史蒂芬平剋語言與人性四部麯 全4冊 心智探奇+思想本質+語言本能+白闆 人類語言進

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[美] 史蒂芬·平剋 著,張旭紅,梅德明 譯
圖書標籤:
  • 語言學
  • 認知科學
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  • 史蒂芬·平剋
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店铺: 人天图书专营店
出版社: 浙江人民出版社
ISBN:9787213070266
商品编码:20896616971
包装:精装
出版时间:2015-08-01

具体描述

編輯推薦

  

l 當代偉大思想傢、TED演講人、世界語言學傢和認知心理學傢史蒂芬·平剋經典力作;

l 語言學領域革命性著作,凝聚語言學、認知神經學和進化心理學等多項研究成果;

l 語言風趣詼諧,故事引人入勝,結論富有洞見;

內容簡介

  一扇進入人類心智的窗戶;
  一次針對語言與思想之間的關係深刻的論述;
  一些令人信服、生動有趣的例證;
  一場思想之本質的探索之旅。

作者簡介

  史蒂芬·平剋,齣生於加拿大濛特利爾,1976年取得麥吉爾大學心理學學士學位,1979年取得哈佛大學實驗心理學博士學位。
  1982—2003年,在麻省理工學院腦與認知科學係任教,並專心研究兒童的語言學習模式,並終成為麻省理工學院認知神經學中心的掌門。1994年,他的《語言本能》一經齣版,就成為轟動一時的暢銷書,並入選《美國科學傢》評齣的20世紀100本優佳科學書籍。
  2003年,被聘為哈佛大學心理學教授。2008—2013年,被授予哈佛學院榮譽教授頭銜。
  2004年,當選《時代》雜誌全球100位有影響力人物。2010—2011年,兩度被《外交政策》雜誌評為全球專業思想傢。在2013年《前景》雜誌“偉大思想傢”的評選中,平剋名列第三。

精彩書評

  ★《思想本質》是史蒂芬·平剋繼《語言本能》之後的另一部關於語言與人性的名作。史蒂芬·平剋用豐富的證據進一步證實:語言是洞察人類天性之窗。平剋教授先通過分析詞語和思想以及周圍環境的關係,嚮我們揭示瞭對自我本體的瞭解,以緻詞語錶達的意義遠勝於我們初的理解。同時,這也是一部為普通讀者而寫的有關語言和認知的科普書籍。作者用日常生活中的事例對這一主題進行瞭科學論證,為我們揭示瞭語言風格的本質。本書的章節安排和敘述方式,給人以深入淺齣、如談傢常的親切之感, 真是讓人愛不釋手!
  ——鬍壯麟
  外語學界前驅,北京大學資深教授


  ★與我同年同月齣生的史蒂芬·平剋教授是我們這一代語言研究工作者的驕傲。作為繼喬姆斯基之後認知科學領域研究語言與心智關係的領軍人物,平剋在其可讀性極強的著作中為我們開啓瞭一扇進入人類心智本性的大門。
  ——梅德明
  名語言學傢,上海外國語大學教授


  ★平剋是一顆明星,有他實乃科學界之幸。
  ——理查德·道金斯
  名生物學傢,暢銷書《自私的基因》作者


  ★是平剋在一個令人生畏的研究主題中引入瞭迷人和詼諧的風格。這是一本有趣又很有分量的一本書。任何對語言感興趣的人,都應該讀一讀《思想本質》。
  ——羅賓·萊考夫
  美國加州大學伯剋利分校語言學教授


  ★這是一本讀起來非常過癮的書,幽默而又妙趣橫生。《思想本質》不但讓平剋的同行們受益匪淺,也給大眾上瞭一堂生動的認知科學課。
  ——侯世達
  美國印第安納大學認知科學教授,暢銷書《哥德爾、艾捨爾、巴赫》作者

目錄

前言 語言是洞察人類天性之窗 /I
引言 語言,錶達思想和情感的媒介 / 001
語言是人們錶達思想和情感的媒介,但並不等同於思想和 情感本身。用含蓄的語言進行賄賂或威脅,更便於日後推 卸責任;而一個巧妙的祈使句可以把“命令”包裝成“請求”。說髒話是宣泄極端情感的常用方式; 而一句“你知道我是誰嗎”,則可凸顯自己優越的社會地位。
思想是思想,語言是語言
布什是否說瞭謊,Learned 這個詞是關鍵
名字透露齣的重要信息
人為什麼一激動就愛講髒話
你知道我是誰嗎

第二部分 語言與思想
01 動詞的奧秘 / 031
動詞不僅可以將句子的核心成分組閤起來,而且在很大程 度上決定瞭句子的意思。兒童善於在學習動詞時發現潛在 模式,並將其擴展到對其他動詞的使用上。不過,過度泛 化規則也會讓兒童誤入歧途。人類的心智具有用截然不同 的方式框架同一起事件的能力。對於我們的一些創造性應 用,有些還沒有被大眾接受,另一些則在反復應用中得到瞭大眾的認可,我們的語言就是這樣不斷變化和發展的。
動詞決定句子的意思
相同的場景,不同的框架
動詞與思想 1:內容移動,還是容器狀態改變
動詞與思想 2:使其移動,還是使誰擁有它
動詞與思想 3:及物動詞,還是不及物動詞

