內容簡介

前言/序言

傑斐遜是一位名副其實的人民公僕。

傑斐遜是一位名副其實的人民公僕。

傑斐遜是美國曆史上屈指可數的偉大的思想傢，他所創造齣來的博大精深的民主思想體係帶有濃厚的人文主義色彩。他是18世紀啓濛思想在美國的主要代錶人物之一，他反對一切壓迫，仇視君主製和貴族特權。他最反對暴政，為防止暴政的齣現，他設計齣周密完善的機製，並且把普及教育和發展教育看作是防止民主蛻化為暴政的最重要的手段。他最珍視自由，他把自由列為神聖不可侵犯的自然權利之一；他特彆強調思想自由，反對任何鉗製，束縛思想自由的東西，不管它是教會還是政府。他對於人民有深厚的感情，主張消滅貧睏，反對社會不平等。他重視人的尊嚴，重視人的價值；在他看來，人的生命安全，人的自由及人的幸福是目的，財産不過是手段，甚至政府也是手段。他說：“關懷人的生命安全及幸福，而不是破壞他們，應該是一個良好的政府的首要的、唯一的正當的目的。”他所謂幸福，不但包括物質生活的豐富舒適，而且也包括高尚雅緻的健康的精神生活。他反對自私自利、爾虞我詐、互相殘害的人際關係，他渴望看到的是一個重情誼、互相愛護的富有人情味的人際關係。傑斐遜的民主主義是人文主義的民主主義，他的思想帶有明顯的“非資本主義”傾嚮。

傑斐遜不但是一位傑齣的思想傢，而且也是一位傑齣的政治傢，作為人民的公僕，作為國傢領導人，他錶現齣許多高貴的品質。無論是當州長也好，當總統也好，他都沒有個人榮耀感，沒有權力欲，更沒有想利用職權地位謀求私利，他隻是感到個人責任加重瞭。如何剋盡職責，如何為人民謀福利，如何維護民主，是他優先考慮的問題，也是他努力的方嚮。

傑斐遜是美國曆史上屈指可數的偉大的思想傢，他所創造齣來的博大精深的民主思想體係帶有濃厚的人文主義色彩。他是18世紀啓濛思想在美國的主要代錶人物之一，他反對一切壓迫，仇視君主製和貴族特權。他最反對暴政，為防止暴政的齣現，他設計齣周密完善的機製，並且把普及教育和發展教育看作是防止民主蛻化為暴政的最重要的手段。他最珍視自由，他把自由列為神聖不可侵犯的自然權利之一；他特彆強調思想自由，反對任何鉗製，束縛思想自由的東西，不管它是教會還是政府。他對於人民有深厚的感情，主張消滅貧睏，反對社會不平等。他重視人的尊嚴，重視人的價值；在他看來，人的生命安全，人的自由及人的幸福是目的，財産不過是手段，甚至政府也是手段。他說：“關懷人的生命安全及幸福，而不是破壞他們，應該是一個良好的政府的首要的、唯一的正當的目的。”他所謂幸福，不但包括物質生活的豐富舒適，而且也包括高尚雅緻的健康的精神生活。他反對自私自利、爾虞我詐、互相殘害的人際關係，他渴望看到的是一個重情誼、互相愛護的富有人情味的人際關係。傑斐遜的民主主義是人文主義的民主主義，他的思想帶有明顯的“非資本主義”傾嚮。

托馬斯·傑斐遜是美國開國元勛之一，是《獨立宣言》的執筆人，也是美國第三任總統；既是革命傢、政治傢，又是學者、思想傢和教育傢。在美國人民的心目中，他是與華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一。美國人民之所以為此推崇傑斐遜，不僅因為他為美國人民建立瞭豐功偉績，而且也因為他是一個精神力量，他的民主思想、優秀的品德及政治魄力，對美國人民及後世發生瞭巨大的影響，並且是激發美國人民的強大動力。