民族學通論/林耀華

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林耀華 著
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出版社: 中央民族大学出版社有限责任公司
ISBN:9787810011808
商品编码:26638913183
出版时间:1995-12-01

具体描述

作  者:編者:林耀華 著作 定  價:68 齣 版 社:中央民族大學齣版社有限責任公司 齣版日期:1997年12月01日 頁  數:585 裝  幀:平裝 ISBN:9787810011808 暫無

內容簡介

暫無
《探尋人類文化的多樣性:一部深入理解文明根源的史詩》 本書是一部宏大的文化探索之旅,它並非聚焦於某一特定地域或某一狹隘的民族研究,而是以廣闊的視野,係統地梳理和分析人類社會在漫長曆史進程中所形成的豐富多彩的文化現象。本書旨在揭示支撐不同文明形態的底層邏輯,探究人類社會結構、信仰體係、價值觀念以及物質生活的形成與演變,從而幫助讀者建立起對人類文化本質的深刻理解,並以更加包容和開放的心態去審視世界。 第一章:人類文化的原點——從起源到多元的種子 本章將帶領讀者迴溯人類文明的曙光。我們將從人類的生物學起源齣發,探討早期人類如何通過勞動、工具製造和語言的萌芽,逐漸擺脫自然束縛,開始構建最初的社會聯係。這一過程不僅是生物進化的奇跡,更是文化基因播撒的起點。我們將深入分析早期人類在麵對嚴酷自然環境時所發展齣的生存策略,這些策略如何塑造瞭他們的思維方式、行為模式以及最初的社會組織形式。 接著,本章將聚焦於人類早期文化多樣性的萌芽。隨著人類走齣非洲,遷徙至全球各地,不同的地理環境、氣候條件以及與其他早期人類群體的互動,催生瞭最初的文化差異。我們將探討早期社會如何發展齣獨特的采集、狩漁、遊牧等生存模式,以及這些模式如何影響瞭他們的物質文化、藝術錶達和精神信仰。本章將強調,人類文化的豐富性並非偶然,而是人類在適應多元環境中,不斷創新和選擇的結果。通過對早期人類社會遺跡和考古發現的解讀,我們將呈現一幅生動的人類文化起源圖景,為後續更深入的文化分析奠定基礎。 第二章:社會結構的基石——親屬、權力與社區的編織 人類社會之所以能夠穩定運轉,離不開其內在的結構性力量。本章將深入剖析構成人類社會基本單元的各種結構性因素,尤其是親屬關係、權力運作以及社區的形成。 我們將首先探討親屬關係在人類社會中的核心地位。從最基本的傢庭單元,到更為復雜的血緣群體、宗族組織,親屬關係如何界定個體在社會中的位置、權利和義務?婚姻製度又是如何在不同文化中演變,以服務於經濟、政治和繁衍的需求?我們將考察婚姻地域、配偶選擇、繼承製度等具體形式,揭示親屬結構如何成為維係社會穩定、傳遞文化遺産的重要載體。 隨後,本章將轉嚮權力與等級的議題。任何社會都存在不同程度的權力分配和等級差異,這種差異是如何形成的?本章將探討權力來源的多樣性,包括基於血緣、年齡、財富、知識、宗教權威以及軍事實力等。我們將分析不同社會中權力運作的機製,如首領製、貴族製、官僚製等,以及這些權力結構如何影響社會資源的分配、決策的製定以及社會秩序的維持。同時,我們也將關注權力背後的閤法性來源,以及不同社會如何構建和維護其統治的閤法性敘事。 最後,本章將聚焦於社區的形成與功能。從村落到部落,再到更大型的社會群體,社區是如何形成的?社區的邊界是如何界定的?我們將分析社區在提供安全保障、促進資源共享、建立社會認同以及傳承文化習俗方麵的作用。本章將強調,親屬、權力和社區這三者並非孤立存在,而是相互交織,共同構築起人類社會賴以生存和發展的堅實基石。 第三章:精神世界的構建——信仰、儀式與意義的追尋 人類的文化不僅僅體現在物質層麵,更深層次地根植於其精神世界。本章將深入探索人類社會中普遍存在的信仰體係、儀式活動以及意義的追尋,這些構成人類理解世界、應對存在焦慮、賦予生命價值的關鍵要素。 我們將首先審視人類信仰的多樣性。從泛靈論、祖先崇拜,到多神教、一神教,各種宗教和精神信仰是如何産生的?它們如何解釋世界的起源、生命的意義以及人與超自然界的關係?本章將分析不同信仰體係的內在邏輯、核心教義以及對個體行為和社會規範的影響。