國學泰鬥饒宗頤領銜國際漢學鼎力打造；引進香港中華書局百年典藏，全套50冊；集閤傳統經典、國學變革

書名：中信國學大典·夢溪筆談
定價：50.00元
作者：馮錦榮
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-01
頁碼：432
裝幀：平裝
開本：16開
ISBN：9787508678351

"1、香港中華書局百年典藏，全套50冊；跨越經典、國學變革
2、 的創作團隊，國學泰鬥饒宗頤名譽主編，集結兩岸三地陣容，全球漢學界的學者傾力打造
3、 深具國際視野，展現中西文明的碰撞與交融，以現代眼光、世界眼光、未來眼光來撫慰人心的摩登新國學
4、貼近當代社會的解讀，挖掘古代國學經典的當代意義，浮躁社會的醒世箴言，迷茫心靈的良藥
5、老少皆宜，修身必讀、學習，導讀、原典、注釋、譯文、賞析與點評、名句索引、插圖等一應俱全，解讀。讀懂偉大思想、受益一生
6、詩書傳傢久、國學繼世長，雙色印刷，裝幀典雅，用紙考究，附全彩閱讀指南，饋贈佳品、傳世國學典藏"

"中信國學大典（50冊）是中信齣版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰鬥饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學傢擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂，結閤現實生活，挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。
中信國學大典既收錄瞭《論語》《老子》《孫子兵法》《孟子》《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經典名著，也囊括瞭《周易》《史記》《三國誌》《資治通鑒》《漢書》等耳熟能詳的經典作品。
《夢溪筆談》為北宋科學傢、政治傢瀋括撰《夢溪筆談》記載的典章製度、人事官政等政治資料，以至唐代至北宋初期關於音樂、詩歌、繪畫等人文藝術的趣聞逸事，大大豐富瞭我們對當時政治、藝術與文化的認識。此外，還記錄瞭大量關於數學、天文、曆法、工程、建築、醫藥等科學範疇的材料。當中不少題目，更是瀋括自己的科學見解和新理論、新方法，這正是《夢溪筆談》與一般的筆記作品不同之處。瀋氏對科學問題的各種洞見，更為人所稱頌。本次重新導讀注釋，發現這部在中國科學史上具有裏程碑意義經典著作的智慧。"

"《夢溪筆談》導讀
故事——追本溯源
捲一·故事一
捲二·故事二
辨證——糾謬以存真的知識態度
捲三·辨證一
捲四·辨證二
補筆談·捲一
樂律——古代音樂原理闡微
捲五·樂律一
捲六·樂律二
象數——傳統天文理論發微
捲七·象數一
捲八·象數二
補筆談·捲二
人事與官政——做人為官的寫照
捲九·人事一
捲十·人事二
捲十一·官政一
捲十二·官政二
權智——古人智慧的頌揚
捲十三·權智
補筆談·捲二
藝文與書畫——文學藝術生活風貌
捲十四·藝文一
捲十五·藝文二
捲十六·藝文三
捲十七·書畫
技藝與器用——古代良工巧藝實錄  
捲十八·技藝
捲十九·器用
神奇與異事——怪異現象與物事的記述
捲二十·神奇
捲二十一·異事（異疾附）
謬誤與譏謔——揭示世人錯誤的認知
捲二十二·謬誤（譎詐附）
捲二十三·譏謔
雜誌——紛紜世事的大熔爐
捲二十四·雜誌一
捲二十五·雜誌二
藥議——對藥物學的認識
捲二十六·藥議
補筆談·捲三
名句索引 "

"導讀
馮錦榮
日本京都大學文學博士，現任香港大學中文學院副。研究範圍包括東亞科學技術史、科學儀器及地理輿圖史等。
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譯注
馮錦榮
林學忠
日本國立築波大學碩士，香港城市大學中文及曆史係導師。主要研究近代東亞國際關係史、中國近代史。
陳誌明
香港大學中文係哲學碩士、博士，研究範圍包括明清思想與文學。現任香港大學中文學院講師。"

