上篇：关于鲁迅的“向左转”
第一章 一个简单的学术史考察
左右分野中的单向度理解——了不起的阐释者——伟人的含混之处——1936—1941：两种焦虑——“原则性”和“丰富性”的缠绕和让“萤火”消失于“太阳”之万丈光芒——“取木乃伊的人自己也成了木乃伊”——左乎?右乎?鲁迅“向左转”留下的难题
第二章 鲁迅“向左转”的深层分析
两个互为关键的问题，需要找到一个破解——结构性自我与“变”和“不变”的辩证法——“鲁迅不是思想家”，但“他这个人的存在本身便是一个思想”——那种近似一种“原罪”的内部的东西，成为连接自由和平等的中介——奴隶ˉ人意识与“前左翼”时期——在“非政治”的政治中，赋予左翼文化新的品格和生长性
下篇：鲁迅的左翼文化实践
第三章 主义、主义的奴才与“煮自己的肉”
——鲁迅与创造社的“革命文学”论争“幻灭”、“难耐”和“糊糊涂涂”——被打趣的“主义”及“战线”的有与无——真理的传播者与“十万两无烟火药”——“醉眼”朦胧中的历史分析和精神分析——“文学即实践”的双重错位——他们“一脚点住一面”作“两栖动物”，他“本意却在煮自己的肉”
第四章 同行的莱谟斯与罗谟鲁斯
——鲁迅与左翼作家联盟
“确信”和“多疑”的悖论与对异邦的想象——从左边上来的，也可能会从右边下去——“多余的”地带：遮蔽和敞开——以论争始，以论争终及两次“充军”的预感——政治与文化?“莱谟斯”与“罗谟鲁斯”?两种交织着的逻辑
余论
参考文献
附录一 卑微者的不朽方式
附录二 “竹内鲁迅”的中国位置
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
“魯迅與左翼”是一個曆久彌新的老課題。其核心命題“魯迅‘嚮左轉’”，在漫長曆史中並非一成不變，而是流動性的，包含瞭豐富的曆史內容。本書從魯迅與左翼文化運動這個核心入手，啓發我們對待類似左翼文化運動和中國革命這種復雜的曆史現象時，假如不具備分層意識和某種分寸感，那麼就會將甲等於乙，將曆史結果推斷為曆史過程，從而喪失真切而有效地認識和把握現實的契機。內容分為上下兩篇，上篇：關於魯迅的“嚮左轉”，下篇：魯迅的左翼文化實踐。
用户评价
##很薄的一本书读了三天，因为之前看过不少也思考过不少别的材料，所以正文的启发反而不如附录两篇来得大。
评分##行文还是有些晦涩，具体的笔记在书评里
评分##行文还是有些晦涩，具体的笔记在书评里
评分##瞿秋白的细读，哈维尔的对照。
评分##作者受竹内好影响颇深，重审鲁迅的“向左转”问题实际上是“转而不变”，无论是论争还是与左联人事上的关系，鲁迅与左翼的冲突不是政治目标和逻辑上的而是文化伦理上的，即警惕权威和新奴役的生成，这是鲁迅一以贯之的轴心原则和连续性自我，鲁迅追求的是“反抗任何形式之奴役”的自由，因而终生都是保持罗谟鲁斯而非建造罗马城的莱谟斯形象。
评分作者博论，是我看到的同类出版物中少见的佳作，在两个维度上处理鲁迅和左翼文化之间复杂的关联：一是“个”之“战士”鲁迅与“群”之左翼阵营的若即若离、徘徊于“明”“暗”之间的困惑，一是从思想上梳理复杂多疑的鲁迅戴着镣铐跳舞的过程。虽然我期待中的一些话题作者未能涉及，但从已谈的几个问题来看，则已经很见功夫。所以学院派的解读质量还是可以很有保证的，反倒是故事中人个个入戏，难以总揽全局，更不易心平气和。此书力荐。
评分##作者受竹内好影响颇深，重审鲁迅的“向左转”问题实际上是“转而不变”，无论是论争还是与左联人事上的关系，鲁迅与左翼的冲突不是政治目标和逻辑上的而是文化伦理上的，即警惕权威和新奴役的生成，这是鲁迅一以贯之的轴心原则和连续性自我，鲁迅追求的是“反抗任何形式之奴役”的自由，因而终生都是保持罗谟鲁斯而非建造罗马城的莱谟斯形象。
评分##走出自由主义和马列主义的诠释路径。
评分##作者受竹内好影响颇深，重审鲁迅的“向左转”问题实际上是“转而不变”，无论是论争还是与左联人事上的关系，鲁迅与左翼的冲突不是政治目标和逻辑上的而是文化伦理上的，即警惕权威和新奴役的生成，这是鲁迅一以贯之的轴心原则和连续性自我，鲁迅追求的是“反抗任何形式之奴役”的自由，因而终生都是保持罗谟鲁斯而非建造罗马城的莱谟斯形象。
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