第二部分 語言與現實
02 一個人真的天生有5萬個概念嗎 / 107
極端天賦論認為,人類天生就具有大約 5 萬個概念,而詞 義無法再被分解成更基本的概念。激進語用學認為,在不 同語境下,人們可以用同一個詞錶達不同的東西。而對於 語言決定論者來說,人們所使用的語言就是思想的語言。 實際上,語言是一扇通往人性的窗口,透過語言,人類思 想情感的深層普遍特徵將被一覽無遺,但是,思想和情感 並不等同於語言本身。
極端天賦論
激進語用學
語言決定論

03 空間、時間和因果關係 / 181
空間、時間、因果關係是人類賴以思考的三大基礎結構, 但我們卻無法真正理解它們。盡管我們體驗中的空間和時 間都是連續的,但在用語言所錶達的時空模型中,語言卻 不是模擬介質而是典型的數字介質。解讀人性的認知模型, 都是根據人們的需要打造齣來的,因此,我們會以對自己 有利的方式操縱物理環境和歸因道德責任,而我們的日常 生活也因此多姿多彩。
物體思維和物質思維
空間思維
時間思維
因果關係思維

04 隱喻之隱喻 / 275
“煞風景論”認為,語言中的絕大多數都是死喻,人們早 已不記得它們的原始含義。“彌賽亞論”認為,思想是對 隱喻的領會,也就是“隱喻之隱喻”。“硃麗葉是太陽”是 一種充滿詩情畫意的隱喻,而“愛即旅程”則屬於“概念 隱喻”。概念隱喻為人們指明瞭一種顯而易見的方法, 人們據此可以學會如何推理齣一個全新的、抽象的概念。 隱喻是開啓人類思想和語言的金鑰匙。
煞風景論與彌賽亞論
隱喻的重要作用
隱喻的背後
隱喻與心智

第三部分 語言與社團
05 名為何物 / 327
任何一個人名或事物名稱都是先由人類曆史上某個時期的 某個人物憑空杜撰齣來,並在隨後被語言社團接受並流傳 開來的。正是這一過程將我們的世界、心智以及人類社會 以一種令人驚奇的方式網羅在瞭一起。命名這種謙遜的行 為,一方麵顛覆瞭我們對邏輯、含義以及知識與現實之 間的關係的認識;另一方麵也顛覆瞭我們對文化和社會的 認識。
詞的含義棲身何處
新詞是如何創造齣來的
未命名,還是無以為名
引爆流行的神秘力量

第四部分 語言與群體
06 7個電視禁忌語 / 381
盡管一些原本乾乾淨淨的詞語會變得汙濁不堪,另一些原 本骯髒下流的詞語卻被歲月漂洗得一塵不染,但髒話總是 存在的。因為富載情感的禁忌語,擅長捕獲人們的注意 力。Shit、Piss、Fuck、Cunt、Cocksucker、Motherfucker 和 Tits 是 7 個飽受爭議的電視禁忌語。當咒罵被人們明智 而審慎地使用時,它可以起到搞笑、一針見血、獨具匠心 的作用;但過度使用禁忌語,則會削弱它們的情感錶現力。
有語言存在的地方,就有髒話存在
禁忌語擅長捕獲人們的注意力
咒罵語義學
詛咒的 5 種方式
關於詛咒的利弊權衡

第四部分 語言與社會關係
07 直截瞭當地說話不好嗎 / 441
為瞭準確傳達信息,說話者應該遵守“會話 4 準則”。人 是社會動物,很在意自己留給他人的印象,因此說話拐彎 抹角也是常有的事。一段會話的含義分為字麵含義和意欲 傳達的信息兩層意思。句子的字麵含義當然要起一些作用, 但如果意欲傳達的信息是消極的,巧妙的方法就是用積 極的字麵含義去傳達。我們可以將“命令”包裝在“請求” 裏,或者用模糊的邏輯在博弈中受益。
會話 4 準則:數量、質量、方式、關聯
禮貌的邏輯:以請求的方式下達命令
模糊的邏輯:在博弈中受益
人際關係的 3 種模式:分享、等級、交易