我們將探討神話、傳說、宗教經典等如何為人們提供行為指南和價值參照。 接著,本章將重點關注儀式在人類文化中的重要作用。儀式不僅僅是宗教活動的錶現,更是社會群體凝聚、文化傳承、個體身份認同以及社會變遷的催化劑。我們將考察各種生命儀式(如齣生、成年、婚姻、死亡)、季節性儀式、政治性儀式等,分析其形式、功能以及在不同文化中的象徵意義。儀式如何通過集體參與,強化群體認同,傳遞社會價值觀,並幫助個體應對生活中的重大轉摺? 最後,本章將探討人類對意義的永恒追尋。無論是在麵對生老病死,還是在經曆社會變遷和個人睏境時,人類總是試圖為自己的存在找到意義。本章將分析不同文化中,人們如何通過哲學思考、藝術創作、倫理實踐等方式來構建和理解生命的意義。我們將審視不同文化如何處理個體與集體、短暫與永恒、物質與精神之間的張力,以及這些意義的追尋如何塑造瞭人類的精神圖景。 第四章:物質世界的創造——技術、經濟與環境的互動 人類社會的生存和發展離不開其物質基礎,而這正是技術、經濟和環境相互作用的産物。本章將從物質文化的視角,深入剖析人類如何在不同的環境中,利用技術創造經濟活動,並在此過程中與自然環境形成復雜的關係。 我們將首先探討技術的演進與擴散。從石器時代到金屬時代,再到工業革命,技術的每一次飛躍都極大地改變瞭人類的生産方式、生活方式和社會結構。本章將分析不同技術的發展路徑,以及技術如何被社會接納、改造和傳播。我們將考察技術在農業、手工業、交通運輸、通訊等領域的具體應用,以及這些應用如何塑造瞭不同文明的物質特徵。 隨後,本章將聚焦於經濟活動的組織與演變。從原始的交換和贈予,到商品經濟、市場經濟,人類的經濟模式經曆瞭漫長的發展過程。我們將分析不同經濟製度的特點,如采集經濟、遊牧經濟、農耕經濟、商業經濟等,以及它們如何與社會結構、權力關係以及文化價值相聯係。本章將探討財富的積纍、資源的分配以及貿易活動在不同社會中的作用。 最後,本章將強調人類與環境的互動關係。人類並非孤立地存在於自然界,而是與其所處的環境相互影響、相互塑造。我們將分析不同地理環境對人類技術、經濟和社會發展的影響,如氣候、地形、水文、土壤等。同時,本章也將關注人類活動對環境造成的改變,如土地開墾、森林砍伐、資源掠奪等,以及這些改變如何反過來影響人類社會的生存和發展。我們將審視不同文化如何理解和處理人與自然的關係,以及這種理解如何體現在其技術和經濟實踐中。 第五章:文化適應與變遷——動態平衡與永恒的革新 人類文化並非一成不變的靜態實體,而是一個不斷適應、變遷和革新的動態過程。本章將深入探討文化適應的機製、變遷的動力以及文化創新的重要性,從而揭示人類文化得以延續和發展的生命力。 我們將首先分析文化適應的策略。當人類麵臨新的環境、新的挑戰或與其他文化的接觸時,他們如何調整自身的文化模式以求生存和發展?本章將考察文化適應在技術采納、習俗調整、信仰融閤等方麵的錶現。我們將分析文化適應的成功與失敗,以及它們對社會穩定和個體福祉的影響。 接著,本章將探討文化變遷的內在與外在動力。內部的社會矛盾、技術革新、思想解放等都可以成為文化變遷的催化劑。而外部的戰爭、貿易、移民、殖民等則會帶來更劇烈的文化衝擊和重塑。本章將分析不同變遷模式,如漸進式演變、革命性變革,以及文化接觸帶來的融閤、衝突與替代。 最後,本章將強調文化創新的重要性。創新是文化保持活力的源泉,是人類解決新問題、滿足新需求的必然途徑。我們將考察文化創新在藝術、科學、哲學、社會製度等領域的錶現。本章將探討創新是如何發生的,以及社會環境如何鼓勵或抑製創新。通過對文化變遷和創新的分析,我們將理解人類社會並非簡單的重復,而是充滿瞭生機勃勃的創造力,不斷嚮前發展,塑造著我們所見的豐富多彩的世界。 結語:理解人類,擁抱多元 《探尋人類文化的多樣性》旨在為讀者提供一個認識人類文化的多維視角。通過對人類文化起源、社會結構、精神世界、物質創造以及變遷過程的係統性梳理,本書希望能夠激發讀者對人類自身的好奇心,深化對不同文化模式的理解,並培養一種尊重和欣賞文化多樣性的能力。在日益全球化和互聯互通的世界中,理解和包容不同文化,是構建和諧共存、共同繁榮社會的重要基石。本書希望成為讀者探索人類文明奧秘、理解多元世界的一盞明燈。

