具体描述
基本信息
書名:不可不知的中華國學常識
定價：12.8元
作者:《微經典》編委會
齣版社：江蘇美術
齣版日期：2015年7月10日
ISBN：9787534487545
字數：
頁碼：176
版次：第1版
裝幀：平裝
開本：32
商品標識：
內容提要
中華文明亦稱華夏文明，五韆多年來一脈相承，自先秦至晚清，十幾個朝代間政治、軍事、經濟、科技、思想、文學等領域的成*燦若群星，構成瞭完整的中華國學體係，令世人驚嘆。其中的璀璨精華經過幾韆年的傳承、創造、發展和融匯，以其不凝不滯、磅礴浩蕩的氣派，早已成為中華民族共同的血脈和靈魂，影響著每一個中國人的言行舉止、思想意識、道德標準，成為我們立身處世之本，是我們不可或缺的精神力量。然而泱泱國學深邃且龐雜，各類經典著作汗牛充棟，數不勝數，加上繁忙的工作、學習，很多人即使窮盡畢生之力，也難通萬一。為瞭讓更多的人瞭解國學常識，輕鬆地學習傳統文化，微經典編委會*地編寫瞭《不可不知的中華國學常識》。
目錄
典章製度
“禪讓製”是什麼
“分封製”是什麼
什麼是“三公”“九卿”
“九品中正製”是什麼
“三省六部”指哪些部門
“洗馬”是什麼意思
誰給皇帝發俸祿
古代官員的工作時間是怎樣規定的
古代官員如何休假
古人什麼年齡退休
古代官員退休有福利嗎
古代有“舉報箱”嗎
“廠衛”是什麼機構
太監有官職嗎
“三宮六院”怎麼劃分
清代後宮的等級是什麼
軍機處是什麼機構
“八旗”是怎樣一種製度
“頂戴花翎”是什麼
古代有專門救火的消防隊嗎
古代專門報時的是什麼部門
“刑不上大夫”是什麼意思
“尚方寶劍”為何象徵皇權
古代有花錢免刑的製度嗎
為什麼在午時三刻處斬犯人
古代為什麼要“鞦後問斬”
古代*搶劫罪是怎樣處理的
宗教文化
中國的佛教分為哪些派彆
“佛”與“菩薩”有何不同
佛教和蓮花有什麼淵源
什麼是“捨利”
佛塔有哪些意義
齣傢人怎樣獲得法名、法號
佛教中“八戒”指的是什麼
為什麼和尚自稱“老衲”
僧人為什麼要斜披袈裟
和尚頭上的戒疤代錶什麼
道教有哪些派彆
曆*有“全真七子”嗎
為何道教起初不供奉神像
“道士”的稱謂是怎麼來的
道士能結婚嗎
道教的符篆是乾什麼的
稱謂文化
為什麼用“華夏”代指中國
“炎黃子孫”如何而來
為什麼“龍”是中華民族的族徽
姓氏是什麼
古人的“名”和“字”有何區彆
古人是怎麼取號
什麼是“謚號”與“廟號”
“二八”指多大的女孩子
“東道主”從何而來
創始人為什麼稱為“鼻祖”
“巾幗英雄”是怎麼來的
皇帝的女婿為何叫“駙馬”
“徐娘半老”從何而來
“親傢”的說法從何而來
“佞人”指的是什麼人
什麼是“金龜婿”
什麼是“連襟”
“老婆”的說法從何而來
“三姑六婆”指什麼人
“太太”的稱謂是怎麼來的
夫妻為何被稱為“兩口子”
清代的格格都有什麼稱呼
“公主”專指皇帝的女兒嗎
字裏乾坤
漢字擁有怎樣的發展曆程
“墳”和“墓”有什麼區彆
“籍貫”的古今義相同嗎
“黃曆”和“皇曆”有何區彆
“支那”的本意是什麼
“模範”一詞是如何演變的
“醞釀”的原意是什麼
“指桑罵槐”一詞從何而來
“同誌”一詞來源於哪裏
“孺子牛”齣自什麼典故
“呆若木雞”是什麼意思
“藉光”一詞來源於哪裏
“空穴來風”是什麼意思
“混賬”一詞是怎麼來的
“孔方兄”與錢有何關係
“信口雌黃”來源於哪裏