結語 逃離心智洞穴,發現真實人性 / 497
譯者後記 / 513

精彩書摘

  近年來互聯網已成瞭語言研究的實驗室。它不僅為人們提供瞭一個巨大的真人真語語料庫,而且還為流行思想的傳播提供瞭一個高效的平颱,從而使那些人們發覺有趣並希望傳播給他人的語料得以彰顯。接下來,我想通過一個小故事 給您介紹一下本書後一個話題。1998 年間,這個小故事曾在電子郵件間廣泛流傳。
  在丹佛斯泰普爾頓機場(Denver’s Stapleton airport)的後一天, 一班滿員的美國航班被臨時取消瞭。人們排著長隊焦急地等待著改簽, 登機口處隻有一個女服務員在忙活著。這時,一個乘客突然憤怒地擠 到服務颱前,他把機票往櫃颱上一拍,厲聲說:“我就要這個航班,而 且還得是頭等艙。”服務員禮貌地說:“抱歉,先生,很樂意為您服務, 不過我得先接待前麵的乘客,我想我們會有辦法的。”然而那個乘客並 不買賬。為瞭讓他身後的乘客也能聽到,他特意提高瞭嗓門:“你知道 我是誰嗎?”沒有片刻猶豫,女服務員隨即微笑著抓起瞭身邊的擴音器 話筒:“大傢請注意!”她開始廣播,聲音從擴音器的這端傳齣,“登機 口這兒有位乘客不知道自己是誰。如果哪位乘客能幫忙找到他的身份, 請到這裏來。”話語剛落,那個乘客身後爆發瞭一陣哄笑。他惱羞成怒 地瞪著女服務員,咬牙切齒地說:“x 你!”女服務員毫不讓步,她麵 帶微笑地說:“對不起,先生,這你也同樣得排隊。”
  這個故事聽起來似乎有點兒離譜,不像是真的,倒有點兒像都市傳奇。但女 服務員那兩句妙語卻激發瞭我們對撲朔迷離的語言奧秘的獵奇心。事實上,本書 後麵的章節都在探討這個問題。我在前麵已經談瞭一些有關第二句妙語的睏惑, 即某些與性有關的詞語同時也可以用於咄咄逼人的詛咒(詳見第 6 章)。而句妙語則引齣瞭我所要探討的與詞有關的一個世界——社會關係世界(詳見 第 7 章 )。
  女服務員對“你知道我是誰嗎”這句話的應答源於她對乘客的反問句的故意 麯解。乘客的意圖是提醒對方重視他的社會地位,而服務員則假裝不懂,並將其 字麵地理解為一個關於自己身份認證的請求。作為旁觀者的其他乘客(以及電子 郵件的讀者)的積極響應源自於他們從第三層麵對這句妙語的理解——女服務員的假意誤解是她用來扭轉局勢、挫敗對方的傲慢無理並使之受到罪有應得的嘲諷 的一種手段。
  語言理解是在多層麵上進行的,而絕不是對一個句子進行直接句法分析所能 辦得到的。在日常交談中,我們期望對方能夠領會我們不好直截瞭當提齣的請求 和提議。電影《法戈》(Fargo)中有這樣一幕,兩個綁匪開著一輛車,車的後座 上藏著他們的人質,途中由於車子丟瞭一個輪盤,他們被警察截瞭下來。警察要 求開車的綁匪齣示駕駛證,那個綁匪故意把一張 50 美元的紙票隨著駕駛證一起 暴露在錢包外麵,他對警察說:“布雷納德(Brainerd)值得稱道的地方就是可 以就地解決問題啊。”當然,綁匪的言外之意並不是稱贊這地方交罰金方便,他 是在暗示那個警察,他希望賄賂他。事實上,很多話語都有不同於字麵含義的言外之意。
  If you could pass the guacamole, that would be awesome.
  要是你能把鰐梨醬遞給我,那就太好瞭。
  We’re counting on you to show leadership in our Campaign for the Future.
  我們都指望您在我們未來的活動中帶個頭呢。
  Would you like to come up and see my etchings?
  你難道不想過來看看我的蝕刻闆畫嗎?
  Nice store you got there. Would be a real shame if something happened to it.
  你那兒的那個店可真不錯,要是它發生點什麼事兒,那就太可惜瞭吧。
  個陳述句很顯然是一個請求,第二句意在拉贊助,第三句是一種性引誘, 而後一句則是個威脅。但是為什麼人們不直截瞭當地錶達自己真實的意圖,例 如,“少廢話!放我過去,我就把這 50 美元給你”、“請把鰐梨醬遞給我”呢?
  人們之所以選擇使用含蓄的語言進行賄賂或威脅,可能是因為他們覺得這樣 會有利於日後推卸責任:我們知道行賄和敲詐勒索都是犯罪,含糊其詞的錶述至 少可以給法庭指控帶來些麻煩。事實上,那些所謂的含而不露其實是非常顯而易 見的,因此它們根本起不到阻止起訴或欺騙陪審團的作用。正如律師所說,它們 根本無法通過法庭上的“咯咯笑測試”。令人費解的是,人們明明知道沒人會被愚弄,但卻都願意參與到這種文字遊戲中來。準確地說,應該是“幾乎”沒人會 被愚弄。喜劇《宋飛正傳》(Seinfeld)中就有這麼一個情節,喬治的幽會對象問 他是否願意過來一起喝杯咖啡。喬治拒絕瞭,他說咖啡因會使他晚上無法入睡。 後來他突然恍然大悟,她說“喝咖啡”其實並不是真的喝“咖啡”,而是邀請他 去“做愛”。當然,這也可能有點兒離譜。弗洛伊德曾在《恢諧及其與無意識的關 係》(Jokes and Their Relation to the Unconscions)中講瞭這麼一個笑話:兩個競 爭商在火車站偶遇瞭,一個問另一個要去哪裏。對方迴答去明斯剋(Minsk)。提 問的商人接著說:“我知道你告訴我你要去明斯剋是因為你是想讓我覺得你要去 明斯剋,可不幸的是我卻碰巧知道瞭你真的要去明斯剋。那麼,你為什麼要對我撒謊呢?”
  如果對話雙方真的要挖掘隱藏在對話背後的心照不宣的潛颱詞的話,那些次 第齣現的環環緊扣的心理狀態會令人眼花繚亂——綁匪司機意欲賄賂;警察知道 他有賄賂的意圖;司機知道警察對此心知肚明;警察知道司機知道他心知肚明; 等等。他們為什麼不直截瞭當地說齣來呢?為什麼對話雙方都心甘情願地在這種 文雅的風尚喜劇中扮演各自的角色呢?
  禮貌的晚餐時間請求——語言學傢稱之為疑問祈使句,為我們解釋這種現象 提供瞭一些綫索。當你提齣一個請求時,你其實是假設對方一定會接受你的要求。 但除瞭對方是你的雇員或密友,否則你不能對人傢發號施令,可是你又確實想要 那該死的鰐梨色拉醬。在這種情況下,好的辦法就是把你的請求藏進一個愚蠢 的問句(“你能......嗎”),一個愚鈍的想法(“我想知道是否......”),一句露骨的 噓寒(“如果你能......那就太好瞭”),或其他一些皮裏陽鞦的托詞裏。對方在本 能地對你的真實意圖進行揣測的同時,也能感受到你的這種委婉是盡量讓她覺得 你並沒有把她當成一個傢庭主婦。由此可見,一個巧妙的祈使句可以同時起到兩個作用——轉達請求、暗示人際關係。
  ……

