這本書簡直是建築愛好者和專業人士的“聖經”!我花瞭整整一個周末纔勉強翻完第一遍,那種感覺就像是走進瞭曆史的長廊,親眼目睹瞭從包豪斯到解構主義的每一個關鍵轉摺點。作者的敘事功力一流,他不像有些理論書籍那樣乾巴巴地堆砌術語,而是將建築的演變與當時的社會、政治、技術背景緊密結閤起來。比如,他對勒·柯布西耶“新精神”的解析,不僅僅停留在對馬賽公寓的結構分析上,更是深入探討瞭現代主義如何試圖解決戰後歐洲的住房危機與社會重塑的宏大命題。閱讀過程中,我多次停下來,查閱圖片和原始文獻,因為書中引用的案例之豐富和分析之深刻,常常讓我對那些耳熟能詳的作品産生全新的理解。尤其贊賞的是,它並沒有將現代建築描繪成一條單嚮度、一路高歌猛進的坦途,而是毫不避諱地揭示瞭其內部的矛盾、精英主義的傾嚮以及後現代主義對其提齣的有力挑戰。這本書的價值在於,它提供瞭一個批判性的框架,讓我們不再僅僅欣賞建築的“美”,而是去探究它背後的“為什麼”和“如何發生”。讀完閤上書本時,感覺思維被極大地拓展瞭,對理解當代城市景觀的形成脈絡豁然開朗。
评分這本書的排版和圖文配閤處理得相當精妙,這對於一本涉及視覺藝術的書籍來說至關重要。雖然我更傾嚮於學術性的深度分析,但必須承認,本書的視覺輔助材料有效地降低瞭理解復雜空間概念的門檻。每當作者引入一個全新的建築運動或理論範式時,隨後的插圖和平麵圖就如同精準的地圖,幫助讀者立刻在腦海中構建齣那個抽象理論在實體空間中的映射。我特彆喜歡其中對於戰後“國際風格”衰落那一部分的論述,作者沒有簡單地歸咎於美學疲勞,而是深入挖掘瞭其在社會功能性上的失效,以及它如何逐漸被更具人文關懷和地方特色的風格所取代。這種對“失敗”和“過渡”時期的深入剖析,遠比對成功案例的歌頌來得更有價值。它教會我們如何用批判性的眼光審視那些曾經被奉為圭臬的教條,認識到建築史本身就是一個不斷自我修正、自我否定的動態過程。這本書的文字密度非常高,需要反復閱讀纔能完全領會其中蘊含的深層批評,但每一次重讀都會帶來新的體悟,仿佛發現瞭一層新的解讀密碼。
评分我一直覺得,要真正理解我們身處的現代都市景觀,必須迴溯到現代建築運動的源頭,而這本書就是最可靠的嚮導。它最令人稱道的地方在於其敘事的流暢性與曆史的廣度達到瞭驚人的統一。作者在構建時間綫時,極少齣現概念上的跳躍或模糊不清的過渡,即便是涉及跨越國界的理論傳播和風格演變,也處理得井井有條,邏輯鏈條清晰可見。尤其是關於現代主義在不同政治體製下被挪用和異化的那幾個章節,分析得入木三分,揭示瞭建築設計如何可以成為宣傳機器的一部分,或在反烏托邦的城市規劃中扮演瞭冷酷的角色。這種對建築實踐背後權力關係的揭示,使得本書遠超瞭一般的美學導覽手冊。這本書的頁邊空白處幾乎被我的筆記和劃綫填滿瞭,因為書中的每一個觀點都像是投嚮既有認知的一塊石頭,激起層層漣漪。對於任何想要超越“打卡式”參觀建築、真正理解建築“靈魂”的讀者來說,這本書是不可或缺的指南針,指引我們辨彆何為有意義的創造,何為盲目的模仿。
评分坦白說,我最初抱著一種懷疑的態度開始閱讀這本“權威”著作,畢竟關於現代建築的曆史梳理和批判性分析的讀物已經汗牛充棟。然而,這本書很快就用其獨特的視角抓住瞭我的注意力。它最吸引我的一點是,它非常注重地域性和文化差異對建築風格的影響。很多曆史著作傾嚮於將現代主義描繪成一種自上而下、從歐洲蔓延至全球的單一運動,但這本書巧妙地穿插瞭關於拉丁美洲、亞洲等地本土建築師如何“在地化”吸收和改造現代主義原則的案例。這種處理方式讓曆史的敘述不再是西方中心主義的視角,而是呈現齣一種更加多元和復雜的全球圖景。作者在討論到某些標誌性建築時,其語言風格非常犀利且富含激情,仿佛他正在和我們一起站在現場,對那些充滿瞭時代烙印的混凝土和玻璃進行靈魂拷問。我發現自己經常要查閱書後的延伸閱讀清單,因為書中提到的那些次要但重要的思想傢和運動,往往是理解主流敘事背後的關鍵“腳注”。這本書絕非輕鬆的下午茶讀物,它要求讀者投入精力去消化那些深刻的見解,但隨之而來的知識迴報是巨大的。
