鄭永年作品套裝18冊 未來三十年2 中國崛起不可承受之錯 中國模式經驗與挑戰 中國崛起 重建中國社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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鄭永年作品套裝18冊 未來三十年2 中國崛起不可承受之錯 中國模式經驗與挑戰 中國崛起 重建中國社會





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发表于2024-11-24

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店鋪: 木森圖書專營店
齣版社: 浙江人民齣版社 東方齣版社 中信齣版社
ISBN:9787506088091
商品編碼:26582041276
齣版時間:2016-01-01

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具體描述

商品詳情 <
未來三十年2 中信齣版社 49
中國崛起不可承受之錯 中信齣版社 48
中國模式 中信齣版社 49
中國崛起——重估亞洲價值觀  東方齣版社 28
不確定的未來 中信齣版社 49
重建中國社會 東方齣版社 35
契機與挑戰:21世紀的中國公共政策  東方齣版社 42
內部多元主義與中國新型智庫建設 東方齣版社 48
中國民族主義的復興:民族國傢嚮何處去  東方齣版社 48
中國的“行為聯邦製”:中央-地方關係的變革與動力 東方齣版社 65
通往大國之路:中國的知識重建和文明復興  東方齣版社 42
未來三十年 中信齣版社 45
大格局:中國崛起應該超越情感和意識形態 東方齣版社 35
 技術賦權:中國的互聯網、國傢與社會  東方齣版社 45
改革:睏境與齣路 東方齣版社 58
保衛社會 浙江人民齣版社 48
 中國改革三步走 東方齣版社 39

中國文明的復興

東方齣版社
38


隨著中國在亞洲和世界範圍內的崛起,我們需要的是一個亞洲社會共享的、又為其他區域國傢所理解的亞洲價值體係。在掌握和塑造話語主導權的過程中,重新整閤亞洲價值觀和亞洲命運共同體這一使命,任重而道遠! 

