中華成語故事 國學傳世經典新課標同步課外閱讀 準確釋義書籍精彩點評無障礙閱讀

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店铺: 中楚图书专营店
出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547244449
商品编码:18379194905
丛书名: 国学传世经典-中华成语故事

具体描述

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經典重述:中華傳統美德的現代迴響 本書聚焦於中華文明數韆年積澱下來的核心價值觀與行為準則,通過對一係列代錶性思想流派、曆史人物及其哲學思想的深入剖析,旨在為當代讀者提供一套係統而鮮活的傳統文化學習路徑。它並非僅僅是對既有典籍的簡單復述,而是一次深入當代語境的對話與重構。 本書以宏大的曆史觀為基石,首先構建瞭中華思想史的清晰脈絡。我們不滿足於零散地介紹先賢語錄,而是將其置於特定的曆史、社會和政治背景中進行考察。例如,在探討“仁”與“義”的演變時,本書詳細梳理瞭從周代禮樂製度到孔子思想體係的建構過程,並對比瞭孟子“性善論”與荀子“性惡論”在社會治理層麵上的差異與互補性。這種結構化的梳理,幫助讀者理解儒傢思想體係內部的張力與活力。 第一部分:道德基石的構建與實踐 本部分深入挖掘瞭中華民族在構建社會秩序和個人修養方麵所依賴的幾大核心支柱。 一、 “禮”的復興與秩序的重塑: “禮”常被誤解為繁文縟節,本書則將其還原為社會交往的規範與和諧共處的藝術。我們分析瞭《周禮》、《儀禮》、《禮記》的內在邏輯,闡述瞭“禮”如何從祭祀儀軌,演變為維護等級、規範人倫關係的社會契約。特彆關注瞭“剋己復禮”的實踐意義,探討在現代多元化社會中,如何以“禮”的精神(尊重、邊界感與分寸感)來重建有效的公共溝通。書中不乏對古代禮儀實踐的細膩描述,例如古代士大夫在宴飲、會客、治喪等場閤中的具體行為規範,這些細節是理解古人世界觀的鑰匙。 二、 仁愛的普世價值與個體責任: “仁”是儒傢思想的最高範疇。本書超越瞭簡單的“愛人”定義,深入剖析瞭“仁”的實踐層次:由“孝悌”推及“忠恕”,最終達成“泛愛眾”。我們細緻考察瞭宋明理學對“格物緻知”與“存天理,滅人欲”的闡釋,將這些看似抽象的概念,落實到具體的道德選擇睏境中。例如,通過對古代廉吏、忠臣事跡的分析,展現瞭“仁”在極端壓力下如何成為支撐個人氣節的力量。同時,本書也探討瞭“仁”在處理與自然關係中的延伸,引齣古代樸素的生態智慧。 三、 義利之辨與士人風骨: “義”的概念是中華政治哲學中的關鍵平衡點。本書係統比較瞭道傢對“義”的相對解構(如老子所言的“去智去欲”)與儒傢對“義”的積極建構。我們著重分析瞭曆史上“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的士人精神,將其視為“義”的最高體現。書中通過對史書中關於“義士”與“奸臣”的對比敘述,提煉齣在資源有限與權力集中環境下,個體如何堅守道義底綫的方法論。 第二部分:思維模式的革新與超越 本部分轉嚮考察道傢、法傢及其他重要流派對中華民族思維方式産生的深遠影響。 一、 道傢的自然之道與無為之用: 道傢思想的精髓不在於“不作為”,而在於“順應自然之勢”。本書詳細解讀瞭《道德經》和《莊子》中關於“道”、“德”、“樸”、“虛”的論述。我們重點剖析瞭“水利萬物而不爭”、“以柔剋剛”等哲學原理,將其轉化為現代領導力與時間管理中的“藉力使力”策略。書中對莊子“逍遙遊”的解讀,強調瞭精神自由在應對外部限製時的重要性,為現代人的精神內耗提供瞭齣路。 二、 法傢的治理藝術與效率原則: 法傢思想以其對現實政治的深刻洞察力而著稱。本書客觀地分析瞭法、術、勢三者的結閤,揭示瞭古代國傢機器高效運轉的內在機製。我們著重於探討法傢思想中關於“賞罰分明”、“明刑弼教”的現代意義,特彆是其在構建透明、可預期的法律框架方麵的貢獻。這種分析旨在剝離其曆史局限性,提取其在組織管理與製度設計中的普適價值。 三、 兵傢智慧的謀略與全局觀: 《孫子兵法》不僅是軍事著作,更是關於競爭與資源配置的元理論。本部分聚焦於“知彼知己”、“不戰而屈人之兵”、“形與勢”等核心概念。我們將其置於商業競爭、項目管理乃至個人職業規劃的語境中進行闡釋,強調兵傢思想中的係統思維、信息優勢以及對風險的精確評估能力。 第三部分:哲學與審美的交融 本書最後一部分探討瞭哲學思想如何滲透到中國人的審美情趣與生活哲學中。 一、 天人閤一的宇宙觀: “天人閤一”是中國人對自身在宇宙中位置的終極思考。本書追溯瞭這一概念在《易經》中的萌芽,以及魏晉玄學和宋代理學中的發展。我們探討瞭中國人如何通過山水畫、園林藝術來“體察”天地之理,實現心靈的棲居。這種對自然秩序的尊重與模仿,塑造瞭中國人內斂、含蓄的審美傾嚮。 二、 詩性思維與日常生活的升華: 中國傳統文化強調將哲學思辨融入日常生活,詩詞歌賦是其最集中的體現。本書選取瞭唐詩宋詞中富含哲理的篇章進行賞析,重點分析瞭詞人墨客如何通過意象的轉換(如月、竹、鬆)來錶達對時間流逝、人生苦樂的深層感悟。這種“詩性思維”指導著古人如何在物質的局限中,營造齣精神上的富足與超越。 總結而言,本書旨在提供一扇觀察中華文明內在邏輯的窗口。它引導讀者從曆史的縱深、思想的廣度和美學的維度,全麵理解傳統文化對當代個體行為模式、思維習慣乃至價值判斷所産生的持續影響,鼓勵讀者在繼承中創新,在理解中實踐。

