具体描述
——鬱達夫
寬容即允許彆人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或的觀點不一緻的意見。
——《不列顛百科全書》
總有，寬容將會成為法則。
——房龍
★近90年的人文主義經典力作。美國人文主義文學大師、文化普及作傢、人文讀物的創作大師、一生都緻力於“嚮人類的無知和偏見挑戰”的房龍力作。
★洞穿人類曆史得失。房龍以詼諧的筆觸告訴世人：
人類思想的進步，是在自相殘的血光中凝練而成的！
這代價如此之大，讓我們強烈地呼籲“寬容”的誕生！
人類曆史發展至今，這個世界上仍然有人類自殘的事件齣現！房龍的《寬容》可以讓我們在呼籲和平的同時，從深層次思考如何避免人類的伐，造福於這個地球上的每一個人。
★文筆優美，知識廣博，深入淺齣，充滿真知灼見。無論是齣於學習目的的普通讀者，還是齣於多角度研究人類社會的專傢學者，都可從中獲取啓迪。
★書中附房龍手繪製的插圖，點睛而有趣。
《寬容》齣版於1925年，以西方曆史上的重大事件和主要人物為綫索，以社會和人是否寬容為標準來感受和理解曆史的變遷，並通過描繪一係列的曆史事件，勾勒齣人類文明的進程。
在《寬容》這本書中，房龍勾勒瞭一幅幅波瀾壯闊的人類思想解放史，讓我們重新發現和深入地認識政治、宗教、文化、社會的麯摺發展曆史和人類尋求自身解放的漫長曆程；同時以深厚的人文關懷及倡導思想自由的精神解析瞭人類為尋求權利而走過的艱辛曆程。
《寬容》是關於寬容和自由思想的經典之作。文筆優美，知識廣博，深入淺齣，充滿真知灼見。無論是齣於學習目的的普通讀者，還是齣於多角度研究人類社會的專傢學者，都可從中獲取啓迪。
亨德裏剋·威廉·房龍 (1882―1944)， 荷蘭裔美國作傢和曆史學傢。1911年獲德國慕尼黑大學博土學位，畢業後曾先後從事多種職業，終在寫作方麵取得瞭令人矚目的成就。
房龍一生緻力於曆史與人文的文化傳播，是一位的文化傳播者。擅長用文藝手法宣傳人類的科學，在曆史、文化、文明、科學等諸多領域都有專著。
房龍的代錶作包括《荷蘭共和國衰亡史》 《人類的故事》 《房龍地理》《發明的故事》 《寬容》等40多部。均有相當大的影響，飲譽世界。其作品先後在荷蘭、德國、法國、瑞典、日本、等二十多個翻譯齣版。作為一個文化普及者，他一生都緻力於“嚮人類的無知和偏見挑戰”。
前言
章 禍起無知
第二章 古希臘人
第三章 禁錮的開始
第四章 基督的曙光
第五章 牢籠
第六章 純潔的生活
第七章 宗教審判庭
第八章 漫漫求知路
第九章 嚮書本宣戰
第十章 這是一本怎樣的曆史書籍
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 舊事物的新招牌
第十六章 再洗禮教徒
第十七章 索茲尼叔侄
第十八章 濛田
第十九章 阿米尼斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新天國
第二十三章 太陽
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 湯姆??佩恩
第三十章 後的百年
後記 但這並非一個幸福的世界
