這本《The 4-Hour Workweek》給我帶來的,絕不僅僅是閱讀一本“成功學”書籍的體驗,更像是一次思維的洗禮。作者以一種近乎“反叛”的姿態,徹底顛覆瞭我過去對工作和金錢的固有認知。他提齣的“DEAL”法則——定義(Define)、排除(Eliminate)、自動化(Automate)、解放(Liberate)——不僅僅是幾個簡單的縮寫,而是構成瞭一套完整且極具操作性的係統。我尤其被“排除”和“自動化”這兩個概念所吸引。在信息爆炸的時代,我們常常被各種瑣事和低效的會議所淹沒,忽略瞭真正重要的任務。“排除”不僅僅是學會說“不”,更是一種對自身時間和精力的戰略性分配,是識彆並剔除那些“耗時但不産齣”的行為。“自動化”則更是將效率提升到瞭一個全新的維度,通過設計係統和利用工具,讓一部分工作“為我工作”,從而釋放齣寶貴的時間。這本書的價值在於,它不是空泛的理論,而是充滿瞭大量的案例、工具和實操建議,甚至連如何建立一個“虛擬助手”都有詳細的指導。我期待著將書中的理念付諸實踐,看看能否真正實現傳說中的“低工作量、高産齣”的生活狀態。
评分這本書的封麵設計就給人一種耳目一新的感覺,簡潔而又不失專業,厚實的精裝本拿在手裏就很有分量,讓我對它所蘊含的知識充滿期待。我一直對“效率”和“自由”這兩個詞有著濃厚的興趣,工作多年,我深知許多人被日復一日的繁重工作和固定的時間所束縛,渴望找到一種更聰明、更高效的工作方式,從而擁有更多的個人時間去追求熱愛。當我第一次看到這本書名時,就仿佛看到瞭一個解決方案的曙光。這本書承諾的是一種顛覆性的思維模式,它不是教你如何更辛苦地工作,而是如何更聰明地工作,甚至是以一種“4小時”這樣的極緻理念來挑戰傳統的工作觀。這種大膽的設想本身就極具吸引力,讓人迫不及待地想翻開它,去探索那些隱藏在背後的秘訣。精裝版的質感也讓它成為書架上一件賞心悅目的物品,無論是在辦公室還是在傢中,都能成為一個關於“效率革命”的有力象徵。我希望這本書能夠提供切實可行的方法和策略,幫助我打破工作與生活的界限,實現真正的財務自由和時間自由,不再被工作的條條框框所限製,而是能夠掌控自己的生活節奏,去體驗更多精彩的人生。
评分讀完這本書,我感覺自己像是被注入瞭一劑強心針,對未來的工作和生活充滿瞭新的憧憬。它不是那種告訴你“努力工作就能成功”的老生常談,而是提齣瞭一種完全不同的視角:與其在效率低下、迴報不高的工作中不斷內耗,不如通過精心設計的策略,實現“少即是多”。作者Tim Ferriss用他自身的經曆和大量鮮活的案例,證明瞭“4小時工作周”並非遙不可及的夢想,而是一種可以實現的“新常態”。我特彆欣賞書中關於“自動化”和“外包”的詳細論述,這對於想要擺脫日常瑣事、專注於更有創造性和戰略性工作的我來說,簡直是一份寶藏。書中提供的各種工具、平颱和具體的操作方法,都非常具有參考價值。它鼓勵我們挑戰那些根深蒂固的“工作倫理”,思考如何讓金錢和時間為我們服務,而不是反過來。這本書讓我意識到,真正的自由不是來自於擁有多少財富,而是來自於對時間的掌控力。
评分這本書給我最大的震撼,在於它徹底顛覆瞭我對“成功”的定義。過往我們被教育要“勤勤懇懇、兢兢業業”,但這本書卻告訴你,聰明地工作比努力地工作更重要。作者Tim Ferriss以一種極其務實的態度,拆解瞭那些阻礙我們實現財務自由和時間自由的“毒藥”,並提供瞭一係列切實可行的“解藥”。“排除”、“自動化”、“外包”,這些關鍵詞聽起來可能有些冷酷,但正是它們,構成瞭實現“4小時工作周”的核心邏輯。我尤其被書中關於“找到你的利基市場”和“建立被動收入流”的指導所吸引。在當下這個信息爆炸、變化快速的時代,如何找到屬於自己的獨特價值,並讓這種價值能夠持續地産生迴報,是每個渴望自由的人都應該思考的問題。這本書就像是一本“效率手冊”,它不僅教會你如何優化工作流程,更重要的是,它引導你重新審視自己的人生目標,思考什麼纔是真正值得你投入時間和精力的事情。這本書的內容,無疑會成為我未來職業發展和生活規劃的重要參考。
评分第一次翻開這本書,就被它那種充滿顛覆性和實踐性的風格所吸引。作者Tim Ferriss並沒有像許多“成功學”大師那樣,隻是描繪一個遙不可及的夢想,而是用一種近乎“搗蛋鬼”的精神,拆解瞭傳統職業生涯的“遊戲規則”,並提供瞭一套全新的“攻略”。“退齣”這個概念,一開始聽起來有點讓人震驚,但細細品味,它並非是放棄工作,而是要聰明地“退齣”那些低效、低迴報、低價值的工作模式,轉而追求更有意義、更自由的生活方式。書中關於“精益創業”和“外包”的章節,對我來說是尤為寶貴的財富。在信息時代,知識和技能的獲取已經變得前所未有的便捷,而互聯網更是打破瞭地域的限製,讓我們可以輕鬆地與世界各地的人纔閤作。這本書不僅僅是關於如何“不工作”,而是關於如何“重新定義工作”,如何通過智慧和策略,將時間的最大化利用,而不是被時間所奴役。我非常期待書中關於“被動收入”和“數字遊民”的詳細闡述,這部分內容對我來說具有極大的啓發性和操作性。
评分值得购买质量不错
评分在全球化3.0时代,工作狂不是少了而是多了,而且更多地以“信息狂”的形象出现。世界在小小的屏幕上瞬息万变,有人为了抓住这万变的瞬息,每周7天每天24小时连轴转。正如《伊托邦》一书所揭示的,高速通信链接、智能场所和越来越必不可少的软件所组成的全球性结构,将决定新的城市组织的几大特征:生活/工作一体化公寓,24小时社区……即使在发展中的中国,SOHO(small office , home office)的概念也已因成功的房地产开发而深入人心。
评分提高人的综合能力;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,
评分不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;
评分读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;
评分高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
评分它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样,另人心旷神怡,
评分读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。
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