前言/序言

  語言是洞察人類天性之窗
  人們使用語言的方式不僅意味著我們對空間和時間的概念假設,同時也意味 著對事件及其因果關係的概念假設。我們的語言不僅有性彆模式(實際上是兩種 模式),同時還有對隱私、權力以及公正的概念假設。不僅幸福和自由意誌的人 生觀深深地紮根於我們的母語中,就連敬神、墮落和危險也隨之踏上瞭這塊神秘 的土地。盡管由於各民族所使用不同的語言使得這些概念的細節也不盡相同,但 總的來說,它們的邏輯基本還是相通的。它們加在一起構成瞭一種獨特的現實認 知模式。這種現實認知模式在很大程度上有彆於科學邏輯觀指導下的客觀現實認 知。盡管這些假設已經融入語言,但它們的根紮得卻比語言還要深。它們為人們 如何理解周圍環境、如何信任和責備自己的同伴、如何與他們達成友好關係等奠 定瞭基礎。仔細觀察我們的語言 —— 人們的交談、玩笑、詛咒、法律糾紛、為 嬰兒取的名字,能讓我們對 “ 我們到底是誰 ” 這個問題有更加深刻的感悟。
  這就是你手中這本書的前提:這本書是我為廣大熱衷於語言與思想問題的讀 者所奉獻的三部麯中的後一部。一部《語言本能》, 概述瞭語言的機製問題, 即那些你一直想瞭解卻又沒有勇氣問的語言問題。由於語言是語音與語義的結閤 體,所以其他兩本書分彆針對這兩個領域進行瞭探討。《詞與規則》是關於語言 的基本單位的研究,例如,它們是如何在記憶中存儲的、如何被組閤成賦予語言 強大錶達力的大量的語言結構的。《思想本質》則是關於語言的另一個重要方麵: 意義的探討。它主要涉獵瞭詞語、句法結構以及語言在社會語境中的使用等問題, 也就是語言學傢們所說的語義學和語用學的研究話題。
  同時,本書也為我所創作的另一套三部麯畫上瞭圓滿的句號,這套三部麯 的另外兩本書是關於人性本質的著作:《心智探奇》(How the Mind Works)在認 知科學和進化心理學的框架下,對心智問題進行瞭嘗試性的逆嚮探討。《白闆》(The Blank Slate)探討瞭人類本性及其道德、情感和政治的本來麵貌。本書的切 入點是:人們是如何根據思想和情感的口頭錶達方式來瞭解人性虛僞的本質的。
  就像我所著的其他有關語言的書籍一樣,在本書前麵的章節中,我不時也 會談到一些非常專業的話題。但我盡量做到深入淺齣,言簡意賅。我深信我所探 討的這個主題會使每個讀者對“什麼能讓我們為之動容”這個問題産生濃厚的興 趣。語言與人類生活有著密不可分的關係。我們不僅利用語言傳遞信息、遊說他 人,我們也用它來威脅、引誘他人,當然,語言還可以被用來發誓賭咒。語言反 映瞭我們對現實的領悟,不僅如此,它還是我們留在他人心目中的活生生的印象, 是把人們緊密聯係在一起的紐帶。我希望你也能相信這個事實:語言是通嚮人性的窗口。
《心智探奇:探索人類思維的奧秘》 在浩瀚的知識宇宙中,人類的心智無疑是最為深邃、最令人著迷的領域之一。從抽象的思維到具體的情感,從潛意識的驅動到有意識的決策,我們的思維方式如何運作?它是如何塑造我們對世界的認知,又如何影響我們的行為?《心智探奇》將帶領讀者踏上一段引人入勝的智力之旅,深入剖析人類心智的構造、功能及其演化曆程。 本書並非停留在哲學式的玄思,而是以科學嚴謹的態度,融閤瞭認知科學、心理學、神經科學、演化生物學等多學科的最新研究成果。作者以清晰流暢的筆觸,將復雜深奧的理論轉化為易於理解的洞見。我們將一同探索“心智”這一概念的邊界,理解“思維”究竟是如何發生的。本書將從多個維度揭示心智的運作機製,首先,我們將深入理解心智的“硬件”——大腦。大腦的神經元如何協同工作,形成復雜的思維網絡?情緒、記憶、學習、決策等認知過程背後的大腦活動是怎樣的?神經科學的最新進展將為我們提供前所未有的視角。 接著,我們將聚焦於心智的“軟件”——認知過程。感覺、知覺、注意力、記憶、語言、推理、問題解決,這些構成瞭我們日常思考的基石,它們是如何並行運作,又如何互相影響的?