論真理

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[印度] 吉杜·剋裏希那穆提
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浦那,1948年10月3日
圣雄甘地墓,1949年1月23日
拉贾蒙德里,1949年11月20日
孟买,1950年3月12日
伦敦,1952年4月23日
在圣雄甘地墓对学生的谈话,1952年12月31日
孟买,1953年2月8日
浦那,1958年9月10日
《真理与真实》摘录,1975年5月18日
萨嫩,1975年8月1日
《真理与真实》摘录,1976年7月25日
布洛克伍德公园的对话,1979年6月28日
· · · · · · (收起)

具体描述

《論真理》是剋裏希那穆提探索真理的集大成之作。

“我認為真理是無路可循的,你不能通過任何宗教派彆或方法而達到它。既然真理是無限、不受任何製約、無路可循的,當然也就不需要人為組織瞭。沒有任何組織有權力強製人依循特定的道路。如果那樣做,真理就會變成僵固的教條,同時也會變成那些懦弱之人和不滿足之人的玩物。”

“真理無法屈就於人,人必須通過自己的努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前,你必須不畏艱險地穿越山榖、攀過懸崖峭壁,纔能到達山頂。”

全球最有影響力的心靈導師、給一代又一代大師級人物以靈感源泉的思想者——剋裏希那穆提,經典係列文集重裝推齣!《論真理》首次在中國大陸齣版!“真理是無路可循的,一旦你追隨某人,你就遠離瞭真理。”

當他進入我的屋內時,我禁不住對自己說:“這絕對是菩薩無疑瞭”。

——紀伯倫(Kahlil Gibran,1883-1931)

剋裏希那穆提是我知道的唯一能完全摒棄自我的人,和他相識是人生最光榮的事!

——亨利?米勒(Henry Miller ,1891-1980)

他(剋裏希那穆提)是我所見過的最美的人類。

——喬治?蕭伯納(George Bernard Shaw,1856-1950)

剋裏希那穆提,雖然並未標榜任何信仰,或者自創某種教法,但若以佛法看審視他的發心和言行,正如以下幾位尊者所評價的那樣,他是當之無愧的一代中觀大師。

——鬍因夢

用户评价

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##“追求真理”是由错误的认识产生的错误语言用法,如果要用追求XX来表述,XX——这个被追求的就成为了被异化的外物,某种意义上这是缘木求鱼。真理恰恰是追求不来,观念化不能,别人给不了,自己认知无法捕捉的东西。只要你把它当成一个可以追寻的“外物”,你就永远和它没有交集。佛教上的以有所得之心求无所得之法,落入“有”见就是这个道理——第一次看克氏的书发现他的"三观"太正了,这么正派也能招黑,看来是太有名了。

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##最后是在新发现的一个角落里读完,一些看法发生了改变,也许以后还会不停改变

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##了不起的克里希那穆提。如果愿意真的去探索,一切谬误的尽头,的确就是坦荡和美丽的。如果这种词汇会引起误读,那我就说,一切尽头皓月当空。

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##真理是无路之国,一旦你追随他人,你就远离了真理。

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##有一篇对真理与实相进行了区分 实相非相的意思

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##三星半,14年8月17日-15年2月5日

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##习惯性阅读

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##苟日新,日日新,又日新。

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##前面几篇真是不错啊,后面的可能我还没看懂吧。

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