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中華文明未有之大變局，QQ治理可見的新黎明
腐敗是人類公敵，反腐是SJ難題。先發國傢幾乎都經曆過腐敗高發期，一些“成功國傢”隨後齣現廉潔拐點期，而“失敗國傢”卻陷入“現代化陷阱”，甚至貪腐成災。人類曆史為何會有廉潔拐點？中國廉潔拐點將呈現什麼形態？
讀懂中國，先讀懂中國共産黨；講好中國故事，先講好中國共産黨的故事。以往GJ社會解讀“中國奇跡”偏重經濟治理，忽視政治治理特彆是執政黨黨內治理與國傢治理的“共生關係”。ZG十八大以來，從“立八規”到“反四風”，從網上監督問責到海外追逃追贓，從紀律檢查體製改革到國傢監察體製改革……帶來治理腐敗原創性貢獻與*錶現。然而，這是改革深水區的“應激反應”，還是不以人的意誌為轉移的廉潔拐點？這將會給政治社會生態帶來什麼趨勢性變化？
《廉潔拐點》立足GJ與GN兩種視野、曆史和現實雙嚮思考，剖析美國、瑞典、新加坡等20世紀內嚮型廉潔拐點，解讀ZG十八大後以腐敗治理和黨內治理為肯綮的“新治理革命”。本書指齣，隨著新治理革命的到來，中國將迎來21世紀QQ1個雙重外嚮型大國廉潔拐點。同時，治理腐敗永遠在路上，廉潔拐點不是一勞永逸的終點，而是國傢成長新起點。厚植廉潔拐點期的“民心紅利”、“製度紅利”和“法治紅利”，固化長期執政黨加強自我革命和黨內治理的戰略定力與“治理紅利”，將提升中國政治的確定性、國傢治理的穩定性和經濟社會發展的可預期性，為SJ經濟全麵復蘇提供“中國新動能”。
治理腐敗能力是國傢治理能力的重要體現，GJ反腐新秩序是QQ治理新體係的重要方麵。D代中國共産黨人以正風反腐為基點，實現黨內治理與國傢治理、GJ治理的有效聯動，走齣既不同於歐美政黨也不同於蘇東共産黨的治理新路，帶來更多更好的GJ公共産品和QQ治理活力。
這事關每個人的福祉。
高波
ZYJW駐中國社科院紀檢組副組長，副研究員，曆任中國社科院青年研究中心常務理事、中國廉政研究中心副MSZ等。代錶作品：《十八大以來正風反腐新觀察》，《走齣腐敗高發期：大國興亡的三個樣本》（全國1屆YX廉政文化齣版物，ZYGJJG“強素質、做錶率”讀書活動推薦讀物），《黨章中的紀律》（ZYJW監察部網站推薦圖書，入選“2015年國傢主題齣版重點選題”，被評為“D三屆全國黨員教育培訓創新教材”）等。
III| 序言： 中國“D五大發明”與GJ反腐新秩序
|上 篇| 廉潔拐點，大國標配
004| 廉潔拐點：政治輸齣端的內生性、結構性變革
016| 從國傢基因分型反觀其治理腐敗的結構性問題
043| 國傢重組“改”齣來的美國廉潔拐點
062| 政權新生“盼”齣來的蘇聯“失效拐點”
078| 社會福利“托”齣來的瑞典廉潔拐點
094| 嚴刑峻法“治”齣來的新加坡廉潔拐點
109| 廉潔拐點“6S”模型：國傢治理體係之“關鍵一躍”
123| 大國反腐：“蘇聯方案”為何敗於“美國方案”
135| 政治信用、“有限民主”與“無限民粹”問題
148| 廉潔拐點不是“賽末點”，而是國傢成長新起點
| 下 篇| 新常態，新治理
159| 中國“關鍵先生”：“XJP相D於兩個羅斯福”
170| 消除“貪腐沉沒成本”：從反思舊常態到YL新常態
197| 認清“中國前提”：從防控有形腐敗風險到擔D無限治理責任
219| 1；CY=CY層治理的復興：從“生産力革命”到“新治理革命”
238| 法治中國背後：從“雙籠限權”到製度治黨
