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王力 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101102666

商品编码：1673757943

出版时间：2015-02-01

作  者:王力 著作 定  價:58 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2015年02月01日 裝  幀:精裝 ISBN:9787101102666 ●新版自序
●導言
●一、詞匯不是語法
●二、翻譯不是語法
●三、分類不是語法
●四、可爭論者不是語法的本身
●五、難懂的地方不一定是語法，易懂的地方不一定非語法
●六、中國語法學的途徑
●第YI章  造句法(上)
●第YI節  字和詞
●第二節  詞類
●第三節  詞品
●第四節  仂語
●第五節  句子
●第六節  句子形式和謂語形式
●第七節  敘述句
●第八節  描寫句和判斷句
●第九節  復閤句
●第二章  造句法(下)
●第YI節  能願式
●部分目錄

內容簡介

暫無

《中國古代文論中的“理”與“意”》 內容簡介： 本書深入探討瞭中國古代文論中“理”與“意”這兩個核心概念的演變、內涵及其相互關係。在悠久的文學批評傳統中，“理”常被理解為文章的道理、事物的規律、邏輯的條理，而“意”則指嚮作者的情感、意境、思想的寄托。這二者並非孤立存在，而是構成瞭中國古代文論分析和評價文學作品的重要維度。本書旨在通過梳理曆代重要文論傢的觀點，揭示“理”與“意”在不同曆史時期所呈現齣的豐富麵嚮，以及它們如何共同塑造瞭中國文學的美學品格。 第一章：緒論——“理”與“意”的理論溯源 本章首先追溯“理”與“意”在中國思想史中的早期萌芽。在先秦諸子百傢中，“理”的概念就已經廣泛存在，如《論語》中的“君子喻於義，小人喻於利”，這裏的“義”便帶有一定道理的含義；《道德經》中“道”的運行規律，也是一種宇宙的“理”。同時，“意”的概念也初露端倪，例如《詩經》中“詩言誌”的說法，“誌”便包含瞭作者的情感與意念。 隨後，本章將聚焦文學領域，探討“理”與“意”作為文學理論範疇的早期形成。漢代劉勰的《文心雕龍》被視為中國古代文論的集大成者，書中對“文以載道”的強調，是將“理”引入文學創作和評論的重要一步。“意”在《文心雕龍》中也有多處提及，如“神與意閤”、“意在言外”等，初步展現瞭“意”的豐富性和超越性。本章還將初步梳理魏晉南北朝時期文學思潮對“理”與“意”的初步闡釋，為後續章節的深入探討奠定基礎。 第二章：“理”的內涵與演變——從“載道”到“達情” 本章著重分析“理”在中國古代文論中的具體內涵及其曆史演變。 “文以載道”與“以理統情”： 追溯“文以載道”的思想淵源，探討漢代以降“理”在中國文學創作和批評中的核心地位。儒傢思想的“道”在中國古代常常與道德、政治、社會規範緊密相連，因此文學被賦予瞭教化、諷喻的功能，追求“理”的清晰傳達。這一時期的文論，往往強調文章的邏輯性、條理性，以及其中蘊含的道德準則和人生哲理。 “理”的拓展與深化： 隨著時代的發展，文學對“理”的理解也在不斷拓展。除瞭道德政治之“理”，還包括事物本身的規律之“理”，如自然之“理”，以及哲學思辨之“理”。唐宋時期，韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動，雖然強調“文以明道”，但也開始注重文章的敘事和論辯能力，對“理”的錶達方式提齣瞭新的要求。蘇軾等人則進一步將“理”與個人的性情、感悟相結閤，強調“理”的內在化和個體化。 “理”的局限性與反思： 然而，過度強調“理”也可能導緻文學創作的僵化和說教。本章將分析部分文論傢對“以理害意”的擔憂，以及他們提齣的“達情”以平衡“理”的思路。例如，一些批評傢認為，過分追求說理，會使得文章缺乏生動性和感染力，難以打動人心。 第三章：“意”的多重奏——從“言誌”到“意境” 本章聚焦於“意”在中國古代文論中的多重維度和豐富錶現。 “詩言誌”與“情之所鍾”： 迴溯“詩言誌”的傳統，探討“意”作為作者情感、思想、誌嚮的直接錶達。從《詩經》到樂府詩，再到文人詩歌，“意”始終是文學抒發的重要載體。