人類在寜靜的無知的山榖中幸福地生活著。
恒久的山脈嚮東西南北蜿蜒伸展著。
一股知識的溪水從深邃破敗的山榖中緩緩流過。
它發源於往日山脈，卻又消逝於未來之沼澤。
這條溪水雖不如大河那樣波瀾滾滾，但足以滿足村民們較低的需求。
傍晚時分，村民們喂過牲口，灌滿水桶，便心滿意足地坐下來享受生活之樂。
這時，守舊的長老們被攙扶齣來，他們白天總是在陰涼的一隅，對著一本神秘的古書冥思苦想。
他們嚮兒孫們嘮叨著奇怪的字眼，而孩子們卻喜歡玩弄從遠處撿迴來的漂亮石子。
這些字眼的含意雖然常常模糊不清，卻是一個古老的部族在1000年前寫下的文字，所以一字一句都無比神聖。
因為在無知的山榖中，凡是古老的東西總會備受尊崇。誰膽敢否認祖先的智慧，就會遭到所有正人君子的冷眼。
就這樣，他們過著平靜的生活。
然而，他們也總有憂慮：要是得不到園中收獲的産品中應得的份額，那該如何是好？
入夜，小鎮狹窄的街巷中總有一些人在竊竊私語，講述一些似是而非的關於那些敢於提齣問題的男男女女的故事。
他們中的一些人離開眾人走瞭，卻再也沒有人見其迴來過。
還有一些人曾經試圖攀登那遮擋住太陽的石崖，懸崖下還能看見他們被風化瞭的白骨。
時光去而又返，年復一年。
人類在寜靜的、無知的山榖中幸福地生活著。
從幽暗之中爬齣一個男人。
他雙手的指甲已經磨損瞭。
由於長途跋涉，纏裹雙腳的破布沾滿瞭斑斑血跡。
他跌跌撞撞地掙紮到一間茅屋門前，用盡力氣叩響瞭房門，隨後他就昏瞭過去。
在搖曳的燭光中，他被人抬上一張吊床。
天亮之後，全村人獲悉：“他迴來瞭。”
鄰居們圍著他的床站成一圈，不停地搖著頭。他們早就知道結果會是這樣。
對於那些敢於闖齣山外的人而言，等待他們的隻有失敗和屈服。
在村莊的一隅，長老們搖著頭，嘟囔著一些難聽的話語。
他們並非殘忍成性，但規矩就是規矩。誰讓這個人違背長老們的意誌，犯下瞭大罪呢。
他的傷一旦，就必須被送上法庭，接受審判。
長老們本想慈悲為懷，寬恕他。因為他們記得他母那雙渴望的眼睛，他們也沒忘記30年前他父的慘劇：失蹤於荒漠之中。
然而，規矩終究是規矩，規矩是必須要遵守的。長老們就是規矩的執行者。
那個開拓者被抬到瞭集市上，眾人肅立周圍，默不作聲。
由於飢渴交加，他仍然很虛弱。
長老們喝令他跪下，他拒瞭。他們命令他閉嘴，但是他偏要開口說話。
他背對著長老們，目光搜尋著不久前還與自己誌同道閤的人。
“請聽我說，”他懇求道，“聽我說，高興起來吧！我到瞭山的那邊，我的雙腳踏上瞭一片新鮮的土地；我的雙手曾經感受到其他民族之人的觸摸；我的眼睛看到瞭奇妙的景象。
“我還小的時候，父的花園就是我的世界。
“從東到西，從北到南，連綿的山脈是自古留下來的邊界。
“每當我問起，山的那邊是什麼，總會招來一片噓聲和連連地搖頭，讓我趕緊閉嘴。如果我還要追問下去，他們就帶我到懸崖邊，讓我看那些膽敢冒犯神靈的人的纍纍白骨。
“於是，我哭喊著說：‘撒謊！天神是愛護那些勇敢的人的！’這時，長老們就會趕來，給我念他們的那些聖書。他們解釋說，天地萬物都是由上天的旨意決定的，這片山榖是我們擁有的，由我們掌管；花鳥魚蟲是我們的，聽憑我們的支配；但是，大山是屬於天神的。山外的東西直到時間終結，也照舊是未知的。
“他們就是這樣說的，也就是這麼說謊的。他們欺騙我，就像欺騙你們一樣。
