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Thomas Jefferson 著

圖書標籤:

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出版社： penguin

ISBN：9780940450165

商品编码：19132778

包装：精装

出版时间：1984-08-01

页数：1600

正文语种：英文

商品尺寸：13.21x4.57x20.57cm

內容簡介

Gathers Jefferson's letters to politicians, scientists, and family members, public speeches, travel essays, and political writings

前言/序言

穿越時空的史詩：一部關於信仰、權謀與美國根基的宏大敘事 書名：【暫定】《自由的黎明：塑造美利堅的未竟之夢》 【導讀】 本書並非聚焦於某一位特定曆史人物的傳記，而是雄心勃勃地旨在描繪一個宏大時代的側影——那個在啓濛思想的火光中誕生、在殘酷現實的洗禮下掙紮、並最終奠定瞭一個世界性大國基石的美國早期社會圖景。我們試圖將讀者帶迴到那個充滿矛盾與希望的年代，去感受那些塑造瞭現代西方政治哲學的思想浪潮，以及在硝煙、辯論和妥協中誕生的國傢製度的復雜性。 本書的敘事核心，在於剖析“美利堅理想”是如何在不同階層、不同意識形態的碰撞中被鍛造齣來的。它不僅關乎華盛頓的軍事勝利，更深遠地涉及傑斐遜、亞當斯、漢密爾頓等開創者們關於人類本性、政府職能以及個人自由界限的深刻分歧與閤作。 【第一部分：思想的熔爐——啓濛的幽靈與新大陸的睏境】 本部分將從思想史的角度切入，探討十七世紀末至十八世紀中葉，歐洲啓濛運動如何跨越大西洋，在北美殖民地生根發芽。我們不會僅僅停留在洛剋、盧梭等人的理論介紹，而是深入考察這些抽象概念如何在北美特殊的社會結構——一個既有貴族式土地所有者，又有大量自耕農和新興商賈的社會——中被本土化和激進化。 重點章節將探討“自然權利”與“社會契約論”如何在殖民地內部引發關於自治權和地方政府閤法性的激烈爭論。我們將細緻分析早期衛理公會（Methodism）和第一大覺醒運動（The Great Awakening）對平民階層政治意識的喚醒作用，這種宗教上的平等主義思潮如何意外地為後來的政治革命提供瞭群眾基礎和道德驅動力。 我們尤其關注殖民地精英階層內部的知識網絡，他們如何通過信件往來、秘密俱樂部和新興的印刷媒體，構建起一個超越地理限製的“共和國共同體”的構想。這些早期思想的“火花”，為後續獨立戰爭的口號和憲法文本提供瞭哲學支撐。 【第二部分：土地、奴役與財富的分配——經濟基礎的隱秘結構】 一個理想主義的共和國，其經濟基礎往往隱藏著最深刻的悖論。本部分將聚焦於美利堅早期經濟形態的多樣性及其內在的緊張關係。 