這一時期的“意”，更多地指嚮個人的內心世界，強調真情實感的流露。 “意”的超越性與“得意忘言”： 魏晉時期，文論傢們開始深入探討“意”的超越性，提齣“得意忘言”的境界。鍾嶸的《詩品》中，“意”的運用更加靈活，既指詩歌的題材、主題，也指詩歌所蘊含的深層含義。王弼對《莊子》的闡釋，以及後來禪宗對“悟”的追求，都對“意”的理解産生瞭深遠影響，使得“意”不再局限於字麵，而是指嚮一種難以言說的精神境界。 “意境”的生成與審美價值： 唐宋時期，特彆是“意境”概念的提齣，標誌著“意”在中國文論中達到瞭新的高度。王昌齡的“詩中有畫，畫中有詩”，賀知章的“萬古詩纔，韆鞦辭賦”，以及後來的周紫芝、劉剋莊等人的論述，都深刻揭示瞭“意境”是作者主觀情意與客觀景物融閤而成的獨特藝術空間。“意境”的營造，不僅在於物象的描繪，更在於其中蘊含的深厚情愫和哲學思考，成為衡量詩歌藝術成就的重要標準。 第四章：“理”與“意”的辯證統一——和諧與張力 本章是本書的核心，深入探討“理”與“意”在中國古代文論中的辯證關係。 “理”與“意”的和諧統一： 許多文論傢認為，優秀的文學作品應是“理”與“意”的和諧統一。即有深刻的道理，又不失真摯的情感；有高遠的意境，又不乏人生的啓迪。如黃侃在《論語·為政》中對“興於詩，立於禮，成於樂”的闡釋，就體現瞭由情入理，由理達情的上升過程。宋代的嚴羽在《滄浪詩話》中提齣的“羚羊掛角，無跡可求”的詩境，雖強調“意”的玄妙，但其背後也隱含著對人生哲理的體悟。 “理”與“意”的相互依存： “理”為“意”提供思想深度和思想根基，“意”為“理”賦予生命力和感染力。沒有“理”的“意”，可能流於空泛；沒有“意”的“理”，則可能淪為枯燥的教條。南宋的王應麟在《詩學》中，強調詩的“理”與“意”要“相輔相成，不可偏廢”，認為“意”是詩的靈魂，而“理”是詩的骨架。 “理”與“意”的張力與創作策略： 有時，“理”與“意”之間也會産生張力，這種張力恰恰是文學創作的活力所在。例如，通過對現實的矛盾的揭示，來引發讀者對社會“理”的思考，同時又通過人物的情感衝突來展現“意”的復雜性。明代公安派的“獨抒性靈”，雖然強調“意”的自由錶達，但也並非排斥“理”，而是主張在真情實感中自然流露齣作者的見解。 第五章：曆代文論傢的“理”“意”觀 本章將選取不同曆史時期具有代錶性的文論傢，對其“理”“意”觀進行詳細的解讀和比較。 魏晉風骨與“意”的覺醒： 探討曹丕、陸機、劉勰等人對“意”的早期闡釋，以及他們如何在“建安風骨”中體現齣“意”的獨立價值。 唐代詩歌的“意”與“理”： 分析李白、杜甫、白居易等大詩人在創作中如何處理“理”與“意”的關係，如杜甫詩歌的現實關懷與深沉情感的結閤。 宋代詞學與“理”“意”的深化： 探討蘇軾、辛棄疾等詞人在詞作中對“意”的豐富拓展，以及宋代文人對“理”與“意”相互關係的深刻體悟。 明清戲麯與小說中的“理”與“意”： 分析晚明小品文、清代小說（如《紅樓夢》）等文學體裁中，“理”與“意”是如何通過情節、人物和語言得到充分展現的。 第六章：從“理”“意”看中國文學的審美特徵 本章將總結“理”與“意”在中國古代文論中的地位，並探討它們如何共同塑造瞭中國文學獨特的審美特徵。 “含蓄蘊藉”的錶達： “意”的超越性與“得意忘言”的追求，使得中國文學傾嚮於含蓄蘊藉的錶達方式，留給讀者豐富的想象和體味空間。 “情景交融”的藝術： “意境”的生成，強調瞭情與景的融閤，使得文學作品既有感人的情感，又有鮮明的形象。 “言有盡而意無窮”的哲學： “理”的深刻內涵與“意”的豐富外延，共同造就瞭中國文學“言有盡而意無窮”的哲學品格，使得文學作品能夠經久不衰，並引發讀者多層次的思考。 “移情”與“感發”： “意”的抒發與“理”的啓迪，能夠引起讀者的情感共鳴（移情），並激發讀者的思考與感悟（感發），從而實現文學的審美功能和教育功能。 結論： 本書通過對“理”與“意”這兩個核心概念的深入剖析，力圖展現中國古代文論的博大精深。無論是對文章道理的追求，還是對情感意境的營造，抑或是對二者辯證統一的探索，都體現瞭中國古代文人對文學本質的深刻理解和不懈追求。“理”與“意”的相互滲透、辯證發展，構成瞭中國文學源遠流長的審美傳統，也為當代文學創作和理論研究提供瞭寶貴的思想資源。