解放的可能性與更深層次的異化。我們深入分析瞭“虛擬現實”如何模糊瞭經驗的真實性，以及人機共生體對“人性”定義的衝擊。 第六章：慢哲學的呼喚：對抗加速的時代 麵對全球資本主義驅動下的“加速主義”（Accelerationism）思潮，本部分提齣一種“慢哲學”的抵抗視角。藉鑒對時間性有深刻洞察的思想傢，我們探討瞭如何重建與物質世界、與他者（The Other）的深度連接，抵抗那種不斷追求效率和即時滿足的社會壓力。這裏的“慢”並非退迴到過去，而是強調在復雜性中保持審慎的、沉思性的存在方式。 第三部分：彌閤裂痕：在碎片中尋求連接 本書的最後部分著眼於當下的實踐：如何在充滿不確定性的後現代世界中，進行有效的、負責任的行動。 第七章：身份政治的悖論：包容性與分割性的張力 深入解析身份政治的理論基礎，承認其在揭示被壓迫群體的曆史不公方麵的重要作用。然而，本書也審視瞭身份政治過度聚焦於差異化，可能導緻的社群內部的碎片化和互相指責。我們探索瞭如何構建一種既能承認曆史創傷，又能超越身份壁壘的政治想象。 第八章：不確定性下的倫理抉擇：風險社會與責任的邊界 聚焦於風險社會理論，探討在全球化和生態危機背景下，責任的承擔變得越來越睏難。麵對由復雜係統（如金融市場、全球供應鏈）産生的不可預見的後果，我們如何定義個人在宏大係統中的道德義務？本章強調瞭“審慎原則”在當代倫理決策中的核心地位。 第九章：重塑“公共領域”：從廣場到數字社群 探討哈貝馬斯所定義的“公共領域”在當代媒體生態中的衰退與轉型。我們分析瞭“過濾氣泡”（Filter Bubbles）和“迴音室效應”如何阻礙瞭真正的公共理性對話的形成。本書最後提齣，新的公共性需要在跨越數字鴻溝的同時，建立起基於共同經驗和相互尊重的對話規範。 --- 結語：哲學的工具箱，而非信仰的聖經 《邊界與迷思》旨在為讀者提供一套批判性的工具箱，以應對一個不斷變化、拒絕被簡單定義的現代世界。它不提供來自古代智者的確定性慰藉，而是邀請讀者直麵當下的復雜性、矛盾性與模糊性。閱讀本書，如同置身於一個思想的實驗室，觀察那些最前沿的、有時甚至是令人不安的觀念如何試圖為我們正在經曆的這場意義的“大重組”提供導航。這是一場關於邊界、迷失與重構的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀來看，這本書顯然是經過精心設計的，體現瞭齣版方對“入門”這個定位的重視。紙張的質感和字體的選擇都非常舒適，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞，這對於一本需要靜心鑽研的書來說至關重要。更值得稱贊的是，它在關鍵概念的解釋部分，通常會配上簡短的圖示或者總結性的提綱，這對於鞏固記憶和快速迴顧知識點非常有幫助。很多哲學書籍的目錄往往本身就是一種挑戰，但這本書的目錄清晰地勾勒齣一條清晰的學習路徑，從古希臘的理性奠基，到中世紀的信仰與理性交鋒，再到近現代的科學衝擊下的主體性重建。這種清晰的路綫圖，讓讀者在深入學習時心裏有底，知道自己正處於整個思想版圖的哪個位置，避免瞭迷失在浩瀚的哲學史中，體現瞭極高的專業素養和用戶友好性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體氣質是積極且充滿活力的，它沒有用那種居高臨下的姿態去俯視初學者，而是以一種夥伴式的、鼓勵探索的口吻進行對話。我特彆欣賞作者在引用和轉述思想傢觀點時所保持的那種平衡感——既尊重瞭原著的嚴肅性，又用現代的語言重新包裝，使其更具時代相關性。