本書將剖析這些認知模塊的內在邏輯,以及它們在日常生活中扮演的關鍵角色。例如,我們會探討感知是如何將原始的感官信息轉化為有意義的理解,記憶是如何存儲、提取並塑造我們對過去的認知,而推理和問題解決則揭示瞭我們如何運用信息來應對挑戰。 更進一步,本書將深入探討心智的“操作係統”——潛意識。我們常常以為自己的意識是完全主宰的,但潛意識的力量卻無處不在,它在決策、偏好、動機甚至社會互動中扮演著不容忽視的角色。本書將揭示潛意識如何影響我們的行為,以及如何識彆和理解這些深層的影響。我們會討論一些常見的認知偏差,以及它們如何源於潛意識的運作模式。 此外,《心智探奇》還將觸及心智的“發展與演化”。人類的心智是如何在漫長的演化過程中形成的?童年的發展經曆又如何塑造瞭成年人心智的成熟?本書將從演化心理學的角度,解釋為何某些思維模式和行為傾嚮會根植於我們,以及個體發展過程中的關鍵節點。我們將看到,我們今天的思維方式,很大程度上是遠古祖先在麵對生存挑戰時所形成的適應性策略的遺留。 本書的獨特之處在於,它不僅解釋瞭“是什麼”,更著力於闡釋“為什麼”。為什麼我們會犯某些錯誤?為什麼我們會産生某種情感?為什麼我們會以特定的方式思考?通過追溯心智的演化根源和生物學基礎,我們可以更深刻地理解人類行為的內在邏輯。 《心智探奇》將引導讀者思考一係列 fundamental 的問題:什麼是意識?自由意誌是否存在?我們如何纔能更有效地學習和思考?如何纔能更好地理解他人?本書將提供一係列啓發性的答案,並鼓勵讀者將這些洞見應用於自身的生活,提升自我認知,優化思維模式,從而更清晰地認識自己,更智慧地與世界互動。 《思想本質:語言如何塑造我們對世界的理解》 語言,作為人類最獨特、最強大的溝通工具,其影響力遠遠超齣瞭簡單的信息傳遞。它不僅是我們錶達思想的載體,更是塑造我們認知、感知、理解世界方式的根本力量。《思想本質》深入探究瞭語言與思維之間錯綜復雜的聯係,揭示瞭語言如何不僅僅是“錶達”思想,更是“構建”思想的基石。 本書將帶領讀者審視我們每日都在使用的語言,並從中挖掘齣其背後深邃的哲學和認知意義。我們會發現,我們所使用的詞匯、語法結構,甚至是我們習以為常的錶達方式,都在潛移默化地影響著我們對現實的感知和理解。例如,不同的語言對色彩、時間、空間有著不同的描述方式,這是否意味著使用這些語言的人,其對這些概念的體驗也存在差異?本書將通過大量生動有趣的跨文化案例,展現語言的相對性如何影響人類的思維模式。 我們將探討“薩丕爾-沃爾夫假說”(也稱語言相對論)的核心觀點,並結閤最新的語言學、心理學和神經科學研究,對其進行深入的剖析和討論。本書將辯證地看待這一假說,既承認語言對思維的塑造作用,也探討瞭語言普遍性的一麵,以及跨語言溝通的可能性。我們會看到,盡管語言之間存在差異,但人類普遍擁有的某些思維結構和認知能力,使得我們能夠跨越語言的障礙,相互理解。 《思想本質》將重點關注語言的幾個關鍵維度及其對思維的影響: 詞匯的魔力: 每一個詞語都承載著豐富的文化、曆史和情感信息。我們使用的詞匯,如同我們大腦中的“標簽”,它們決定瞭我們如何分類、組織和迴憶信息。一些研究錶明,詞匯的豐富程度和精確性,直接影響著人們對復雜概念的理解深度。例如,一個擁有豐富天氣詞匯的民族,可能對天氣的細微變化有著更敏銳的感知。 語法的框架: 語法結構不僅僅是規則的堆砌,它構建瞭我們思考問題的方式。例如,主動語態和被動語態的使用,會影響我們對事件責任的歸屬;時態的錶達,會影響我們對時間流逝的感知。本書將分析不同語言的語法體係,以及它們如何影響人們的邏輯推理和因果關係認知。 隱喻的啓示: 隱喻是語言中最具創造力的部分之一,它幫助我們理解抽象概念,並將陌生的事物與熟悉的事物聯係起來。例如,“時間就是金錢”、“生活是一場旅行”等隱喻,深刻地影響著我們對時間、生活的態度。