发表于2024-11-08
繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解正版2冊 趙九峰 楊筠鬆 故宮藏本術數叢刊 五行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《地理點穴撼龍經》以道光十四年京都琉璃廠本為底本,結閤其它多種版本,精心校勘而成,是清菊逸山房校刊的《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》二書的閤印本。《撼龍》十二捲,乃是楊公辨九星形體吉凶、行度大法而作;《疑龍》三捲,楊公辨枝乾行度、結作大法、穴象真僞而作。後人皆知師楊公,而泥於僞說僞法,不能貫通全旨,詳參互證,以緻不知九星要旨。《地理點穴撼龍經》注者寇宗謹為清代風水大傢,有感於當時的堪輿學界惑於僞說僞法而偏離楊公真傳,因此考證三年,遍摘諸傢成法正論,為《撼龍經》、《疑龍經》二書作注,詳論書之大綱細目,以楊公之語,注楊公之書,闡明楊公堪輿學真義;並配以多幅古圖,發明楊公要旨。其中一字一例,無不即流溯源,去僞存真,誠韆金不易之寶,世所難求也。
莫道高山龍易識,行到平洋失蹤跡。
藕斷絲連正好尋,退卸愈多愈有力。
高龍多下低處藏,四沒神機便尋得。
祖宗父母數程遙,誤得時師皆不識。
此平田龍法。脈從高山撤落田疇,如水波魚鱗,動跌踚數十裏,易失蹤跡。惟氣到始有脊湧起,如藕斷絲連,時露毛脊。此總要水分兩邊,界神明白方真。尋龍者從發脈處尋起,看那田角正對來脈,此角便是龍脊。踏脊而行,又看兩邊夾送若何。若兩邊角顯,中脊角隱,便是“開麵開肩”;上田連兩邊角俱高,中脊微低,便是有“蓋胎夾胎”;中角從闊處收歙而來,又從歙處開放齣去,便是有“陰陽生成”。此後總從田脊略高處尋去,如是退卸,愈換愈細,或奔溪澗江河,或人村落鬧市,或趨湖泊田塘,或齣曠段田洲,更為有力。然祖宗父母,遠在數十百裏,不比山龍顯而易見.故必步履遍到,細心檢點,始得真神機。“四沒”字固當闕疑,大意說平田穴法,中脊旁舒,兩翼層層擁來,俱有嚮前之勢者,見龍之分;而行到圓唇中間,彈齣兩角收上,如月魄之倒覆轉者,證其氣之止而水之閤,總要坐下略高。後之脈路,以束氣處為憑;前之口唇,以明堂聚處為憑。穴對肘掙,界清獲轉,朝案有情,亦為真機。
凡到平洋莫問蹤,隻觀水繞是真龍。
念得龍經無眼力,萬捲珍藏也是空。
“凡到”二句,人皆以為平洋妙訣,不知上四種,各有細法,如何不問蹤?即以水為龍,而水有隨龍夾送,有逆龍兜氣,有逆插關穴;又有一邊大水,一邊小水,一邊死水,一邊活水;有一道單傳,有雌雄兩道,有四水交會;有乾水,有枝水;水又有一二轉、三四轉者;轉處分去又為漏道,不分方為息道,可概目為真龍乎?此蓋楊公慨世之不識平洋諸法者,不問是水龍,是平原平坡平田,開口便說此兩句,而於來曆真機,全然不問,是毫無眼力者,雖讀盡龍經,亦隻付之空談而已。
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