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這本《中華成語故事 國學傳世經典新課標同步課外閱讀》我本來是想給孩子買來做課外拓展閱讀的,畢竟成語是中華文化裏很重要的組成部分,但拿到手之後,感覺它在內容深度上似乎有點意猶未盡。首先,從選材上看,它收錄的成語故事確實都是耳熟能詳的經典,這一點無可厚非,對於初學者來說是很好的敲門磚。然而,很多故事的敘述方式過於平鋪直敘,缺乏一些引人入勝的細節描寫,讀起來像是教科書上的知識點羅列,而不是鮮活的曆史片段。比如“濫竽充數”這個故事,講完故事的梗概就直接跳到釋義瞭,中間少瞭一些對於南郭先生心理活動的刻畫,或者對於樂器閤奏場麵的生動描繪,這就讓孩子很難真正體會到那種“濫竽充數”的尷尬與荒謬感。我期待的是那種能讓人沉浸其中的講述,能讓孩子在聽故事的過程中,自然而然地理解成語背後的文化語境和人物性格。希望未來能有更注重文學性和畫麵感的版本齣現,讓國學經典真正活起來。

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我嘗試著翻閱瞭一下這本書的釋義部分,坦白地說,很多成語的“準確釋義”做得有些過於直白和刻闆瞭。雖然它力求做到準確無誤,但對於現代讀者,尤其是還在建立語感的中小學生來說,僅僅給齣一個書麵化的定義是不夠的。成語的魅力很大一部分在於它蘊含的引申義和使用場景的微妙變化。舉個例子,“精衛填海”這個故事,書裏隻解釋瞭“堅持不懈”的積極含義,但對於“愚公移山”與“精衛填海”在精神內核上的細微區彆,或者在不同語境下使用時所強調的重點,這本書並沒有深入探討。感覺就像是提供瞭一把精美的鑰匙,卻沒有告訴我們這把鑰匙到底能打開哪幾扇不同質感的門。如果能加入一些現代生活中的類比,或者給齣一些對比性的例句,讓讀者體會到這個成語在不同情境下的張力,閱讀體驗會提升一個檔次。現在的版本,更像是工具書的輔助材料,而非獨立的閱讀享受。

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再從“新課標同步”的角度來看待這本書,它似乎更側重於“同步”的錶層,即收錄瞭課本可能涉及的成語,但對於如何“同步”地提升學生的綜閤語文素養,這本書的貢獻似乎有限。新課標強調的是核心素養的培養,比如語用能力、審美鑒賞能力和文化傳承意識。這本書在培養“審美鑒賞”方麵做得相對薄弱。它的語言風格整體偏嚮於現代白話文的直譯,很少能讓人感受到古漢語那種特有的韻律美和凝練美。當我們閱讀這些成語故事時,我們也應該接觸到古文的魅力,即便是改編,也應保留一定的文言色彩,讓孩子領略到語言形式美。這本書更像是一個信息傳遞工具,而不是一個文學熏陶的載體。它教會瞭孩子“是什麼”,但沒有充分展示“有多美”。

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關於這本書的“無障礙閱讀”設計,我有些保留意見。我的理解是,無障礙閱讀應該意味著排版清晰、字體適中、結構邏輯清晰流暢,讓閱讀過程本身不成為障礙。這本書的內頁設計確實是彩色的,看起來比較活潑,但紙張的質感偏薄,在光綫較強的地方閱讀時,偶爾會齣現輕微的透印現象,這對於需要長時間專注閱讀的孩子來說,其實是一種視覺上的乾擾。更重要的是,故事之間的銜接顯得有些生硬,沒有平滑的過渡,讀完一個故事,下一頁可能立刻就是另一個完全不相關的成語,缺乏一種主題上的串聯感,讀起來像是一盤散落的珍珠,雖然個個晶瑩,卻沒能串成一條完整的項鏈。我認為,好的閱讀體驗,是需要視覺設計、排版布局和內容組織三方麵共同努力的結果,而不僅僅是把文字放大或者用鮮艷的顔色填充。

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我花瞭些時間對比瞭它與市麵上其他幾本同類書籍的“精彩點評”部分。坦白說,這部分的文字顯得有些力不從心,可以說是中規中矩到有些平庸瞭。這些點評似乎隻是對故事內容的簡單總結或道德說教,缺乏真正有深度的文化解讀或者曆史背景的挖掘。例如,在講述一些涉及古代官場鬥爭或曆史典故的成語時,如果能稍微點明一下當時的政治氣候,或者那位曆史人物行為背後的深層動因,那這個點評的價值就大大提升瞭。現在的點評,常常是:“這個故事告訴我們,做人要誠實正直。”這樣的總結雖然沒錯,但對於一個已經能讀懂故事的孩子來說,這個點評提供的新信息量幾乎為零。我希望看到的是能夠激發孩子進一步探索曆史和哲學的“鈎子”,而不是簡單地重復故事的主題思想。

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给宝宝买的书

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书不错,存货给娃。

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页面清晰,图案色彩鲜艳

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