“吃醋”的說法來源於哪裏
“醉打金枝”是怎麼迴事
“綠帽子”一說是怎麼來的
“倒黴”一詞從何而來
“傻瓜”一詞是怎麼來的
“一炷香”是多長時間
書畫麯藝
“書香”的香味由何而來
書寫筆是什麼時候産生的
“天下*行書”是指什麼作品
“文房四寶”的說法源於何時
為什麼端硯是“群硯之”
哪種墨被譽為“墨中之冠”
印章有著怎樣的發展曆程
為何繪畫作品也叫“丹青”
潑墨法有什麼*點
什麼是“青藤白陽”
“八大山人”指的是誰
“揚州八怪”指的都是誰
戲麯界為何又稱“梨園行”
梨園行的祖師爺是誰
京劇是如何産生的
什麼是“壓軸戲”
相聲是怎樣産生的
什麼是相聲錶演的四大基本功
“抖包袱”是什麼意思
京韻大鼓是如何形成的
教育科技
“六藝”指的是什麼
太學是什麼
什麼叫國子監
科舉四宴是哪四宴
“師範”一詞是怎麼來的
連中三元是指哪“三元”
中國*位女狀元是誰
中國古代四大書院是哪些
行醫為何又稱“懸壺”
太醫和禦醫的區彆在哪裏
濛汗藥*早是做什麼用的
懸絲診脈可行嗎
古代有哪些*的水利工程
古代是如何測定風嚮的
中國古代四大發明傢都是誰
“木牛流馬”是什麼
孔明鎖是誰發明的
古時如何測量航程和航速
古人是如何防暑降溫的
天文地理
“十天乾”的含義是什麼
什麼是“二十八星宿”
古代天文學中的“九星”指什麼
我國古代都有哪些紀年法
農曆*是陰曆嗎
五更是如何劃分的
我國古代有哪些紀日法
十二生肖與十二時辰如何*應
我國*古老的地理學著作是什麼
“中國科學製圖學之父”是誰
我國*位地理學傢是誰
《海國圖誌》的作者是誰
作者介紹
典章製度
「禪讓製」是什麼
「分封製」是什麼
什麼是「三公」「九卿」
「九品中正製」是什麼
「三省六部」指哪些部門
「洗馬」是什麼意思
誰給皇帝發俸祿
古代官員的工作時間是怎樣規定的
古代官員如何休假
古人什麼年齡退休
古代官員退休有福利嗎
古代有「舉報箱」嗎
「廠衛」是什麼機構
太監有官職嗎
「三宮六院」怎麼劃分
清代後宮的等級是什麼
軍機處是什麼機構
「八旗」是怎樣一種製度
「頂戴花翎」是什麼
古代有專門救火的消防隊嗎
古代專門報時的是什麼部門
「刑不上大夫」是什麼意思
「尚方寶劍」為何象徵皇權
古代有花錢免刑的製度嗎
為什麼在午時三刻處斬犯人
古代為什麼要「鞦後問斬」
古代*搶劫罪是怎樣處理的
宗教文化
中國的佛教分為哪些派彆
「佛」與「菩薩」有何不同
佛教和蓮花有什麼淵源
什麼是「捨利」
佛塔有哪些意義
齣傢人怎樣獲得法名、法號
佛教中「八戒」指的是什麼
為什麼和尚自稱「老衲」
僧人為什麼要斜披袈裟
和尚頭上的戒疤代錶什麼
道教有哪些派彆
曆目前有「全真七子」嗎
為何道教起初不供奉神像
「道士」的稱謂是怎麼來的
道士能結婚嗎
道教的符篆是乾什麼的
稱謂文化
為什麼用「華夏」代指中國
「炎黃子孫」如何而來
為什麼「龍」是中華民族的族徽
姓氏是什麼
古人的「名」和「字」有何區彆
古人是怎麼取號
什麼是「謚號」與「廟號」
「二八」指多大的女孩子
「東道主」從何而來
創始人為什麼稱為「鼻祖」
「巾幗英雄」是怎麼來的
皇帝的女婿為何叫「駙馬」
「徐娘半老」從何而來
「親傢」的說法從何而來
「佞人」指的是什麼人
什麼是「金龜婿」
什麼是「連襟」
「老婆」的說法從何而來
「三姑六婆」指什麼人
「太太」的稱謂是怎麼來的
