具体描述
1992年至1996年，呂楠在中國十個省市拍攝瞭三部麯的第二部《在路上》。這期間，呂楠接觸過的教堂超過百座，但他卻把重點放在瞭日常生活中教友是如何踐行愛和信仰的——那纔是教友心中的教堂。作品讓我們看到瞭人內心的神性與日常生活是融閤在一起的。這是一個磨煉的曆程，通過現世的福與禍對他們的考驗，人在嚮上確立自身價值的過程中發現並關照自身的光亮。
用户评价
##有几张图片里老百姓家里家徒四壁，让我想起了布努埃尔的《无粮的土地》，然后我就在想穷成这样了，还信教？后来我转念一想，或许正是因为穷成这样，精神才更需要有所寄托吧！有几张图片格外震撼，那座废弃的教堂内景，感觉比Beijing的东堂西堂还要大！一位老妇人拿着念珠双掌合十，太有神性了！要注意摄影师给图片的配文，对更进一步理解图片太有帮助了！
评分##21.12.18 首都图书馆中文库本室 81岁的李湖，五年前为自己造了一口棺材。“棺材是装我臭肉身的小屋，”李湖说，“灵魂教给天主。”棺材的一侧写着：“我信肉身之复活。”另一侧写着：“我信灵魂之永生。”
评分##没有四季那么容易接受，比缅北监狱多了一些荒诞感
评分##看到了深沉、看到了忧伤，还有神圣，恐怕只有去过那些地方才能更确切地感受到那精神的意境。
评分忘记拍摄构图的技巧，让真实的情感最大限度地冲击视线。观察环境中最卑微而最有力量的一部分。Chaos and peace.
评分##一直以来都觉得天主教是西方的宗教，所以当这么多中国的信众被展现出来的时候觉得冲击很大，照片里的中西元素的结合。把日常的宗教活动拍得严肃认真。
评分##书的全名是《在路上——中国天主教》。人都是趋利避害的动物，西哲曾说过，人生来是被抛弃到这个世界上的。所以我们每个人都是心灵弃婴。而且就算是身边至亲也不可能100%随时满足我们的内心需求，所以就需要一个至高无上的、人格化后的神，这样随时抬头能有个照耀，指引迷途、温暖内心。有时候，明知道他们是假的，但是也宁愿执迷不悟。自古以来，各种艺术都是和宗教密不可分的，音乐、绘画都是如此。这些年喜欢听佛教音乐，也喜欢听西方的唱诗班、各种宗教艺术，但只是纯粹欣赏美而已，而不是代表信了教，可惜老妈不明白，老是疑神疑鬼，每次听到我放这些歌就心神不宁的，觉得我走火入魔了。
评分##有几张图片里老百姓家里家徒四壁，让我想起了布努埃尔的《无粮的土地》，然后我就在想穷成这样了，还信教？后来我转念一想，或许正是因为穷成这样，精神才更需要有所寄托吧！有几张图片格外震撼，那座废弃的教堂内景，感觉比Beijing的东堂西堂还要大！一位老妇人拿着念珠双掌合十，太有神性了！要注意摄影师给图片的配文，对更进一步理解图片太有帮助了！
评分##没有四季那么容易接受，比缅北监狱多了一些荒诞感
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