“废弛的地狱边沿的惨白色小花”
“比沙漠更可怕的人世在这里”
“我爱这些流血和忍痛的魂灵”
“吃的是草，挤出的是牛奶，血”
第二章 韧性战斗精神的颂歌
——《野草》思想探索之
韧性战斗精神的深情礼赞
——《秋夜》
倔强探索者的形象写照
——《过客》
叛逆猛士的热烈讴歌
——《这样的战士》和《淡淡的血痕中》
第三章 心灵自我解剖的记录
——《野草》思想探索之二
向虚无和失望的阴影告别
——《影的告别》
惊异青年消沉的痛苦战叫
——《希望》
追求美好理想的温暖心声
——《雪》和《好的故事》
埋葬思想阴影的小小墓碑
——《墓碣文》
高尚情操的形象自白(一)
——《风筝》
高尚情操的形象自白(二)
——《死火》和《腊叶》
惊喜青年觉醒的深情歌唱
——《一觉》
第四章 针砭社会痼弊的投枪
——《野草》思想探索之三
向可怜的求乞投出憎恶的目光
——《求乞者》
给中庸和奴才哲学的绝妙画像
——《立论》和《聪明人和傻子和奴才》
对“戏剧的看客”精神麻木的复仇
——《复仇》和《复仇(其二)》
鞭挞青年空虚和负义的灵魂
——《我的失恋》和《颓败线的颤动》
撕下“正人君子”虚伪的假面
——《狗的驳诘》和《死后》
废掉黑暗地狱的愤激呼声
——《失掉的好地狱》
充满愤火和希望的革命檄文
——《题辞》
第五章 《野草》艺术构思的特色
把诗情和哲理织进构思的蓝图
给现实情怀披上梦境的面纱
描写个别——迈向艺术构思的起点
第六章 《野草》的语言美
诗情的语言和诗意的对话
曲折的笔致和绘画的美
和谐的节奏和内在的韵美
一切美的东西都是朴素的
第七章 《野草》的艺术探源
散文诗的提倡与《野草》的产生
世纪末的果汁与有眼光的摄取
博采众家所长与自出心裁的创造
第八章 《野草》与中国现代散文诗
五四初期散文诗发展的历史考察
鲁迅最早的一组散文诗《自言自语》
鲁迅对散文诗进行辛勤探索的足迹
《野草》的历史地位和影响
第九章 《野草》研究五十年(上)
《野草》最初的反响
《野草》研究的起点
《野草》研究的变化和开拓
鲁迅逝世后的《野草》研究
第十章 《野草》研究五十年(下)
《野草》研究的新里程
《野草》研究的前进和深人
《野草》研究的劫难和新生
附录一 《野草》修改蠡测
附录二 《野草》研究索引(1925．3-1980．1)
初版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《野草》研究，ISBN：9787301180075，作者：孫玉石 編著
用户评价
##匆匆翻完，比较系统，但成书太早，“时代局限性”较明显，连《野草》用了象征主义、受了波德莱尔影响这么简单的事实都承认得小心翼翼，仿佛犯错了似的——一代人只能做一代人的事。后半部分的梳理较有价值。
评分如果你读过钱理群先生的著作。除了会感叹其对鲁迅心理与著作的详尽解剖外，不得不说，钱先生如附神般的鬼斧神笔，除了是在写鲁迅，更多是在写和鲁迅早已合为一体的他自己。孙玉石先生的作品在图书馆经常得见，第一本便是《野草研究》这本书，是类似于教材般，规矩而客观的。我并不认为他把鲁迅抬高到了某种较高的意识形态的看法。我反而觉得，自我读了这本书后，鲁迅在孙先生的笔下被拉下了神坛。鲁迅在用《野草》读懂他自己，表达自己在革命和战斗中的彷徨、无力和挣扎。我能看见鲁迅先生的痛苦、亦能看见他对目标的坚定。而通过孙先生的《野草研究》管窥蠡测间，至少我能理解或读到《野草》繁复的意向背后，真正的一丝含义。只这一点，这本书便值得推荐！
评分##好辛苦啊，竟然必看原著还累。
评分##很典型的京派论文。没有什么伟论，平实朴素，立论不偏不倚，但从反面来说，就是从现今看来实无甚特见。
评分##我认识过一个真的Benedicta。伊用理想装满了这空间。人们从伊眼睛里感受到对于伟大、美、荣誉以及一切致令我们相信不朽的东西的欲望。但这神奇的女孩子因为太美了，不能久活；因此我认识伊之后，没几天伊就死了，当着青春正在墓地里散布芳香的那一天，我亲手把伊葬了。我亲手把伊放下一个和印度棺箱一般香的、坚牢的木棺里葬了。
评分如果你读过钱理群先生的著作。除了会感叹其对鲁迅心理与著作的详尽解剖外，不得不说，钱先生如附神般的鬼斧神笔，除了是在写鲁迅，更多是在写和鲁迅早已合为一体的他自己。孙玉石先生的作品在图书馆经常得见，第一本便是《野草研究》这本书，是类似于教材般，规矩而客观的。我并不认为他把鲁迅抬高到了某种较高的意识形态的看法。我反而觉得，自我读了这本书后，鲁迅在孙先生的笔下被拉下了神坛。鲁迅在用《野草》读懂他自己，表达自己在革命和战斗中的彷徨、无力和挣扎。我能看见鲁迅先生的痛苦、亦能看见他对目标的坚定。而通过孙先生的《野草研究》管窥蠡测间，至少我能理解或读到《野草》繁复的意向背后，真正的一丝含义。只这一点，这本书便值得推荐！
评分##我认识过一个真的Benedicta。伊用理想装满了这空间。人们从伊眼睛里感受到对于伟大、美、荣誉以及一切致令我们相信不朽的东西的欲望。但这神奇的女孩子因为太美了，不能久活；因此我认识伊之后，没几天伊就死了，当着青春正在墓地里散布芳香的那一天，我亲手把伊葬了。我亲手把伊放下一个和印度棺箱一般香的、坚牢的木棺里葬了。
评分##好辛苦啊，竟然必看原著还累。
评分##每篇文章都有分析，这点很好。不过，受意识形态影响太重，而且还是努力把鲁迅向“战士”、“革命英雄”上面塑造，没有把他当成“诗人”或者说一个“先觉的彷徨者”来看待，这对于文章的理解会有很大影响。而且谈及鲁迅对国外象征主义的借鉴学习，始终在突出鲁迅政治上的正确性，好像象征主义就必定使人颓废、和无产阶级格格不入似的。有一个例子必须举一下，就是《墓碣文》，波特莱尔也有相似的散文诗，孙先生强调的是“新我”对于“旧我”的抛弃，这和文本表达的完全不一致，尤其是末句“我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。”很明显这是一个正在犹豫彷徨的“新我”，怎么可能一下子斩断“旧我”。还是王景山的观点和我的观点比较接近——“死尸不再追随我，则我将非我，鲁迅也将不是鲁迅。”
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