首先，我們將詳細考察新英格蘭地區商業資本主義的興起，分析其與英國重商主義政策之間的摩擦點。航運、貿易稅收以及對海洋資源的控製，是如何點燃殖民者對“無代錶，不納稅”的憤怒的。 其次，本書將以大量的篇幅，剖析南方種植園經濟的結構性矛盾。奴隸製不僅僅是一種經濟製度，它塑造瞭南方的社會等級、政治權力分配，並最終成為瞭國傢未來無法迴避的道德和憲政危機。我們將分析不同地區關於土地産權和勞動力分配的差異，揭示這些經濟現實如何塑造瞭聯邦成立後南北雙方在國傢權力分配上的根本性對立。 我們還將探討美洲原住民——那些被曆史洪流無情推嚮邊緣的“第一批居民”——與歐洲定居者在土地資源上的衝突如何成為建國過程中一個被刻意淡化的，但卻持續存在的暴力底色。 【第三部分：革命的代價——從宣言到聯邦的艱難跨越】 這一部分是本書的敘事高潮，聚焦於獨立戰爭的軍事進程及其政治後果。重點將放在革命的“雙重性”上：一方麵是抵抗外來壓迫的民族解放運動，另一方麵是內部不同階層對新社會秩序的重新定義。 我們將詳盡梳理《獨立宣言》的起草過程，分析其文本中“天賦人權”理念的激進性與現實政治妥協的妥協性之間的張力。戰爭的結束並非終點，而是新一輪關於“何為政府”的辯論的開始。 緊接著，本書將深入剖析《邦聯條例》時期的混亂與失敗，揭示中央權力軟弱帶來的經濟動蕩和社會失序的風險。這為1787年的費城製憲會議提供瞭曆史的緊迫感。製憲會議的章節將著重於代錶們在權力製衡、大州與小州代錶權、以及奴隸問題上的激烈博弈。我們會重現那些著名的“妥協”，揭示它們是如何為後世留下瞭深刻的憲政遺産和隱患。 【第四部分：新共和國的早期陣痛——意識形態的首次對決】 聯邦政府成立後，國傢迅速分裂為不同的政治派係，本書將全麵展現第一政黨體係（First Party System）的形成及其對美國政治文化的深遠影響。 我們將對比聯邦派（Federalists）和民主共和派（Democratic-Republicans）在國傢未來走嚮上的根本分歧：漢密爾頓所倡導的強大中央集權、國傢銀行和重商主義的工業化路徑，與專注於農業基礎、警惕精英統治、主張州權優先的鄉村民主的理念之間的針鋒相對。 本部分將細緻描繪“財政計劃”如何成為意識形態鬥爭的引爆點，以及《權利法案》的通過如何試圖平衡個人自由與政府權威。我們還將探討早期的外交政策睏境，如中立立場在英法衝突中受到的考驗，以及這些外部壓力如何加劇瞭國內派係鬥爭的激烈程度。 【結語：未竟的實驗】 本書最終將落在美國建國一代人所麵對的無法完全解決的結構性問題上：如何在一個強調自由的社會中，長期容忍奴役的存在？如何平衡個人主義的膨脹與社會秩序的必要性？《自由的黎明》旨在展示，美利堅的誕生是一個充滿理性計算、激情辯論、以及無可避免的道德缺陷的復雜過程。它不是一個完美結局的童話，而是一場仍在持續、且從未停止自我修正的偉大政治實驗的開端。 【目標讀者】 本書麵嚮對美國曆史、政治哲學、以及早期現代國傢建構過程感興趣的讀者，包括曆史愛好者、政治學學生和尋求深度理解當代美國政治根源的普通讀者。

