序 邢莉
序 龚鹏程
序 黄征
自序
导言
第一章 中国巫术的基本概念
第二章 巫术与原始医学、原始艺术
第三章 巫师的条件、类别、名称、古名拾遗
第四章 巫师的装扮与乐器
第五章 贯穿中国巫术史的四大类巫术
第六章 原始时代巫术
第七章 商周时代巫术
第八章 《周易》的产生及其卜卦条文的民俗性
第九章 春秋战国时代巫术
第十章 春秋战国时代算命术的衍化形态
第十一章 汉代巫术（一）
第十二章 汉代巫术（二）
第十三章 汉代《淮南万毕术》巫术
第十四章 汉代改火巫术
第十五章 魏晋时代巫术
第十六章 南北朝时代巫术
第十七章 隋代巫术
第十八章 唐代宫廷信巫成风
第十九章 唐代民间流行的九曜算命术
第二十章 唐代交感巫术
第二十一章 唐代模仿巫术
第二十二章 唐代反抗巫术（一）
第二十三章 唐代反抗巫术（二）
第二十四章 唐代禳梦巫术
第二十五章 敦煌唐人的交感巫术
第二十六章 敦煌指甲巫术、恋爱巫术与鸟卜巫术
第二十七章 敦煌唐人妇女巫术
第二十八章 敦煌奇异的模仿巫术与反抗巫术
……
· · · · · · (收起)
具体描述
本書主要是以敦煌巫術為軸心，考察和探索瞭我國各類巫術流變史。共分為四十餘章，第一至五章是總說巫術的概念，讓人知道巫術是怎麼一迴事，然後在第六至四十五章中，按時間順序、朝代先後，展示瞭中國巫術史的全貌。
用户评价
##太厚…看得比较粗略，也足见下功夫至此
评分##以民俗学做历史式的回溯是件很可怕的事。仅就前十章而言，缺乏文献学的考据工夫，直接拿来论证巫术，实在是叫人不知从何吐槽的好。再者，其中考古材料的运用，多以独证或少数出土资料为例，这也很难受了：不考虑文化区系，不考虑传播路径，不考虑标准器型和具体功能等实际问题。实际上从如此之多的史料中寻找能佐证自己观点的史料，几乎很难有无法成立之结论。 遑论很多结论以新证旧，以宋人《太平广记》证史前巫术思想，或者干脆不列证据大胆发言，实在简单粗暴的过分。 要说收集史料的能力，文献考据的功夫，甚至做田野的认真程度，不妨去读百年前荷兰汉学家高延的作品。虽然那本书同样观点稀碎且经不起推敲。 再时不时来一段庸俗无比的正能量发言，呕了
评分##作者写这么厚的书真是辛苦了，列举的巫术很多，考究的资料着实不少，看着就让人佩服。 但是——作为科普读物，作者掺杂了太多个人感情了！ 我理解作者对巫术的热爱，不过什么东西都归结于巫术，音乐舞蹈医术都缘起于巫术，江山变故政治斗争改朝换代的动机成败得失主因都在于巫术，甚至说出信巫术的王朝寿命长，不信巫术的王朝寿命短这种话……实在太扯淡了好吗？虽然巫术在古代一直有重要地位，虽然政治斗争也总有巫术参与，但是不代表历史政治都围绕着巫术转啊，作者确实牵强解释来附和自己的观点，认真找的话这种颠倒是非的离谱论点真的很多……
评分##民俗，风俗。九鼎居然是厌胜。
评分##真的是没想到居然能把这么大本巨作看完，打开了新世界的大门。虽然是研究类的学术著作，但完全好看！读的津津有味！
评分##读得心累，太碎，虽然作者有相当深厚的民俗学基础。
评分##截取汉代一段来作为参考，分类不能苟同，概念需要定义。
评分##挺上瘾的
评分##我就想猎个奇都能被强行插播的正能量恶心到…最早弹劾巫术的王充还被编者评价“不懂得其中的妙用”…儒棍的嘴脸真是千年不变
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