西湖夢尋注評

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[明] 張岱 著
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用户评价

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##我真的是读下来的。有机会再去西湖的话,挨个找。

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##我真的是读下来的。有机会再去西湖的话,挨个找。

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##很会玩,然而世事一场大梦。不知是现在的西湖早已失了过去的韵味,还是现在的游人解不了西湖的风情。

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##看的时候努力把去过很多次的杭州联想到一起。

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##明清享乐主义什么的最让人心神愉悦了。放在办公桌不时翻读两篇,凭眼缘标注自己喜欢的景点,希望去到西湖时也可以寻游一番。

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##想去杭州玩的话,此本书为必读指南,按照书里的地点、季节去赏,可与张岱对话

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##西湖梦寻,文章就一般般了,纯粹古代导游词。非爱西湖非爱宗子至深,可不读也。

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张岱的文章称得上是文字中的神品,自始至终贯穿着“玩”的精神,以小品花繁叶茂的轻柔,来叙说不堪回首的旧梦,那种心灵的沉重配以料峭的温煦,勾勒出晚明文化的落日余晖,让人悲泣,令人沉醉,是张岱个人性情的写照。我常常感喟古代中国多有正人君子而殊少性情中人,正是因为在他们身上严肃有余而轻松不足,缺少一种举重若轻的文化个性。其实人类文化的发达得力于最活泼、最淘气、最富想像力的游戏,这乃是一个不争的事实,晚明文人对物质和文化的沉溺养成了他们细腻浸淫的人性生活,其逸乐精神固然是末世享乐主义的体现,同时也未尝不是个人性情的一次大解脱,正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人们暂时忘记了自己生而为人的责任和义务,使得他们全身放下,任情适性,对传统社会的价值与生活作了一次最彻底的反动。

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##“余梦中所有者,反为西湖所无。” “余为西湖而来,今所见若此,反不若保我梦中之西湖,尚得安全无恙也。” 世人故乡之论,皆若此也。 西湖各景,罕有未毁重建者,且多为数建数毁,屡毁屡建。如今之黄鹤楼,虽为今造,仍有可观之处,盖因其体虽亡,其神永存!不必苛求非古建不可观也。

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