评分☆☆☆☆☆

評價一： 這本書的敘事手法實在讓人耳目一新，作者似乎有一種魔力，能將那些看似平淡無奇的日常片段，編織成一幅幅色彩斑斕、充滿張力的畫麵。我尤其欣賞作者在構建人物內心世界上的細膩筆觸，那些微妙的情緒波動、難以言喻的掙紮，都被刻畫得入木三分，讓人不禁拍案叫絕。讀到某些章節時，我甚至感覺自己就是書中的角色，完全沉浸在那樣的情境之中，與他們同呼吸共命運。情節的推進張弛有度，高潮迭起卻又不過分煽情，總是在關鍵時刻留有餘味，讓你迫不及待地想翻到下一頁。不過，書中某些地方的象徵意義略顯晦澀，需要反復咀嚼纔能體會其深層含義，這對於追求快速閱讀體驗的讀者來說，或許會稍感吃力。總體而言，這是一部需要用心去品味的作品，它不像快餐文學那樣即時滿足，卻能帶來持久的迴味和思考。

评分☆☆☆☆☆

評價二： 我得承認，剛開始接觸這本書的時候，我有些被它的篇幅嚇到，心想這得讀到什麼時候去。然而，一旦沉下心來，就會發現時間仿佛被施瞭魔法，不知不覺中，我已經讀完瞭大半。這本書的結構處理得極為巧妙，雖然內容龐雜，人物眾多，但作者總能找到一條清晰的主綫將它們串聯起來，讓人在紛繁的細節中不會迷失方嚮。最讓我震撼的是其中對於時代背景的還原，那種曆史的厚重感撲麵而來，仿佛能聽到舊日的迴響。作者顯然做瞭大量的案頭工作，每一個細節的考據都讓人信服，這種嚴謹的態度，在當今的文學創作中已屬難得。當然，書中有幾處敘事視角切換得略顯突兀，稍不留神就可能錯過瞭關鍵的轉摺點，但這或許也是作者刻意為之，旨在模仿真實生活的碎片化體驗。總之，這是一部值得收藏和反復研讀的鴻篇巨製，它的價值需要時間來沉澱和發掘。

评分☆☆☆☆☆

評價四： 坦白說，這本書的開篇並不算抓人眼球，它走的是一種緩慢滲透的路綫，像一位耐心的老者，娓娓道來，等你真正進入狀態時，纔發現自己已經深陷其中無法自拔。我欣賞作者對環境描寫的功力，那些風景、那些場景，不僅僅是故事發生的背景，它們本身就帶有瞭某種象徵意義，與角色的命運息息相關。比如書中對某個特定季節的反復渲染，每次齣現都預示著某種重大的變化。閱讀過程中，我産生瞭一個強烈的衝動，就是想去書中描繪的那些地方走一遭，感受那種獨特的氛圍。當然，對於當代讀者來說，書中對於某些傳統習俗的詳細描述，可能會稍顯冗長，需要一定的耐心去消化。但請相信我，一旦你剋服瞭初期的適應期，你將會收獲到一種極為充實、近乎冥想般的閱讀體驗，它不僅僅是閱讀，更像是一場精神上的漫遊。

评分☆☆☆☆☆

評價三： 這本書給我的整體感覺是“冷峻而又充滿人性光輝”。作者的文字風格極其剋製，沒有過多的華麗辭藻堆砌，卻字字珠璣，力量感十足。這種硬朗的敘事風格，尤其適閤錶現書中探討的那些宏大命題，例如個體在巨大社會機器麵前的無力和抗爭。我特彆喜歡作者在處理衝突場景時的冷靜客觀，沒有明顯的道德審判，而是將選擇的艱難性赤裸裸地呈現齣來，留給讀者自己去評判。書中一些對話的設計堪稱經典，精煉、富有張力，寥寥數語便道盡瞭人物的立場和心境。如果說有什麼遺憾，那就是後半部分的情感釋放處理得有些突然，仿佛壓抑已久的情緒找到瞭一個缺口，猛地噴湧而齣，雖然震撼，但略微缺乏一些過渡的鋪墊，顯得有些“用力過猛”。不過瑕不掩瑜，它依然是一部深刻探討存在意義的佳作。

评分☆☆☆☆☆

評價五： 這本書的語言是極其富有音樂性的，句子長短錯落有緻，充滿瞭韻律感，讀起來朗朗上口，仿佛在聽一首精心譜寫的交響樂。作者對於節奏的掌控達到瞭爐火純青的地步，時而如急促的鼓點，推動情節嚮前狂奔，時而又放緩速度，用大段的內心獨白來營造一種悠遠、深沉的氛圍。我發現，很多我自認為已經理解透徹的觀點，在作者的文字裏被重新闡釋後，又浮現齣新的維度。尤其是書中對於“記憶”與“遺忘”這一主題的處理，非常具有啓發性，它挑戰瞭我們對時間綫性流逝的固有認知。唯一的不足或許在於，作者似乎過於沉醉於其獨特的語言美學，導緻部分情節的推進速度被犧牲瞭，導緻一些次要人物的命運草草收場，略感倉促。但瑕不掩瑜，這本書的文學價值毋庸置疑，它將語言的魅力發揮到瞭極緻。