本書將深入探討隱喻的認知功能,以及它在科學、哲學和日常交流中的重要作用。 敘事的構建: 人類是敘事的動物,我們通過故事來理解自身、他人和世界。語言構成瞭敘事的基礎,它幫助我們組織經曆,賦予意義,並形成自我認同。本書將分析敘事在認知、記憶和文化傳承中的作用,以及語言如何成為敘事得以存在和傳播的關鍵。 《思想本質》並非一本枯燥的語言學著作,它將以引人入勝的筆觸,將語言學理論與日常經驗巧妙地結閤起來。讀者將在閱讀中不斷發現,自己習以為常的語言習慣,原來蘊含著如此深刻的思維邏輯。本書將鼓勵讀者反思自己的語言使用,並有意識地去調整和優化,從而獲得更清晰、更深刻的思考能力,以及更廣闊的認知視野。 最終,《思想本質》的目標是讓讀者認識到,語言並非僅僅是交流的工具,更是我們思維的“操作係統”,是理解和塑造我們世界的強大力量。通過理解語言的本質,我們纔能更好地理解我們自己,理解他人,以及理解我們共同生活的美妙而復雜的世界。 《語言本能:揭示人類語言的演化與生物學基礎》 語言,這項人類獨有的能力,是如何在自然選擇的長河中孕育而生?它是否如本能一般,深深地根植於我們的基因之中?《語言本能》是一部劃時代的著作,它以非凡的洞察力,揭示瞭人類語言的演化根源、生物學基礎以及其在人類社會中的核心地位。本書打破瞭長期以來關於語言學習和獲得的神秘麵紗,為我們提供瞭一個清晰而令人信服的解釋。 作者將語言視為一種“生物本能”,類似於鳥類的歌唱或蜘蛛的織網,它並非完全依賴於後天學習,而是深深地刻印在人類大腦的基因藍圖中。本書將從演化生物學的角度齣發,探討語言的起源和發展曆程。我們將審視早期人類的生存環境,以及語言的齣現如何為他們提供瞭巨大的生存優勢,例如更有效的協作、更精密的社會組織、以及更有效的知識傳遞。 本書的核心論點之一,是通過對“普遍語法”(Universal Grammar)概念的深入闡述。作者認為,所有人類語言都遵循著一套共同的、深層的語法原則,這套原則並非直接教授,而是內嵌於人類的遺傳物質之中。嬰兒在接觸任何一種特定語言時,都能在這一普遍語法的框架下,快速有效地習得母語的復雜規則。這種習得的驚人速度和效率,正是“語言本能”的有力證據。 《語言本能》將通過以下幾個關鍵方麵,構建其宏大的理論體係: 演化論的視角: 作者將追溯語言能力如何在人類漫長的演化過程中逐步形成。我們將會瞭解,哪些因素可能促成瞭語言的齣現,例如對復雜社會關係的的需求、對工具製造和使用的要求,以及信息傳遞在群體生存中的重要性。本書將展示,語言的演化並非偶然,而是對自然選擇壓力的有力迴應。 大腦的秘密: 語言能力在人類大腦中的神經基礎是什麼?本書將探討大腦中專門負責語言處理的區域,例如布羅卡區和韋尼剋區,以及它們是如何協同工作的。我們還會瞭解,先天的大腦結構和後天語言環境如何共同作用,最終促成語言能力的形成。 兒童的語言學習: 為什麼年幼的孩子能夠如此輕易地掌握語言,而成年人在學習新語言時卻常常麵臨睏難?本書將深入分析兒童語言習得的機製,揭示其背後的“語言本能”。我們將看到,兒童並非一張白紙,而是擁有內在的語言學習機製,能夠主動地從環境中提取語言規律。 語言的普遍性與多樣性: 盡管存在數韆種語言,但它們之間存在著驚人的相似性。本書將解釋,這種普遍性正是由“普遍語法”所決定的。同時,本書也將探討,為何在普遍語法的框架下,語言又會展現齣如此豐富的多樣性,以及這種多樣性如何反映瞭不同文化和環境的獨特需求。 語言與思維的互動: 在深入探討語言的演化和生物學基礎的同時,本書也不會忽視語言與思維之間的緊密聯係。我們將看到,語言本能不僅關乎溝通,更深層次地影響著我們的認知能力、思維方式,以及我們對世界的理解。 《語言本能》並非一本晦澀難懂的學術著作,作者以其生動幽默的筆調,將復雜的科學理論娓娓道來。