1. 梟雄難為袁世凱，著史當如唐德剛，《袁氏當國》論說近代中國人物——垂簾聽政而無術支配的隆裕太後，擁一對寡婦孤兒入承大統的攝政王載灃，帝製迴頭泡沫王 朝的悲劇人物袁世凱，建國藍圖的高當國者孫中山，有野心也有理論基礎的組織傢宋教仁，有將無兵的光杆司令黃興，從美國吹來帝製東風的憲法顧問古德諾，始 共和終帝製而誤袁氏的楊度，自我貼金或他人捧場為帝製派的“六君子”，國人眼裏的大草包袁剋定，以一篇文章鬧垮一個洪憲王朝的梁啓超，泡沫戰爭裏的蔡 鍔……
2. 唐德剛“民國通史計劃”精裝齣版，幾乎封塵的遺稿，暢銷數十年的經典——從“晚清導論篇”開始，緊接著“北京政府篇”《袁氏當國》，晚年唐德剛潛心撰寫 “民國通史計劃”，因病中斷。幸有中國近代口述史學會整理遺稿、書信等資料，終使“民國史軍閥篇”《段祺瑞政權》等劫後重生。今中文簡體精裝版“唐德剛作 品集”，收入早期著作、晚期作品，囊括《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》等經典史著，每冊均以鬍適手跡集字書名，以曆史照片還原現場。

《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：袁氏當國》上自孫文締造共和肇始，下逮蔡鍔護國運動興起，袁世凱當國之年，國可謂不興，民可謂不幸。
民國開國前後，垂簾聽政而無術支配的隆裕太後，擁一對寡婦孤兒入承大統的攝政王載灃，帝製迴頭泡沫王朝的悲劇人物袁世凱，建國藍圖的高當國者孫中山， 有野心也有理論基礎的組織傢宋教仁，有將無兵的光杆司令黃興，從美國吹來帝製東風的憲法顧問古德諾，始共和終帝製而誤袁氏的楊度，自我貼金或他人捧場為帝 製派的“六君子”，國人眼裏的大草包袁剋定，以一篇文章鬧垮一個洪憲王朝的梁啓超，泡沫戰爭裏的蔡鍔……
孫文總統的就職典禮，是這個新時代的開端。舊的帝製逐漸在曆史的海洋中，緩緩沉沒；新的民主政治在眼前的地平綫上，慢慢升起。成長雖緩，終必有大盛之時。這該是個曆史的必然，無人可以逆轉之也。
袁世凱如何在晚清政府和國民革命軍政府之間養敵自重以覬覦總統寶座，宋教仁刺殺案的曆史謎團到底暗示瞭什麼背景，孫中山的個性對他改造國民黨以謀求革命 有何影響，袁氏當國時期的內政外交如何復雜多變，籌安會“六君子”與袁氏政府之間的關係到底如何，不該遺忘的古德諾教授的政治理念是什麼。唐先生憑藉其一 貫的學者氣節，不依風附草，不人雲亦雲，堅持論從史齣，堅持言必有據。

《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：段祺瑞政權》袁氏當國，袁後中國，幾乎封塵的遺稿，劫後重生。
在中國近現代史上糟亂的一段時 期，應該就是民國初年的所謂軍閥時期瞭，而軍閥時期實在是從袁世凱死亡之後纔正式開始的。因為在帝製前，袁氏主政下的北京政府，還是一個可以號令全國的政 府。地方軍頭還不能目無國傢法紀，隨意橫行的。野心政客雖然也難免結黨營私，但是在大一統的國傢之內，縱橫捭闔，多少還有些顧慮。可是到袁氏一死，那纔是 真正的王綱解紐，全國皆兵，政客縱橫，中國近現代史纔正式進入一個所謂“軍閥時期”瞭。
一念之差做皇帝的袁世凱，聞國會而頭痛色變的段祺瑞， 全無班底的孤傢寡人黎元洪，貌似菩薩渾渾而有機心的辮帥張勛，天生領袖文盲大總統曹錕，鋒芒畢露的“飛將軍”蔡鍔，早年當“鬍子後主政中樞的張作霖， 內戰絕不再打瞭的張學良，善於觀風的山西閻锡山，全國知名的“倒戈將軍”馮玉祥，縱橫捭闔的老政客孫洪伊，舊式官場代拆代行的徐樹錚，手無寸鐵的梁啓超， 瘋名遠播的國學大師章太炎……
唐德剛故世之後，中國近代口述史學會開始整理他留在紐約的手稿、論文、詩詞、書信等資料，首先把其中若乾遺稿重 新編譯，終使本書得以問世，唐德剛“民國通史計劃”因此呈現“民國史軍閥篇”。全書分為“袁後中國”、“段祺瑞政權”與“外篇：民國史軍閥篇餘緒”三部 分，主要描繪袁世凱死後的政治亂象，闡述北洋軍閥和政客的爭權奪利，實力派段祺瑞脫穎而齣，掌握大局的經過，綜論黎段府院之爭、參戰案、宣統復闢、孫中山 南下成立護法政府等曆史問題，兼而探討桂係、奉係軍閥的興衰始末。作者抽絲剝繭，條分縷析，言人所未言，值得細讀。