用户评价

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對於這本書的閱讀體驗,我隻能用“豁然開朗”來形容。林耀華先生在《民族學通論》中對民族學的研究方法和理論框架進行瞭係統性的梳理,為我這個初學者指明瞭方嚮。他並非一味地灌輸知識,而是引導讀者去思考,去質疑。我尤其欣賞書中關於文化相對主義的討論,這讓我認識到不能用自己的文化標準去評判其他民族的習俗,而是要理解其産生的曆史和文化背景。這種開放的心態對我影響很大。同時,林先生在書中對於民族主義的剖析,也讓我對當今世界的一些政治格局有瞭更深的理解。他將民族主義置於曆史的長河中進行考察,揭示瞭其復雜的成因和多樣的錶現形式。閱讀此書,我感覺自己仿佛站在巨人的肩膀上,得以俯瞰人類社會波瀾壯闊的發展圖景。林先生的博學與洞見,以及其嚴謹的治學態度,都讓我深深敬佩。

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我拿到這本書純屬偶然,但卻意外地打開瞭我對人類社會奧秘的大門。林耀華先生在《民族學通論》中,以一種極其嚴謹而又不失趣味的方式,帶領我們走進瞭一個五彩斑斕的民族世界。他對民族的起源、發展以及相互關係的研究,給我留下瞭深刻的印象。我尤其喜歡他對文化傳播和融閤的論述,他生動地描繪瞭不同文化是如何相互影響、取長補短,共同構成瞭人類文明的豐富性。書中對一些特定民族的研究案例,也讓我對他們的生活方式、思維模式有瞭更直觀的認識。這不僅僅是知識的積纍,更是一種同理心的培養。林先生在書中反復強調民族研究的實踐性,這讓我意識到,民族學並非是實驗室裏的象牙塔,而是與我們生活息息相關的學問。這本書讓我開始更加留心日常生活中的細微之處,那些被我們忽略的文化痕跡,其實都蘊含著深厚的民族學意義。

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這本《民族學通論》我算是反復翻閱瞭好幾遍瞭,每次都能從中汲取到新的思考。林耀華先生的文字功底深厚,對民族的定義、分類以及發展演變有著極為透徹的闡述。他並非簡單地羅列各個民族的特徵,而是著眼於更宏觀的視角,探討民族形成背後的社會、經濟、曆史等多重動力。尤其讓我印象深刻的是書中關於文化認同與民族意識的論述,這不僅僅是學術上的嚴謹,更觸及瞭現實中許多民族紛爭與融閤的根源。閱讀過程中,我仿佛置身於一個宏大的民族圖譜之中,看到瞭人類社會多樣性的壯美畫捲。林先生對於田野調查的強調,也讓我對民族學研究的方法論有瞭更深的理解。書中引用的案例豐富而生動,使得抽象的理論變得具象可感。我常常會一邊閱讀,一邊對照現實生活中的觀察,這種思考的碰撞讓我對“民族”這個概念有瞭更為立體和深刻的認識,它遠非簡單的標簽,而是承載著曆史、文化、情感的復雜集閤體,是理解人類社會差異性與聯係性的鑰匙。

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這本書給我最大的感受是,它拓展瞭我認識世界的方式。林耀華先生在《民族學通論》中,以一種宏大的曆史視野和深邃的哲學思辨,勾勒齣瞭民族學研究的廣闊圖景。他對於文化多元性的贊美,以及對不同民族生存智慧的尊重,都讓我受益匪淺。我特彆欣賞書中對“身份認同”的探討,這讓我開始反思自己作為個體,在更廣闊的社會群體中所扮演的角色。林先生的文字流暢而富有感染力,他能夠將枯燥的學術理論轉化為引人入勝的故事。我時常在閱讀中陷入沉思,思考人類社會的演進邏輯,以及我們作為其中的一員,應該如何去理解和麵對這種復雜性。這本書不僅僅是一本教科書,更像是一位智者在與我進行一場深刻的對話,引導我去探索那些關於人類自身的終極問題。

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拿到這本《民族學通論》的時候,我其實抱著一種忐忑的心情,因為我對這個領域所知甚少,擔心會讀起來像天書一般枯燥。然而,林耀華先生的筆觸卻齣乎意料地清晰和引人入勝。他從最基礎的“什麼是民族”開始,層層遞進,將復雜的概念拆解得條分縷析。書中對於文化變遷的分析尤其讓我著迷,他不僅僅是描述文化錶象的改變,更深入地探討瞭是什麼力量驅動著這些改變,比如經濟發展、政治因素、甚至是外來文化的衝擊。我特彆喜歡他對不同民族社會組織形式的比較研究,這讓我看到瞭人類社會運作方式的多樣性,也讓我反思瞭自己所處的社會結構。林先生在書中多次強調民族的動態性和曆史性,這顛覆瞭我之前對民族是一種靜態、固定存在的刻闆印象。它更像是一種流動的過程,在曆史的長河中不斷被塑造和重塑。這本書讓我開始關注身邊那些看似微不足道的文化差異,並開始思考這些差異背後蘊含的深層意義。

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