他善於運用生動的比喻和貼近生活的例子,讓讀者在輕鬆愉快的閱讀體驗中,深刻理解語言的強大力量及其在人類文明中的核心地位。 本書將極大地拓寬讀者對語言的認知邊界,讓我們不再將語言視為簡單的溝通工具,而是將其看作人類最基本、最深刻的生物學屬性之一。通過閱讀《語言本能》,我們將對人類的獨特性産生更深刻的認識,並理解為何語言是我們理解人類本性、探索文明奧秘的不可或缺的鑰匙。 《白闆:揭示人類理性思維的局限與可能性》 人類理性,作為我們認知世界、解決問題、規劃未來的重要工具,其力量不容置疑。然而,在我們追求邏輯與秩序的理性之光的背後,是否存在著不為人知的陰影?我們的理性思維,是否真的如我們所願那般無懈可擊?《白闆:揭示人類理性思維的局限與可能性》將帶領讀者深入探索人類理性的本質,既贊揚其不可替代的價值,也深刻剖析其固有的局限,並在此基礎上,探索如何超越這些局限,實現更具創造性和洞察力的思維。 本書將挑戰我們對“理性”的傳統認知,將其置於一個更廣闊的、更具現實意義的框架下進行審視。作者並非貶低理性,而是旨在提供一種更為辯證和全麵的理解,幫助我們認識到,人類的理性思維,雖然強大,但並非萬能,也並非完全獨立於非理性因素。 《白闆》將從多個維度,深入剖析人類理性思維的運作機製及其潛在的“盲點”: 信息的海洋與認知的過濾: 我們每天都接收著海量的信息,但我們的感官和大腦隻能處理其中一小部分。本書將探討,我們在信息處理過程中,如何利用啓發法、捷徑和預設的認知框架來簡化決策,以及這些“認知捷徑”如何在帶來效率的同時,也可能導緻係統性的偏差,例如確認偏誤、錨定效應和可得性啓發等。 情緒的影響力: 長期以來,理性與情感被視為對立的兩極。然而,現代認知科學的研究錶明,情感並非理性的敵人,而是其重要的驅動力和調節器。本書將深入探討,情緒是如何影響我們的判斷、決策以及對信息的解讀,以及如何實現情感與理性的有效整閤。 動機與目標: 我們的思考和決策,往往受到內在動機和外部目標的影響。即使在看似客觀的理性分析中,隱藏的目標和偏好也可能悄然發揮作用。本書將分析,我們的動機如何引導我們的理性過程,以及如何識彆和管理這些潛在的動機 bias。 社會性與群體思維: 人類是高度社會化的動物,我們的理性思維也深受社會環境的影響。群體壓力、社會認同、以及對他人的觀點解讀,都會潛移默化地影響我們的判斷。本書將探討,群體思維的強大力量如何可能導緻集體性的錯誤判斷,以及如何在這種環境下保持獨立的思考。 創造力與洞察力: 理性思維擅長於分析和推理,但創造力和深刻的洞察力,往往超越瞭純粹的邏輯。本書將探討,如何通過開放的心態、跨領域的聯想、以及對“突發奇想”的接納,來激發我們的創造力。我們將認識到,許多偉大的發現和突破,都源於對傳統理性框架的挑戰和突破。 “白闆”的隱喻: “白闆”的意象,代錶著一種“清零”和“重新開始”的可能性。它象徵著人類心智可以不斷地學習、更新和修正。本書的最終目標,是鼓勵讀者擁抱“白闆”精神,認識到理性思維並非僵化的規則,而是一個動態的、不斷發展的過程。 《白闆》並非一本宣揚“反理性”的書籍,相反,它旨在通過更深入地理解理性的局限,來更好地發揮理性的作用。作者以其深刻的洞察力和豐富的案例,引導讀者認識到,真正的理性,在於承認自身的局限,並在理解這些局限的基礎上,采取更全麵、更靈活、更有創造性的思維方式。 本書將幫助讀者: 識彆和糾正常見的認知偏差,做齣更明智的決策。 更好地理解和管理自身的情緒,實現情感與理性的和諧統一。 提升批判性思維能力,更有效地評估信息和觀點。 培養創造性思維,突破思維定勢,尋找創新的解決方案。 最終,擁抱一種更具智慧、更開闊、也更富有彈性的思維模式,在復雜多變的世界中,遊刃有餘地前行。 《白闆》是一次關於人類理性思維的深刻反思,它將邀請每一位讀者,一同踏上探索自身心智邊界的旅程,發現隱藏在理性之光下的無限可能。

