圣雄甘地墓，1949年1月23日
拉贾蒙德里，1949年11月20日
孟买，1950年3月12日
伦敦，1952年4月23日
在圣雄甘地墓对学生的谈话，1952年12月31日
孟买，1953年2月8日
浦那，1958年9月10日
《真理与真实》摘录，1975年5月18日
萨嫩，1975年8月1日
《真理与真实》摘录，1976年7月25日
布洛克伍德公园的对话，1979年6月28日
· · · · · · (收起)
具体描述
《論真理》是剋裏希那穆提探索真理的集大成之作。
“我認為真理是無路可循的，你不能通過任何宗教派彆或方法而達到它。既然真理是無限、不受任何製約、無路可循的，當然也就不需要人為組織瞭。沒有任何組織有權力強製人依循特定的道路。如果那樣做，真理就會變成僵固的教條，同時也會變成那些懦弱之人和不滿足之人的玩物。”
“真理無法屈就於人，人必須通過自己的努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前，你必須不畏艱險地穿越山榖、攀過懸崖峭壁，纔能到達山頂。”
全球最有影響力的心靈導師、給一代又一代大師級人物以靈感源泉的思想者——剋裏希那穆提，經典係列文集重裝推齣！《論真理》首次在中國大陸齣版！“真理是無路可循的，一旦你追隨某人，你就遠離瞭真理。”
當他進入我的屋內時，我禁不住對自己說：“這絕對是菩薩無疑瞭”。
——紀伯倫（Kahlil Gibran，1883-1931）
剋裏希那穆提是我知道的唯一能完全摒棄自我的人，和他相識是人生最光榮的事！
——亨利?米勒（Henry Miller ，1891-1980）
他（剋裏希那穆提）是我所見過的最美的人類。
——喬治?蕭伯納（George Bernard Shaw,1856-1950）
剋裏希那穆提，雖然並未標榜任何信仰，或者自創某種教法，但若以佛法看審視他的發心和言行，正如以下幾位尊者所評價的那樣，他是當之無愧的一代中觀大師。
——鬍因夢
用户评价
##“追求真理”是由错误的认识产生的错误语言用法，如果要用追求XX来表述，XX——这个被追求的就成为了被异化的外物，某种意义上这是缘木求鱼。真理恰恰是追求不来，观念化不能，别人给不了，自己认知无法捕捉的东西。只要你把它当成一个可以追寻的“外物”，你就永远和它没有交集。佛教上的以有所得之心求无所得之法，落入“有”见就是这个道理——第一次看克氏的书发现他的＂三观＂太正了，这么正派也能招黑，看来是太有名了。
评分##最后是在新发现的一个角落里读完，一些看法发生了改变，也许以后还会不停改变
评分##了不起的克里希那穆提。如果愿意真的去探索，一切谬误的尽头，的确就是坦荡和美丽的。如果这种词汇会引起误读，那我就说，一切尽头皓月当空。
评分##真理是无路之国，一旦你追随他人，你就远离了真理。
评分##有一篇对真理与实相进行了区分 实相非相的意思
评分##三星半，14年8月17日-15年2月5日
评分##习惯性阅读
评分##苟日新，日日新，又日新。
评分##前面几篇真是不错啊，后面的可能我还没看懂吧。
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