南“若見此書,藏之若寶;若遇高士,對鏡分明:若依此法,萬無一失”,這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書係命理著作中的扛鼎之作。,後無來者,凡後世言命理∶者,雖韆言萬語,但萬法不離其宗,均以此書為範本。 孔子說:“不知天命,不可以為君子”。孔子這句話並非規勸世人消極聽憑命運的安排,而是告戒世人:事可為,但不可妄為。其實,命理的辯證思想和儒傢學說一脈相承。 “大道尚有盈虛,人事豈無浮沉”,人的命運如同世界上的萬事萬物,都是在流動中生成並相互轉換的,而且物極必反,|否極泰來°正如徐子平所說:“貧寒將盡,能令白星齣公卿;太過,反使硃門生餓死”。 `而且,命理如同醫理,貴在對癥下藥。去邪扶正,並勸人積極入世,掌握事情的輕重緩急,量力而行,有效地把握自己,從而趨吉避凶。 ∶ 徐子平說:“自古賢達之士,博道經典,賢理書性,深明造:物發端,五行無不通曉。今世不肖之術士,不能通變之,明陰陽造化幽微之理,差之毫厘,謬以韆裏”。 ! 為正本清源,給喜歡研究命理的讀者提供一個版本,筆者以上海民國書局齣版的足本《淵海子平》作為底本,並對,該書有明顯錯誤之處,加以訂正並譯成白話文,以文白對照的I形式齣版此書,凡書中有不當之處,歡迎讀者加以訂正。能使優秀的傳統文化得以傳承和發展,實乃我們的由衷之盼。 五代宋初人徐子乎,在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上,演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱,就是以齣生年的乾支為柱,以生月作第二柱,以生日為第三柱,以生時為第四柱。每柱天乾一個字,地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字,因此,人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學傢所采用,由於徐子平對算命術的巨大貢獻,後人又把算命術叫做子平術。 徐子平名居易,曾隱居華山,精究命理之學,與看相大師麻衣,易經大師陳圖南結為摯友,著作有《徐子珞碌子賦注》二捲。《淵海子平》—書是由宋代徐升根據徐子平對命理的研究成果,編輯而成的一部命理著作。 宋代以後,人們對命運的關注有增無減,命理之書更是層齣不窮,其中影響較大、質量較高的有托名明初劉基所著的《滴天髓》,瀋孝瞻所著的《子平真銓》,萬民英所著的《三命通會》,張神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通會》又以其立論精詳,條理清晰而名躁一時,但同時又因其名目太多,過於龐雜而使初學者望而卻步。 |