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這本書真的是對“知識”本身的一次深刻解構,它打破瞭我過去對學習和認知的刻闆印象。我一直以為知識就是事實的堆砌,但它告訴我,真正的知識是一種能力,是一種能夠讓我們理解和操作世界的方式。它探討瞭“因果關係”、“概念形成”以及“推理”等核心認知能力,並且用非常生動的方式解釋瞭這些能力是如何運作的。我尤其喜歡它對“科學方法”的推崇,它不是簡單地介紹科學理論,而是強調科學思維背後的邏輯和方法論,讓我明白,科學不僅僅是已知的知識,更是一種探求未知、不斷修正認知的方式。讀完這本書,我感覺自己對待學習的態度都發生瞭變化,不再是被動接受,而是主動去探索和理解。

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我對人類思維的演化曆程一直很著迷,這本書提供瞭絕佳的視角。它將人類的心智視為漫長演化史的産物,用嚴謹的科學方法解釋瞭為什麼我們會形成特定的思維模式,以及這些模式是如何幫助我們在復雜的環境中生存和繁衍的。書中對“閤作”和“利他主義”的探討尤其引人深思,它解釋瞭在弱肉強食的自然界,為什麼人類社會會發展齣如此復雜的社會協作和道德規範。它不是從抽象的哲學齣發,而是從生物學和進化論的角度,找到瞭這些行為背後深刻的驅動力。我讀到關於“基因”和“文化”如何相互作用的部分,感覺就像打開瞭新世界的大門,理解瞭人類行為的根源可能比我們想象的要復雜和有趣得多。

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天呐,我最近沉迷於一套關於人類心智和語言的巨著,簡直讓我重新認識瞭“思考”這個過程。書裏探討瞭我們大腦是如何運作的,那些看似隨意的念頭,背後居然隱藏著如此精妙的邏輯和演化機製。我尤其喜歡它對“自我”和“意識”的剖析,它沒有簡單地把意識看作一個抽象概念,而是將其分解為一係列具體的認知過程,比如注意力、記憶、決策等等,並試圖找到這些過程在神經層麵的對應。讀到關於“意嚮性”的部分,我簡直醍醐灌頂,原來我們之所以能理解他人的意圖,並非僅僅是字麵上的意思,而是有一個復雜的心理模型在起作用。書中大量引用瞭心理學實驗和案例,讓那些抽象的理論變得生動易懂,仿佛我本人也置身於那些研究場景之中,一同探索人類心智的奧秘。

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我一直認為人類的“理性”是有限的,甚至會受到各種偏見的乾擾,而這本書則從一個全新的角度,揭示瞭這種“非理性”的根源。它並沒有簡單地批判人類的弱點,而是試圖從進化的角度去理解,為什麼我們的一些“非理性”決策,在過去的生存環境中可能是適應性的。書中對“直覺”、“情緒”以及“偏見”的分析,讓我對自己的思維有瞭更深的認識。它解釋瞭為什麼我們會做齣某些看似不閤邏輯的選擇,以及這些選擇背後可能存在的進化優勢。這讓我意識到,承認並理解自己的局限性,也是一種智慧,也是通往更深刻認知的第一步。這本書讓我不再簡單地否定自己的“非理性”,而是嘗試去理解它,並在此基礎上做齣更明智的選擇。

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這本書真的是將語言的“野性”展現得淋灕盡緻,我一直以為語言是一種純粹的學習和模仿,但讀完之後纔發現,它比我想象的要深刻得多。作者用一種近乎“考古”的方式,層層剝開瞭語言的內在結構,我驚訝地發現,即使是剛學會說話的嬰兒,也擁有一種我們無法輕易解釋的、與生俱來的語言能力。它不是通過死記硬背纔能獲得,而更像是一種“編程”,一套內在的語法規則在指引著我們如何去理解和生成句子。我特彆喜歡書中對“遞歸”和“組閤性”的解釋,這簡直是語言的靈魂所在,也是人類智能的獨特之處。它解釋瞭為什麼我們能創造齣無限多的句子,錶達齣無窮多的思想,而不僅僅是重復有限的詞匯。

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关注较长时间了,趁读书节果断下手,东西还不错.

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很不错,正版,包的很好,书籍完好。

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