261| 高房價時代的反腐：從“治標有效”到“治本有道”
280| 八項規定改造ZG：從“盤子裏的變化”到“骨子裏的革命”
301| 修復政治生態：從破拆“政治違建”到定型“四種形態”
319| 開啓“互聯網 反腐”：從中國式網絡監督到“數字化社會主義”
338| 實施“精準治腐”：從製度自信到文化自信
352| “新啓濛行動”發力：從“I 反腐”到零容忍
365| 推動“反腐外交”：從“新興大國責任”到“新型大國責任”
381| 減少選人用人“非受迫性失誤”：從治理現代化到人的現代化
407| 構建“規則社會”： 從規製既得利益到保障應得利益
| 結 語| 從SJ反腐進程看中國廉潔拐點
435| 新軸心期：反腐敗仍然是一場“星球大戰”
446| 構建GJ反腐新秩序：找準舊體係的“阿喀琉斯之踵”
451| “互聯網 治理”：1個外嚮型大國廉潔拐點及其“雙重開放”效應
462| 分享“中國答案”：從“與ZG製”到“與ZG治”
廉潔拐點不是“賽末點”，而是國傢成長新起點
從美國、瑞典、新加坡等曾經迎來各自廉潔拐點的情況中，大體上可以看齣一些共性規律。以下不妨用“一核心、兩步走、三代人”加以概括和說明。
“一核心、兩步走、三代人”
所謂“一核心”，是指廉潔拐點所帶來的國傢治理體係深度變遷，涉及方方麵麵，曆經風風雨雨，既要觸碰利益又要觸及靈魂，既要戰術突進又要戰略控盤，總歸要有一種“社會核心力量”來支撐和YL。而能夠對全體社會成員管用起效的核心驅動力量是“三位一體”的，即核心組織（組織LX）、核心思想（價值觀）和核心利益的統一體。換言之，國傢核心的感知確認過程，J是核心組織（如政黨及其LX）以核心思想（如執政綱領及核心價值觀）凝聚人心，實現核心利益（如經濟發展與國防安全）的過程。具體來說，美國20 世紀頭20 年成型的廉潔拐點，關鍵是各界達成瞭“國傢重組”的核心共識，即努力實現“國傢和聯邦法律準許的公平交易以及公正行政”，“在更大範圍內實現社會和工業的公平”。不論是共和黨ZT老羅斯福，還是民主黨ZT威爾遜，都在以如齣一轍的理念、殊途同歸的方式召迴久違的“美國夢”，讓美國人民感受到瞭“核心力量”的存在。
作為美國廉潔拐點的開拓者，老羅斯福開誠布公地說：“我認為ZT應該是一個毫不猶豫地利用這個職務提供給他的任何權力的強人”；“既然DZT，我J要實實在在像個ZT。給我多大的權限，我J要把它用到傢”。對於步老羅斯福改革攻堅戰之後塵，強硬“改變資本主義的種種弊病”的威爾遜，時任法國ZL喬治斯·剋列孟梭的經典評價是：“他認為他是另一個耶穌基督，來到地球拯救人類。”同樣，瑞典於20 世紀30 年代發端的廉潔拐點，關鍵是社會民主黨LX漢森1928 年提齣的“人民之傢”施政理念深入人心，被尊稱為“瑞典國父”的他在1932—1946 年間4 次擔任瑞典1相，作為國傢“政治引擎”，YL社民黨自1932 年以後連續單D或聯閤執政44 年，贏得瞭重建國傢秩序、持續推行全民福利改革的長期執政機遇。新加坡於20 世紀60 年代起步的廉潔拐點更是如此，離不開LGY這個國民LX和人民行動黨這個組織核心。
所謂“兩步走”，是指治理腐敗的策略方法上宜堅持問題思維和問題導嚮，先“治”後“理”、由錶及裏，贏得治本時間和改革空間。對任何國傢來說，腐敗都是一筆公攤化的“負資産”，都是一個社會性的“問題域”，不可能畢其功於一役，更不能論道而不躬行。
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