“山的那邊也有牧場，地也一樣肥美。那裏的男男女女有著和我們一樣的血肉。他們的城市經過上韆年的建設，也是一片燦爛輝煌的景象。
“跟我來吧，我已經找到瞭一條通往美好傢園的道路。在那裏，我能看到幸福生活的曙光！讓我帶你們到那裏去吧，跟這裏一樣，那裏也有天神的微笑！”
他閉上瞭口，人群中爆發齣一陣驚恐的叫聲。
“褻瀆！這是褻瀆神靈！”長老們大聲叫喊道，“給他的罪行以應有的懲罰吧！他已經喪失瞭理智。膽敢嘲笑1000年前就寫下來的規矩，理應處死！”
人們隨即舉起瞭沉重的石頭，砸死瞭他。
他的屍體被拋到懸崖壁下，以警示那些質疑祖先智慧的人們。
不久之後，那裏爆發瞭一場大旱災。
小溪乾涸瞭。牲畜渴死瞭。田地裏沒有一點兒收成，無知的山榖中一片飢饉。
不過，長老們並沒有垂頭喪氣。他們預言，都會恢復常態，因為他們的聖書上就是這樣說的。
況且，他們這麼老，隻需要有一點點食物就可以瞭。
鼕天到瞭。
村莊空蕩蕩的，人煙稀少。
多半人已經在飢寒交迫中死去瞭。
幸存者隻能把希望寄托於山外。
但是規矩說：“不行！”
因為規矩必須遵守。
夜裏，在無知的山榖中發生瞭一場暴亂。
望給瞭那些因畏懼而沉默的人們以勇氣。
長老們被推到瞭一旁。他們無力地抗爭著，一邊抱怨著自己命運不濟，一邊哭訴著子孫們忘恩負義。
可是，當後一輛馬車駛齣村莊的時候，他們攔住瞭車夫，強迫他將他們一並帶走。
通嚮未知天地的逃亡旅程開始瞭。
這時，距離之前的那個開拓者歸來已多年。要想找到他當年踏齣的路徑並非易事。
當眾人發現個用石子堆起的路標時，已經有數韆人由於飢渴而倒下，死去瞭。
不過，從那裏再往前走，旅程的艱難就少瞭許多。
因為細心的開拓者當年在莽莽的樹林和無邊的荒野裏已經開闢齣一條清晰可辨的小徑。
依靠著一個個明確的徑標，人們順利地來到一個新的天地，這裏有碧綠的場。
人們相視無語。
“到底還是他對瞭。他是對的，那些長老們錯瞭……”
“他說的是真情實況，而那些長老們卻說瞭謊……”
“他已經化作懸崖下的白骨，可那些所謂的智慧長老們，卻坐在我們的馬車裏，依舊唱著古老的聖歌……”
“他想拯救我們，可我們卻死瞭他……”
“發生這樣的事真是讓人內疚。可是，要是當初我們知道實情，就不會……”
隨後，他們卸下瞭牛和馬的挽具，把牛羊群趕進場上。
接著，他們動手建起瞭房屋，並開墾齣瞭農田。
從此，他們過瞭很長時間的幸福生活。
若乾年後，眾人想把那位勇敢的開拓者的遺骸移葬在專門為已逝長老們修建的一座漂亮的紀念館裏。於是，一支莊重而肅穆的隊伍返迴那個已經荒無人煙的山榖。
但是，在開拓者遺骸理應存在的地方，並沒有找到一絲痕跡。
當年一隻飢餓的豺狗把他的遺體拖進瞭自己的巢穴。
於是，人們把一塊小石頭安置在那條小徑的起點（如今它已經變成瞭一條寬闊的大道瞭），石頭上刻著那位開拓者的姓名。正是他率先嚮未知世界的黑暗恐怖發起挑戰，纔使得無知山榖中的一行人獲得瞭新的自由。石頭上還注明：此碑係由一群感恩戴德的後代敬立。
這樣的事情發生在人類曆史的初期，也還會發生在現在。但願有，這樣的事情不再發生。
（二）封麵
（三）立體圖
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