评分讀完這本書,我最大的感受是它提供瞭一個無比堅實的基礎知識框架,但它最寶貴之處在於其“批判史學”的立場。它並非僅僅記錄“誰在何時建造瞭什麼”,而是深入探究瞭“建築如何成為意識形態的工具”以及“現代主義的承諾是如何在實踐中被扭麯的”。作者在討論諸如“功能至上”原則時,並沒有盲目贊揚,而是細緻地剖析瞭這種極簡主義哲學是如何在不經意間排除瞭復雜的人類需求和文化層次。書中對某些激進理論的批判力度之大,甚至讓我開始重新評估自己此前對某些大師作品的固有認知。它的行文風格在學術的嚴謹性和清晰易懂之間找到瞭一個絕佳的平衡點,使得非專業讀者也能把握核心論點,而專業人士則能從中汲取新的批判視角。這本書的體量確實不小,閱讀過程需要持續的專注力,但它給予讀者的,是一種將建築置於人類文明宏大敘事下進行審視的全新能力。它成功地將一場關於形式與功能的辯論,升級成瞭一場關於社會責任與空間倫理的深刻對話。
评分那对于我们的启示是什么呢?
评分最近各种竞赛不断,关注的点也常常是“蚁族”等我们在城市的生存空间问题。很多学生也常常关注,甚至热血澎湃的参与其中。从积极性上讲,这当然是件好事。但是,仅仅有积极性也并不意味着能解决问题。就像戴同学的“城市下的蛋”,既有想象力,更有实践力。但是,他确实不能作为我们的根本出路。这本书向我们展现了西方在一百年前和我们现在一样的困境。支持我一口气读完400多页书的,也常常是这样的感叹,原来这样的想法100年前就已经有了,甚至比我们现在做的还要好。
评分但是,众所周知,我们是社会主义国家,但现代主义运动的100年后,我们的政府是否还想过,或者行动起来,为那些真正怀有社会主义理想的建筑师合作,并为他们提供支持呢?那我们的建筑师,也是否还有那100年前的激情去希望改变些什么呢?当然,我们现在的情况较之以前,一定更加复杂和多元。但不管怎样,首先,我们还是要有人把那些曾经的经验挖出来,重新进行分析和批判,从而为我们的实践进行有效的参照和参考,而不是把这种人类经验遗忘,从而盲目的“摸着石头过河”吧。至少我不想再听到一些留学生回来对我说:西方曾经在城市等方面走了一些弯路,但回国后很遗憾的发现,我们不但不吸取教训,甚至可能比当年西方走的更弯。
评分我想从两方面谈及我的这种感受,也就是书的主要的两个部分:A.批判地记叙现代建筑 B.作者的立场,即对批判的地域主义的毫不吝啬的赞扬。
评分我想从两方面谈及我的这种感受,也就是书的主要的两个部分:A.批判地记叙现代建筑 B.作者的立场,即对批判的地域主义的毫不吝啬的赞扬。
评分今年是2010年,也正是书中着重笔墨探讨的群星璀璨的现代主义运动的100年之后。
评分但是,众所周知,我们是社会主义国家,但现代主义运动的100年后,我们的政府是否还想过,或者行动起来,为那些真正怀有社会主义理想的建筑师合作,并为他们提供支持呢?那我们的建筑师,也是否还有那100年前的激情去希望改变些什么呢?当然,我们现在的情况较之以前,一定更加复杂和多元。但不管怎样,首先,我们还是要有人把那些曾经的经验挖出来,重新进行分析和批判,从而为我们的实践进行有效的参照和参考,而不是把这种人类经验遗忘,从而盲目的“摸着石头过河”吧。至少我不想再听到一些留学生回来对我说:西方曾经在城市等方面走了一些弯路,但回国后很遗憾的发现,我们不但不吸取教训,甚至可能比当年西方走的更弯。
评分众所周知,好多当时活跃的现代主义建筑家都是社会主义者,他们本着“大蔽天下寒士”的积极愿望投身建筑实践。但正如作者所说,他们确实无法摆脱最终还是为中产阶级,甚至资产阶级服务的现实。也把这种原因涉及到了很多方面,包括社会主义运动在西方的失败等等。
评分今年是2010年,也正是书中着重笔墨探讨的群星璀璨的现代主义运动的100年之后。
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