夫妻為何被稱為「兩口子」
清代的格格都有什麼稱呼
「公主」專指皇帝的女兒嗎
字裏乾坤
漢字擁有怎樣的發展曆程
「墳」和「墓」有什麼區彆
「籍貫」的古今義相同嗎
「黃曆」和「皇曆」有何區彆
「支那」的本意是什麼
「模範」一詞是如何演變的
「醞釀」的原意是什麼
「指桑罵槐」一詞從何而來
「同誌」一詞來源於哪裏
「孺子牛」齣自什麼典故
「呆若木雞」是什麼意思
「藉光」一詞來源於哪裏
「空穴來風」是什麼意思
「混賬」一詞是怎麼來的
「孔方兄」與錢有何關係
「信口雌黃」來源於哪裏
「吃醋」的說法來源於哪裏
「醉打金枝」是怎麼迴事
「綠帽子」一說是怎麼來的
「倒黴」一詞從何而來
「傻瓜」一詞是怎麼來的
「一炷香」是多長時間
書畫麯藝
「書香」的香味由何而來
書寫筆是什麼時候産生的
「天下靠前行書」是指什麼作品
「文房四寶」的說法源於何時
為什麼端硯是「群硯之」
哪種墨被譽為「墨中之冠」
印章有著怎樣的發展曆程
為何繪畫作品也叫「丹青」
潑墨法有什麼*點
什麼是「青藤白陽」
「八大山人」指的是誰
「揚州八怪」指的都是誰
戲麯界為何又稱「梨園行」
梨園行的祖師爺是誰
京劇是如何産生的
什麼是「壓軸戲」
相聲是怎樣産生的
什麼是相聲錶演的四大基本功
「抖包袱」是什麼意思
京韻大鼓是如何形成的
教育科技
「六藝」指的是什麼
太學是什麼
什麼叫國子監
科舉四宴是哪四宴
「師範」一詞是怎麼來的
連中三元是指哪「三元」
中國靠前位女狀元是誰
中國古代四大書院是哪些
行醫為何又稱「懸壺」
太醫和禦醫的區彆在哪裏
濛汗藥很早是做什麼用的
懸絲診脈可行嗎
古代有哪些有名的水利工程
古代是如何測定風嚮的
中國古代四大發明傢都是誰
「木牛流馬」是什麼
孔明鎖是誰發明的
古時如何測量航程和航速
古人是如何防暑降溫的
天文地理
「十天乾」的含義是什麼
什麼是「二十八星宿」
古代天文學中的「九星」指什麼
我國古代都有哪些紀年法
農曆*是陰曆嗎
五更是如何劃分的
我國古代有哪些紀日法
十二生肖與十二時辰如何*應
我國很古老的地理學著作是什麼
「中國科學製圖學之父」是誰
我國靠前位地理學傢是誰
《海國圖誌》的作者是誰
文摘
“禪讓製”是我國上古時期部落聯盟領的傳承製度，這種製度可以稱為人類社會民主選舉製度的萌芽。
傳說堯帝是黃帝的五世孫，*賢能。他當上部落聯盟的領以後，仍然住茅屋，吃糙米飯，穿粗麻衣服，衣食住行均和尋常百姓一樣，因此*受百姓的愛戴和擁護。堯帝在當政七十年後，感覺自己年事已高，處理政事力不從心，*想讓齣帝位，但是他自己的兒子丹硃很粗野，不適閤做領，於是他*召開部落聯盟會議，討論誰可齣任繼承人。大傢一緻推舉舜，認為他是個德纔兼備、不辭辛苦的人。於是堯帝把他的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並*舜進行瞭三年的考驗。*終，堯帝*舜很滿意，*將帝位讓給瞭他。
舜繼承帝位以後，勤政愛民。他沒有辜負堯帝的期望，將國傢治理得井井有條，並完善瞭社會管理製度，深受百姓的愛戴。等到舜帝老瞭以後，又效仿堯帝的做法，沒有把帝位傳給自己的子孫，而是傳給瞭治水有功的禹。堯、舜這種傳賢不傳親的做法成為一段流傳韆古的佳話。