评分☆☆☆☆☆

作为国家元首，他以维护民主为己任，遵纪守法，一切按照宪法规定办事，从来不让行政机关凌驾于人民代表机关之上。他清正廉洁、以身作则、禁绝苞苴。终其一生，他从未参加任何投机活动，并且认为参加这类活动是一种耻辱。

评分☆☆☆☆☆

他一生勤奋不已，自强不息，退休后仍不休息，急公好义，关心国事，特别热心于教育事业，为了创立弗吉尼亚大学，他耗尽了心血。

评分☆☆☆☆☆

我之所以能够从事这样的工作，也是因为我可以依靠美国史学界在杰斐逊研究方面所取得的丰硕成果。

评分☆☆☆☆☆

他虽然是一位学者、思想家，一旦从政，他就把全部精力投入实际工作中去，扎扎实实地从事具体工作，真正做到夙兴夜寐、宵衣旰食。他反对摆官架子，反对讲排场。在任总统期间，他提倡平民作风，把前任总统的各种各种君主制残余一扫而光。他以平等的态度待一切人，在内阁里面，他从不以长官自居，从不独断专行。

评分☆☆☆☆☆

他从来不玩弄政治阴谋，不勾心斗角，一切光明正大。

评分☆☆☆☆☆

在私人生活方面，他是很严肃的，中年丧偶后，誓不再娶，他是白宫中少有的独身的总统。

评分☆☆☆☆☆

难道这样一个充实而光辉的人物不应该介绍给我国读者吗？把杰斐逊的充满人文主义精神的民主主义思想，他的优良的政治品质以及他的高风亮节介绍过来，不但可以扩大我们的视野，而且对于提高我们的民主意识，提高我们当政者的品德，消灭不正之风也会大有裨益。这对于我国加强民主与法制来说，是一项极其有益的工作。意识到这个工作的重要的现实意义，是推动我写杰斐逊传的动力，也是我这几年来夙夜匪懈，无间寒暑，全力以赴地（星期节假日我都放弃休息）从事这个写作的动力。

评分☆☆☆☆☆

杰斐逊是美国历史上屈指可数的伟大的思想家，他所创造出来的博大精深的民主思想体系带有浓厚的人文主义色彩。他是18世纪启蒙思想在美国的主要代表人物之一，他反对一切压迫，仇视君主制和贵族特权。他最反对暴政，为防止暴政的出现，他设计出周密完善的机制，并且把普及教育和发展教育看作是防止民主蜕化为暴政的最重要的手段。他最珍视自由，他把自由列为神圣不可侵犯的自然权利之一；他特别强调思想自由，反对任何钳制，束缚思想自由的东西，不管它是教会还是政府。他对于人民有深厚的感情，主张消灭贫困，反对社会不平等。他重视人的尊严，重视人的价值；在他看来，人的生命安全，人的自由及人的幸福是目的，财产不过是手段，甚至政府也是手段。他说：“关怀人的生命安全及幸福，而不是破坏他们，应该是一个良好的政府的首要的、唯一的正当的目的。”他所谓幸福，不但包括物质生活的丰富舒适，而且也包括高尚雅致的健康的精神生活。他反对自私自利、尔虞我诈、互相残害的人际关系，他渴望看到的是一个重情谊、互相爱护的富有人情味的人际关系。杰斐逊的民主主义是人文主义的民主主义，他的思想带有明显的“非资本主义”倾向。

评分☆☆☆☆☆

This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段：中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑；18世纪末，包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚；19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期，不是指古希腊罗马时期的古典古代，而是指近代绝对君主制和法国大革命时期，大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力，书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》（英译版《事物的秩序》）一脉相承的。在《词与物》中，福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中，他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是，词并不直接表示物，而是一种符号，而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。