中國巫術通史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##看到评分9.0,以为一定有过人之处，结果发现作者引用文献随心所欲，论证天马行空，举一例子， 198页论春秋巫术有 "《庄子》云昔宋景公......"， 但此处原文来自《艺文类聚》:"庄子曰时雨降矣而犹浸灌不亦劳乎，又曰宋景公时...."，此处《艺文类聚》的"又曰"已经不是引自《庄子》，而另引别书，宋景公的故事引自《说苑》，作者因为不了解古文献，误以为"又曰"是庄子又曰，暴露出其粗鄙的史学水平。

##截取汉代一段来作为参考，分类不能苟同，概念需要定义。

##这本书唯一的价值是进行了大量的资料罗列，然而关于其中大量解释性的文字以及作者个人观点，都表现出了在古代文化常识方面的极度浅薄。比如下册谈敦煌唐人恋爱巫术时，将民间咒语中的万回圣僧说是张道陵，和合利市本是指能有改善人际关系，促进做生意，也就是民间合气生财的意思，但是这里却解释成一种“这种巫术显然带有买卖利市之市民阶层恋爱巫术特色”，显然不知所云。又比如提到<万法归宗>时，这是属于民间道教的东西，甚至这书流传的范围的主体都不是在道教中，然后竟然反而用此书中的内容，说是道士们如何如何，还有指认万法归宗是唐代，显 然不合现实。还有更多内容，将少数民族的用药或是中医用药，比如羊腰子和荞巴巴治狐臭，也一律归属到巫术中去……光是批驳就可以写一本书出来。

##对于中国巫术感兴趣的真的可以买一本看看，非常的详实和有趣。看完后会对于中国巫术发展进程以及不同区域风俗人情，有一个认知和了解（拿去侃大山用哈哈哈哈）

##截取汉代一段来作为参考，分类不能苟同，概念需要定义。

##这方面的书太少，也没个参照，作者写了这么多……唉，不好意思打低了。

##以民俗学做历史式的回溯是件很可怕的事。仅就前十章而言，缺乏文献学的考据工夫，直接拿来论证巫术，实在是叫人不知从何吐槽的好。再者，其中考古材料的运用，多以独证或少数出土资料为例，这也很难受了：不考虑文化区系，不考虑传播路径，不考虑标准器型和具体功能等实际问题。实际上从如此之多的史料中寻找能佐证自己观点的史料，几乎很难有无法成立之结论。 遑论很多结论以新证旧，以宋人《太平广记》证史前巫术思想，或者干脆不列证据大胆发言，实在简单粗暴的过分。 要说收集史料的能力，文献考据的功夫，甚至做田野的认真程度，不妨去读百年前荷兰汉学家高延的作品。虽然那本书同样观点稀碎且经不起推敲。 再时不时来一段庸俗无比的正能量发言，呕了

##写着写着作者自己就信了。不客观不科学的资料收集，来源没头没尾，避重就轻。适合当消遣读物。

##这本书唯一的价值是进行了大量的资料罗列，然而关于其中大量解释性的文字以及作者个人观点，都表现出了在古代文化常识方面的极度浅薄。比如下册谈敦煌唐人恋爱巫术时，将民间咒语中的万回圣僧说是张道陵，和合利市本是指能有改善人际关系，促进做生意，也就是民间合气生财的意思，但是这里却解释成一种“这种巫术显然带有买卖利市之市民阶层恋爱巫术特色”，显然不知所云。又比如提到<万法归宗>时，这是属于民间道教的东西，甚至这书流传的范围的主体都不是在道教中，然后竟然反而用此书中的内容，说是道士们如何如何，还有指认万法归宗是唐代，显 然不合现实。还有更多内容，将少数民族的用药或是中医用药，比如羊腰子和荞巴巴治狐臭，也一律归属到巫术中去……光是批驳就可以写一本书出来。