第一章 经典的意义与《物种起源》的地位
一、 为何及如何阅读经典？
二、 《物种起源》的特殊地位
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第二章 物种的变化与《物种起源》的结构
一、 物种是会变化的
二、 地理大发现的冲击
三、 《物种起源》的结构
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第三章 达尔文以前的进化论
一、 达尔文的家族
二、 被误解的拉马克
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第四章 创造论与生存竞争：《物种起源》第一—三章
一、 挑战上帝创造论
二、 同类间的生存竞争
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第五章 达尔文的的超越与限制：《物种起源》第四—六章
一、 本质与现象
二、 达尔文与拉马克
三、 突变：达尔文的时代限制
四、 性择：雄性竞争，雌性选择
五、 本能与不育
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第六章 达尔文的辩白：《物种起源》第七—九章
一、 对累积说的怀疑
二、 长颈鹿的优势与劣势
三、 进化论的循环论证
四、 对试误的质疑：杜鹃与蜜蜂
五、 如何解释利他行为：蚂蚁与鼴鼠
六、 生态系统与进化单位
七、 基因作为进化单位
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第七章人类文化与物种进化
一、 创造论者的反击
二、 慎终追远与繁衍动机
三、 亲职投资的雌雄差异
四、 直立人的出现
五、 家庭制度的进化论基础
六、 一夫一妻的合理性
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第八章 进化论的陷阱与影响
一、 进化论的三个陷阱
二、 达尔文尚未离开
· · · · · · (收起)
具体描述
【內容簡介】
人與自然的關係，我們從哪裏來。本書為楊照先生對《物種起源》的獨特解讀。《物種起源》這部經典著作經常被社會所誤讀甚至麯解，我們有必要還原達爾文的真貌，對達爾文的理論給予正確的理解與詮釋。作者旁徵博引，列舉林奈、馬爾薩斯、道金斯、塗爾乾、博厄斯、斯金納等各學科人物，引導讀者通過本書，能閱讀更多相關書籍，擴大視野。楊照的重讀經典，是大眾讀者瞭解進化論的最佳指引。
很多人以為自己瞭解達爾文的進化論，其實他們知道的隻是被簡化甚至誤讀的版本。“物競天擇，優勝劣汰”真的是進化論的全貌嗎？在我們的世界處於動蕩的年月中，達爾文的真貌漸漸被迷霧籠罩。當我們被理論左右、不辨方嚮時，最直接的齣路就是直麵經典本身，讓達爾文自己訴說物種進化的故事。楊照先生講談經典，還原進化論，解答我們從哪裏來。
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【編輯推薦】
1、颱灣著名作傢、媒體人楊照先生將冗長晦澀的經典著作精煉，再輕鬆講齣，取精用宏，去僞存真。讓經典著作不再枯燥，楊照先生經典精讀，把經典著作講齣來。讓經典著作不再是我們談得最多，卻讀得最少的書。
2、很多人以為自己瞭解達爾文的進化論，其實他們知道的隻是被簡化甚至誤讀的版本。“物競天擇，優勝劣汰”真的是進化論的全貌嗎？楊照先生為你解答
3、與《午夜十字路口夢見弗洛伊德》《資本主義浩劫時聆聽馬剋思》，組成“人學三部麯”，從“人與自然的關係——我們從哪裏來”（《小獵犬號上追隨達爾文》），“人與自身的關係——我們是誰”（《午夜十字路口夢見弗洛伊德》），“人與社會的關係——我們將去嚮何方”（《資本主義浩劫時聆聽馬剋思》）三個角度為人定坐標
用户评价
##又知道了一些达尔文的八卦，以及无论如何还是得回去看原文哪！
评分##开始还以为是一本传记，类似欧文.斯通的《达尔文传》，但其实是一本最近流行的体例—经典解读。 插一句，不知为什么，欧文.斯通上下卷《达尔文传-起源》自上世纪出过简体版后，一直没有再版。那时候引进了欧文斯通一系列的传记，包括佛洛依德、梵高等。 本书这个名字起的不好，我在网上翻了翻，杨照还按照这个体例写过几种其他作品，按照他的解释： 1、本书写达尔文，介绍《物种起源》，探讨人与自然的关系 2、《资本主义浩劫时聆听马克思》，介绍《资本论》，探讨人与社会的关系 3、《午夜十字路口梦见弗洛伊德》，介绍《梦的解析》，探讨人与自身的关系 关于书的内容，怎么说呢，就普及而言，作者把握得还可以，就是书名都有些雷人。我估计如果改成《30分钟读懂 物种起源/资本论/梦的解析......》，没准儿会卖的更好。
评分##not bad
评分##15-12-16
评分##2018年447本：我们的身体内在，我们的行为，我们的社会，有很大一部分是受进化影响。 进化是动态的；进化不是一条路，而是一个范围。在这个范围里，我们实际会走的路有不同可能性，但基本上无法走出这个范围。实际的路，不是进化决定的，但我们还是得尊重，更得理解进化画出来的范围到底从哪里到哪里，有多宽广或多狭窄，边界又在哪里。
评分##简单易懂，入门书。
评分##非常好的导读本
评分##科普生动，非常好看
评分##大赞，对很多有关进化和达尔文的误解进行驱魅，然后发现郑也夫老师的生物学笔记中有些就是错误的说法。可见对一门知识浅尝辄止是危险的，尤其不读原著只看二手分析更是危险。
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