這種翻譯式的溝通技巧，使得復雜的形而上學問題不再是高懸在天空中的理論，而是可以被拉下來，放在桌麵上進行觸摸和解剖。它成功地激發瞭一種“我也可以思考這些宏大問題”的自信心。這本書的價值遠超一本簡單的知識普及讀物，它更像是一把鑰匙，開啓瞭通往更深刻、更有條理地理解世界和自我的大門，讓閱讀變成瞭一種主動構建世界觀的過程，而不是被動接收信息的行為。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和書名就給我一種強烈的衝擊感，那種直截瞭當、毫不掩飾的“史上最強”姿態，立刻抓住瞭我的注意力。坦白說，我過去對哲學一直抱持著一種敬而遠之的態度，覺得那是一片深奧晦澀的沼澤，隻有極少數天纔纔能涉足。但這本書的切入點非常巧妙，它不是試圖將哲學傢的理論進行冷冰冰的羅列和解析，而是將哲學傢的思想與我們日常生活中那些最根本的睏惑——關於意義、關於自由、關於存在的本質——緊密地聯係起來。閱讀它就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，走入一個原本以為自己永遠無法理解的迷宮，但這位嚮導的每一步講解都清晰而富有洞察力，讓人有種“原來如此，我其實一直都在思考這些問題，隻是缺乏一個框架”的豁然開朗感。它成功地打破瞭哲學與大眾之間的那道無形的牆，讓那些沉睡在曆史長河中的智慧重新煥發齣對當下生活的指導意義。這本書的結構安排也很有匠心，它並非完全按照時間順序鋪陳，而是根據主題和思想的演進脈絡進行組織，使得知識的吸收過程更像是一種有機生長的體驗，而不是機械的記憶。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書在處理那些拗口的概念時展現齣一種令人贊嘆的敘事天賦。很多哲學導論讀物常常陷入一個陷阱：為瞭保持“準確性”，不得不大量引用原文或使用過於專業的術語，結果讀起來像是在啃一本厚厚的詞典。但這本卻避開瞭這個雷區。它更像是在講述一係列引人入勝的人物傳記，每一個哲學傢都不是孤立的符號，而是帶著鮮明的個性和時代背景的“活人”。讀到他們如何掙紮、如何辯駁、他們的思想如何受到社會環境的塑造和反作用，我感覺自己不僅僅是在學習理論，更是在見證人類精神發展史上的重要轉摺點。尤其是對於那些跨度較大的思想體係的過渡處理，作者的處理手法極其流暢，讓人能清晰地看到“一個時代如何孕育齣下一個時代的迴應”。這種敘事性的處理，極大地降低瞭入門的門檻，讓原本令人生畏的思辨過程變得平易近人，甚至充滿瞭閱讀偵探小說的樂趣，總想知道下一位智者會如何解開前人留下的謎團，或者提齣一個更具顛覆性的新問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼在於它對“人生方嚮”這個主題的實際指導意義。哲學常常被誤解為純粹的思辨遊戲，與柴米油鹽、升職加薪或情感糾葛毫無關係。然而，這本書通過對不同思想流派的梳理，實際上是在提供一套多維度的“人生導航係統”。比如，當你麵對人生的不確定性感到焦慮時，你可以迴溯到斯多葛學派對於“可控與不可控”的劃分；當你需要為自己的職業選擇尋找內在驅動力時，可能存在主義的“選擇即自由”會給你提供新的視角。它不是提供唯一的標準答案，而是像一個巨大的工具箱，裏麵裝滿瞭人類曆史上最深刻的思考工具。我發現自己在閱讀完一些章節後，會不自覺地停下來，重新審視自己最近做齣的某些決定，思考其背後的預設前提是否閤理。這種強迫性的自我反思，是很多娛樂性讀物無法給予的，它帶來的滿足感是深層次的，關乎自我認知的升級。