具体描述
本書受德國文藝理論影響，采用精神分析方法辨析魯迅之思想性格，並由精神人格進而解讀其作品的評論體係。不因魯迅是新文化運動的巨匠而虛美，也不因熱愛魯迅而飾非，本著求真的目的，是其所是，非其是非，保有批評傢可貴的風骨。
用户评价
##由《遗风录》及《鲁迅》，又读到李长之先生之《鲁迅批判》。出版于鲁迅生前，是第一部系统研究鲁迅的著作。最为突出的是将先生一生的精神发展分为六个阶段，长于从精神层面上解读作品和作者。而竹内好虽反对阶段论，反对将思想从鲁迅身上抽离出来，但可以说正是在本书的许多论断的基础上提出了更为有力的鲁迅精神之“回心”。而最后一章的总结，正好可以回到“对读”计划上来，李长之早已把鲁迅先生之易怒、多疑等都做了一一的客观的细数，《遗风录》中的以之为世人之“误解”，实在是不大高明的炒冷饭。
评分###二十二岁之前
评分##很认真地写了短评，字数超过，又没有复制。于是也就如此了。兴致而返，世情大抵如此～～
评分##林老师上课曾讲过“好的鲁迅研究，都是年轻人做的，投身学术的第一部作品”，读李长之发现所言非虚。
评分“批判其实就是分析评论的意思，我为《鲁迅批判》遭了一辈子罪……” 1978年，改革开放，李长之先生在中国与世长辞。他是诗人 战士却够不上一个理论家 他文笔犀利见血却脱不了本质的忠厚
评分##由《遗风录》及《鲁迅》，又读到李长之先生之《鲁迅批判》。出版于鲁迅生前，是第一部系统研究鲁迅的著作。最为突出的是将先生一生的精神发展分为六个阶段，长于从精神层面上解读作品和作者。而竹内好虽反对阶段论，反对将思想从鲁迅身上抽离出来，但可以说正是在本书的许多论断的基础上提出了更为有力的鲁迅精神之“回心”。而最后一章的总结，正好可以回到“对读”计划上来，李长之早已把鲁迅先生之易怒、多疑等都做了一一的客观的细数，《遗风录》中的以之为世人之“误解”，实在是不大高明的炒冷饭。
评分##由《遗风录》及《鲁迅》，又读到李长之先生之《鲁迅批判》。出版于鲁迅生前，是第一部系统研究鲁迅的著作。最为突出的是将先生一生的精神发展分为六个阶段，长于从精神层面上解读作品和作者。而竹内好虽反对阶段论，反对将思想从鲁迅身上抽离出来，但可以说正是在本书的许多论断的基础上提出了更为有力的鲁迅精神之“回心”。而最后一章的总结，正好可以回到“对读”计划上来，李长之早已把鲁迅先生之易怒、多疑等都做了一一的客观的细数，《遗风录》中的以之为世人之“误解”，实在是不大高明的炒冷饭。
评分##从鲁迅的性格、作品、时代背景来梳理其思想的成长过程，此书于鲁迅生前出版，鲁迅本人还看过稿件，名为批判，其实赞扬的较多，作者本人后来倒是因此书经受过不公正的批判。
评分##由《遗风录》及《鲁迅》，又读到李长之先生之《鲁迅批判》。出版于鲁迅生前，是第一部系统研究鲁迅的著作。最为突出的是将先生一生的精神发展分为六个阶段，长于从精神层面上解读作品和作者。而竹内好虽反对阶段论，反对将思想从鲁迅身上抽离出来，但可以说正是在本书的许多论断的基础上提出了更为有力的鲁迅精神之“回心”。而最后一章的总结，正好可以回到“对读”计划上来，李长之早已把鲁迅先生之易怒、多疑等都做了一一的客观的细数，《遗风录》中的以之为世人之“误解”，实在是不大高明的炒冷饭。
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