《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適口述自傳》介於自傳和他傳之間，是瞭解鬍適其人其學的好入門書。
20世紀50年代，鬍適應哥 倫比亞大學“中國口述曆史學部”之請，受唐德剛采訪，以英文口述生平，於1958年完成十六次正式錄音。本書即是由唐德剛根據錄音，對照參考、綜閤譯齣， 並於1959年經鬍適手訂而成。這也是唐德剛在哥倫比亞大學與鬍適親身交往、提著錄音機完成的一項傲人的“口述史傳工程”。
在這裏，鬍適迴顧 瞭自己一生學術研究的曆程，從投身文學革命、到審視中國哲學史，重新發現禪宗的曆史，再到批判性地研究白話小說，憶及文學、史學、哲學等方麵主要思想，是 一本包羅瞭鬍適學識、思想、生活、傢庭背景等各方麵的小書。唐德剛將鬍適的英文口述譯為中文後所作的注釋評論，更是不可不讀的好文章，一方麵，鬍適口述中 齣現的一些記憶誤差、難言之隱透過唐注得到復原；另一方麵，唐注又拓展和深化瞭口述的內容和觀點，針對正文所提齣的問題也闡發瞭自己對鬍適本人及相關人 物、事件的評論，使讀者得以更清晰地理解鬍適和他所在的時代。
《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適口述自傳》“傳”與“注”已成為一個不可分割的整體，就學術價值和史料價值而言，注釋部分的分量，恐怕還在傳文之上。1970年代，海外史學界盛稱本書：“先看德剛，後看鬍適。”

論中國大陸落後問題的秦漢根源，當代中國史學的三大主流，海外讀曹雪芹的“文化衝突”，殺一個文明容易建一個文明很難……
《中國近代口述史 學會叢書：史學與紅學》收錄瞭史傢唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方麵的劄記共計十七篇，論及史學與文學的關係、小說與曆史的關係、海外中國作傢的本土 性、漢字拉丁化等議題。作者認為，“文史不分”是傳統東、西方史學異麯同工之處，史學著作往往也是卓越的文學精品，主張史以文傳，避免僵硬執拗地治 史，並強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁迴憶錄成書過程的篇章，可見其在口述史學方麵用功之深，作者對《紅樓夢》裏避諱問題的集中討論和“以經讀經” 分析曹雪芹的“文化衝突”的文章也頗有創見。
《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：史學與紅學》談的是重大的曆史事件，由於唐先生的文筆有文學筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學筆法的功勞。後來跟史傢唐德剛打過筆仗的夏誌清先生十分看重“唐派散文”，稱其為“當代中國彆樹一幟的散文傢”。

唐德剛（1920—2009），安徽閤肥人。國立中央大學（重慶）曆史係學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博 士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事曆史研究與教學工作，並對口述曆史的發展貢獻良多。著有《袁氏當國》、《段祺瑞 政權》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《五十年代的塵埃》、《戰爭與愛情》等，包括曆史、政論、 文藝小說多種，及詩歌、雜文數百篇。
唐德剛作品集【套裝11冊】袁氏當國+段祺瑞政權+李宗仁迴憶錄+鬍適口述自傳+書緣與人緣 下載 mobi epub pdf txt 電子書