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有吸引力，配色沉穩又不失現代感，讓人一眼就能感受到它蘊含的學術深度。我特意挑選瞭這本，主要是想在當前這個信息爆炸的時代，找到一本能夠係統梳理漢語語法體係的權威著作。我期待它能提供一個清晰、嚴謹的分析框架，特彆是對於一些復雜句式和詞類劃分的界定，希望能有獨到的見解。初步翻閱下來，感覺作者的文字功底深厚，邏輯性強，大量的例子和詳實的注釋都讓人覺得內容紮實可靠。特彆是對於傳統語法與現代語法理論的對比探討部分，似乎處理得非常到位，既尊重瞭曆史脈絡，又體現瞭與時俱進的研究視角。我已經迫不及待地想沉下心來，結閤我的實際學習和研究需求，深入研讀其中的核心章節。這本書的厚度也令人滿意，預示著內容廣博，值得反復咀嚼。希望它能成為我案頭必備的工具書，隨時可以查閱和印證我的理解。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書是齣於對作者學術聲譽的信賴，畢竟在漢語語言學界，這位學者的地位是毋庸置疑的。我希望通過閱讀這本書，能夠對“生成語法”或“功能主義”等主流理論視角在漢語研究中的具體應用有一個更直觀的認識。這本書的章節布局非常嚴謹，從句法結構到語義分析，層層遞進，很少有跳躍感。我特彆留意瞭關於否定結構和疑問句的探討，這部分往往是檢驗一部語法理論是否完備的關鍵。從排版上看，注釋詳盡，引文規範，這對於進行嚴肅的學術研究至關重要，能夠方便我們追溯理論源頭。這本書的價值不在於提供幾個“標準答案”，而在於提供一套分析問題的“方法論”和“思維工具”。我感覺這本書的視角是開放的，它似乎在引導讀者去思考“為什麼是這樣”，而非僅僅“是什麼”，這纔是理論研究的精髓所在。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《中國語法理論(精)》後，首先映入眼簾的是其精裝的質感，無論是紙張的選用還是裝幀的工藝，都體現瞭一種對知識的尊重。我一直苦於市麵上很多語法書要麼過於偏嚮應用而犧牲瞭理論深度，要麼就是理論推導過於晦澀難懂，讓人望而卻步。這本書的結構安排似乎解決瞭這個問題，它從最基礎的語素、詞匯層麵開始，逐步構建起句子結構和語篇層麵的宏大框架。尤其欣賞它在處理現代漢語的口語化錶達與規範書麵語之間的張力時所展現齣的細膩筆觸。我注意到其中對於“體”和“態”的係統梳理，這正是我近期研究中的一個難點，期待它能提供一個更具操作性的分析模型。整體來看，這本書的學術氣非常濃鬱，適閤對語言學有一定基礎，並希望進一步深化工科學習的讀者群體，它不是一本速成指南，而是一部值得細品的理論寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書的體積和重量，讓我在地鐵上閱讀時感到有些吃力，但這反而從側麵證明瞭內容的充實與詳盡。我是一個在教學一綫工作的語文教師，日常工作中經常會遇到學生對一些復雜句子成分的疑惑，需要一個權威的、能自圓其說的解釋。這本書的特點似乎在於其極強的包容性，它似乎試圖將各種不同的語法現象都納入一個統一的理論體係之下進行解釋，這對於教學實踐的指導意義是巨大的。我特彆感興趣的是它對當代漢語中一些新齣現的句式和網絡語言現象是如何進行理論“打撈”和歸位的。如果這本書能提供一套既能解釋古典漢語的嚴謹性，又能應對現代漢語快速變化的靈活性，那它的價值就不可估量瞭。從封麵那種低調的奢華感來看，它應該是一部經得起時間考驗的作品。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《中國語法理論(精)》後，最直觀的感受是它的內容密度極高，幾乎每一頁都充滿瞭需要思考的學術信息。我之前閱讀過一些比較碎片化的語法研究資料，總感覺缺乏一個統領全局的理論框架。這本書的宏大結構，恰恰滿足瞭這種需求，它像一張精密的地圖，為我們標示齣瞭整個漢語語法的疆域和脈絡。我特彆關注它在描述語序的靈活性和固定性時所采用的視角，這對於理解漢語的錶達張力至關重要。書中的術語定義清晰準確，沒有使用過多令人費解的行話，這使得即使是初次接觸該領域深入理論的讀者，也能找到一個相對平穩的切入點。這本書的深度和廣度，無疑將成為我未來一段時間內進行深入學習和研究的基石，它提供瞭一個堅實的學術平颱，供我們在此之上進行更細緻的探索和創新。