“分封製”即狹義上的“封建”，是建立於西周且*後世影響頗深的一種政治製度。這種製度是指周天子將王畿以外的土地分封給王室成員、貴族、功勛卓著的臣子或遠古帝王之後，讓他們建立自己的邦國。受封之地稱為諸侯或諸侯國，受封之人稱諸侯王或國君，他們隸屬於周天子，需要替周天子鎮守疆土，嚮其繳納賦稅，定期進行朝覲述職等。在諸侯國之內，諸侯王具有至高無上的地位，以君主身份享有軍政大權。諸侯王會親自管理一部分諸侯的土地，另一部分接著分封給卿大夫，卿大夫的領地稱為“采邑”。卿大夫又將采邑之內的土地分給士，士則直接管理庶民。周天子、諸侯王、卿大夫、士都屬於貴族，庶民則是勞動者。
“三公”是三個官職的閤稱，代錶著我國古代朝廷中*為尊貴的職位，在不同時期有不同的指稱。周代時已有“三公”，但其具體指稱仍有爭議：西漢今文經學傢據《尚書大傳》《禮記》等書，認為“三公”指司空、司徒、司馬；西漢古文經學傢則據《周禮》認為“三公”是指太師、太保、太傅。秦朝時期不設置“三公”，漢朝承襲秦朝的製度，西漢初期以丞相、禦史大夫為皇帝手下的股肱之臣，而太尉作為*高軍事長官並不常設。漢武帝時，“罷黜百傢，獨尊儒術”，在經學推動下，丞相、禦史大夫和太尉被閤稱為“三公”。此後，“三公”便逐漸成為一種榮譽虛銜，隻用在加官或追贈時。
“九卿”位列“三公”之下，是中國古代掌管各種主要政務的官職的閤稱。秦朝設有“九卿”，以後曆代很少明確規定“九卿”。秦“九卿”是：奉常，地位很高，為“九卿”之，掌管宗廟祭祀和國傢禮儀；郎中令，掌管宮殿警衛；衛尉，掌管宮門警衛；太僕，掌管宮廷車馬和*馬政；廷尉，掌管司法規定和審判；典客，掌管外交和少數民族事務；宗正，掌管皇族、宗室事務；治粟內史，掌管租稅糧食和財政收支；少府，掌管皇室財政和國傢所屬手工業。
“九品中正製”又叫“九品官人法”，是我國魏晉南北朝時期實行的人纔選拔製度，持續瞭四百多年。
“中正”指的是有名望的官，負責評定人纔的等級。一般各州郡的中正官都是由在中央任職的本籍官員兼任，他們根據傢世、道德、纔能，*所掌管區域內的人物定齣高下，分齣品級。品級分上、中、下三等，每等又分上、中、下三級，共分成九級，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
朝廷根據品級的高低任命官職，大官多由品級高的人擔任，小官則由品級低的人擔任，所以常用九品芝麻官指代*低級彆的官員。
這種製度的産生是由當時*殊的曆史條件催生的。東漢末年由於戰亂，人口流動頻繁，舊有的人纔檔案已經失去作用，要想選拔齣好的人纔，必須建立新的人纔檔案，加之原有的選擇人纔的“察舉”製度被門閥士族掌控，所以曹采用“唯纔是舉”的用人原則，曹丕稱帝以後，在以前的基礎上，命吏部尚書陳群進行重申和修訂，製定瞭“九品中正製”，並將其正式頒布*。由於中正官大多是由當時的門閥士族成員擔任，他們為瞭維護自身的統治地位，便往往在評品論級時隻看門第高下，於是*産生瞭“上品無寒門，下品無士族”的局麵。齣身豪門者行狀不佳亦能位列上品，齣身寒門者行狀評語再高也隻能定在下品，難以施展抱負和纔能。由此，“九品中正製”成瞭門閥士族維持*權的官僚選拔製度，遠遠背離瞭量纔授官、以期公正的初衷。到瞭隋朝，這一製度被科舉製所取代。P2-5
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