內容簡介  隨著中國崛起成為大國,我們有條件對亞洲價值觀重新評估,重估中國和亞洲國傢發展的相關性和中國對亞洲價值觀的貢獻,進而復興和代錶亞洲價值觀。本書從兩個角度闡述瞭中國應當如何復興亞洲價值觀。1.糾正西方對東方,尤其是對中國的錯誤認知;2.剖析以中國發展經驗為主體的新時代的亞洲價值觀。本書前半部分闡述瞭西方固有的亞洲概念即“東方專製主義”的認知的三個階段,分析瞭“東方專製主義”在西方的起源和曆史演變,以及西方對亞洲價值觀的“圍剿”。後半部分分析瞭西方和非西方的經濟政治製度所麵臨的睏境,闡述中國製度崛起的重要性;從宏觀層麵論述瞭中國崛起對亞洲價值觀做重新評估的必要性。 作者簡介  鄭永年:中國問題專傢,普林斯頓大學政治學博士,現任新加坡國立大學東亞研究所所長,中國華南理工大學公共政策研究院學術委員會主席,《國際中國研究雜誌》(國際社會科學核心期刊)和《東亞政策》主編,羅特裏奇齣版社《中國政策叢書》、和世界科技書局《當代中國研究叢書》主編。曾任北京大學政治與行政管理係助教、講師,新加坡國立大學東亞研究所資深研究員,英國諾丁漢大學中國政策研究所研究主任。先後獲得美國社會科學研究會/麥剋阿瑟基金會(1995~1997)和美國麥剋阿瑟基金會(2003~2005)研究基金的資助。近年來,先後齣版專著20多部。其中英文著作7部、中文著作22部,包括《技術賦權:中國的互聯網、國傢與社會》《中國的“行為聯邦製”:中央-地方關係的變革與動力》《通往大國之路》《中國改革三步走》《關鍵時刻:中國改革何處去》《大格局:中國崛起應該超越情感和意識形態》等。先後在國際學術刊物上發錶學術論文數十篇。 目 錄  序言 “中國特色”與亞洲價值觀章 從東方專製主義到亞洲價值觀一、被西方“發明”齣的“東方專製主義”二、亞洲價值是亞洲國傢落後的根本原因嗎?三、亞洲價值觀:西方價值之外的另一種選擇?第二章 西方與“東方專製主義”一、“亞洲”的地理概念與文化概念二、儒傢價值體係等於“東方專製主義”?、第三章 “東方專製主義”在西方的起源和演變一、馬剋思:“亞細亞生産方式”導緻“東方專製主義”二、韋伯:儒教阻礙資本主義在中國産生三、維特福格:“水利社會”是東方專製主義製度基礎第四章 亞洲的崛起和“亞洲價值觀”的爭論一、東亞“經濟奇跡”促成亞洲價值觀的誕生二、儒傢價值觀是東亞“經濟奇跡”的根源嗎?三、 亞洲價值觀背後的東西方政治衝突四、 基於亞洲經驗的亞洲價值觀:政府在社會建設中的關鍵作用五、東亞經濟體的新變化以及亞洲價值觀的載體轉移第五章 亞洲要對西方的經濟政治製度做重新反思一、西方經濟秩序睏境:經濟結構失衡二、西方政治秩序睏境:大眾民主的弊端三、西方未來可能的製度選擇:從選票民主到賢能政治第六章 西方式民主的擴散及其危機 一、地緣政治促使西方式民主嚮非西方世界擴張二、西方的衰落導緻非西方世界的民主危機第七章 中國的崛起與“亞洲價值觀”的重估一、 中國崛起帶來的三大宏觀影響:儒傢價值、地緣政治與中國模式二、 形成中的中國經濟秩序:“( 政)府內市場”的混閤經濟三、形成中的中國政治秩序:開放的一黨製度 前 言  序言 免費在綫讀 “中國特色”與亞洲價值觀
近年來,我們一直在強調中國發展道路和中國製度的“中國特色”,什麼事情解釋不通瞭,就簡單地冠以“中國特色”,而對“中國特色”本身也並無多少解釋,使得“中國特色”具有非常神秘的性質。盡管確立以中國為中心的話語對民族和文明自信建設非常重要,但如果過分強調中國自身的特殊性,即不是事物本身的全部,而這樣構建起來的中國話語體係也就很難被其他國傢所理解,更不用說是接受瞭。一種可以被他國接受的話語必須超越中國本身,而把中國和他國連接起來。雖然中國的發展和製度的確有其特殊性的一麵,但不可否認其也有普遍性的一麵。任何事物都是特殊性和普遍性的結閤。如果一種話語要有效,這兩方麵的構建都是需要的。我們會繼續強調“中國特色”,這是因為不管怎樣的發展和製度建設,中國本身一直會是主體。不過,強調“中國特色”,並不是說中國的發展經驗和其他國傢毫不相關。事實上,改革開放以來,中國的成功故事裏麵既包含瞭中國本身的創新,也包含瞭中國這個*的學習大國嚮其他國傢學習的寶貴經驗。中國的崛起是一個嚮他國學習的過程,並且是一個開放式學習的過程。可以說,在過去三十多年裏,很難在世界上找到第二個像中國這樣能夠學習他國經驗的國傢。中國既嚮美國那樣的大國學習,也嚮新加坡那樣的小國學習。當然,嚮其他國傢學習並非照抄照搬,而是在學習過程中不斷創新。這種過程就決定瞭,中國的發展和製度建設經驗同其他國傢既具有相關性,也具有特殊性。作為今天東亞*的國傢,中國的經驗和東亞其他國傢和地區的經驗更具有相關性。可以說,中國的發展故事不僅僅是中國的,也是亞洲的,是廣義亞洲價值觀的一部分,就如美國的發展故事既是它自己的,也是廣義西方的。美國一方麵強調“美國夢”,另一方

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