"《夢溪筆談》導讀
知識爆發時期的理性産物
一、瀋括的生平
十一世紀的北宋知識界，上至帝主，下至士大夫官僚，都呈現齣緻力於“大宇宙”探索的思想傾嚮。在這宏大的思想氛圍下，他們嘗試對社會與自然界的事物進行的分類與綜閤，企圖以“理”“氣”“數”等觀念闡發天地、萬物背後的“體”及其相互關係之中的“用”。瀋括齣生兩年後，即景祐元年（一○三四），宋仁宗（趙禎，一○二二至一○六三在位）係統地把其植基於《尚書·洪範》“建用皇極”的帝王學理念推衍到天文、律曆、五行等領域及相關文獻編纂的事業上去。他在康定元年（一○四○）更親撰《洪範政鑒》十二捲嚮群臣展示。
瀋括（一○三二至一○九六），字存中﹐北宋錢塘人，是我國著名的科學傢。他齣身自官宦傢庭，父親瀋周曾任侍禦史，又經曆多次外遷，瀋括都隨行。雖然都不是顯要職位，但這些經曆卻豐富瞭瀋括的閱曆。瀋周死後，瀋括以父蔭獲授沭陽縣主簿的小官，可是他並不滿足於此，特意要循科舉之途進入官場，在嘉祐八年（一○六三）三十一歲時，登進士第，正式由士人的途徑晉身官場。其後獲推薦入京任昭文館編校，後遷館閣校勘。其間，又參與詳定渾儀的工作。昭文館的官雖然不大，但因緣際會，他得以閱讀到北宋初年聚集在京師的大量典籍，而詳定渾儀的工作，又使他接觸到天文、曆算以至觀測儀器的設計和製作等範疇的專門知識。瀋括自己對各種學問也有濃厚興趣，加上他無論做事治學，都一絲不苟，因此這段時間，他的學問進步很快。
四十歲服母喪期滿後，瀋括再度迴京，任大理寺丞、館閣校勘，又充檢正中書刑房公事。這段經曆，又使他對北宋的司法製度有所認識。其後，他奉命提舉疏浚汴渠，由於工程需要，他努力研究測量方法，提齣瞭分層築堰法來測量汴渠的高度。這段時間，他又兼任提舉司天監，負責改製渾天儀和編修新曆的工作。他大膽推薦布衣衛樸入監參與修曆工作。為瞭更好地完成工作，瀋括除瞭閱讀大量天文書籍外，還重視實測。他花瞭三個月的時間，每天觀測極星位置的變化，繪圖二百多幀。
熙寜六年（一○七三），因王安石之薦，瀋括負責兩浙水利。次年，安石罷相，但瀋括的仕途並沒有因此而受阻。同年，擢為知製誥，又為河北路察訪使，兼判軍器監。熙寜八年（一○七五），瀋括受命齣使遼國，跟遼人談判宋遼邊境問題，取得成果。使遼期間，又對沿途所見所聞詳細記述，著成《熙寜使虜圖抄》。同年，他又詔為權發遣三司使，參與國傢財政工作，對北宋的財政和稅收製度提齣瞭不少建議。
熙寜十年（一○七七），瀋括因事被劾，齣知宣州。元豐三年（一○八○），改知延州，兼鄜延路經略安撫使，奉密旨練兵，以備對西夏用兵。翌年，宋廷發兵攻西夏。元豐五年（一○八二），因徐禧輕敵大敗，瀋括受牽連，以“坐始議城永樂，既又措置應敵俱乖方”，貶為均州團練副使。自此，瀋括仕途便告結束。往後數年，他輾轉迴到潤州，居於夢溪園。元祐七年（一○九二）前後，他寫成瞭《夢溪筆談》，過瞭幾年，紹聖三年（一○九六）六十五歲卒。
瀋括在朝廷當過不同的官，都有所建樹。而且，對於各個官位的沿革和所需知識，他也是認真學習，遇到不明白處，又不厭其煩地問個究竟，因此造就瞭他學問知識的廣博。《宋史》說他“博學善文，於天文、方誌、律曆、音樂、蔔算，無所不通，皆有所論著”，正正反映瞭他治學嚴謹認真的特點。而晚年寫成的《夢溪筆談》，正是他廣博學問的全記錄。
可惜的是，瀋括的著作大多散佚不存，猶幸的是他晚年居於夢溪園，把平日所見所聞和思考的事情逐條記錄，成《夢溪筆談》一書。當中涉獵的範圍十分廣泛：自然科學方麵，包羅瞭天文、曆法、數學、物理、地理、地質、生物、化學、建築、工程、醫藥等科學內容；人文科學方麵，記錄瞭古今文學藝術、史學考證、語言文字、音樂繪畫等的數據；政治興革上，他對製度沿革、外族興衰、名臣言行等也多有記載和評議。
像《夢溪筆談》（以下簡稱《筆談》）這類筆記作品，唐宋時期有很多，例如瀋括在《筆談》中多次提到唐人段成式撰的《酉陽雜俎》便是相類的作品。可是段氏之書，被《四庫全書總目提要》評為“多詭怪不經之談，荒渺無稽之物”，而評《筆談》則說“括在北宋，學問為博洽。於當代掌故及天文、算法、鍾律尤所究心”，“湯修年跋稱其目見耳聞，皆有補於世，非他雜誌之比。勘驗斯編，知非溢美矣”。是書與彆書不同之處，不僅在於其集人文與科學知識之大，而且所記所錄，都是瀋括自己耳聞目睹之事或讀書心得，雖然有些內容近似迷信，但都是當時宗教信仰的反映，對於荒誕不經之事，他是鮮少記錄下來的。至於各種現象，瀋括也盡力解說。如果不明個中原因，就清楚說明。這比其他虛實不分的筆記作品，無疑是更具理性批判和可讀性的。
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