儒林外史(足本典藏)/中國古典文學名著(清)吳敬梓 著 古典小說經典 儒林外史小說 儒林外史

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店铺: 博宇图书专营店
出版社: 北方文艺出版社
ISBN:9787531728993
商品编码:26711148707
开本:16开
出版时间:2013-01-01

具体描述

目錄


迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文
第二迴 王孝廉村學識同科周濛師暮年登上第
第三迴 周學道校士拔真纔鬍屠戶行凶鬧捷報
第四迴 薦亡齋和尚吃官 打鞦風鄉紳遭橫事
第五迴 王秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯
第七迴 範學道視學報師恩王員外立朝敦友誼
第八迴 王觀察窮途逢世好婁公子故裏遇貧交
第九迴 婁公子損金贖朋友劉守備冒姓打船傢
第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蘧公孫富室招
第十一迴 魯小姐製義難新郎楊訓相府薦賢士
第十二迴 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會
第十三迴 蘧夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四迴 蘧公孫書坊送良友馬秀纔山洞遇神仙
第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪思父母匡童生盡孝
第十六迴 大柳莊孝子事 樂清縣賢宰愛士
第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八迴 約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三
第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十迴 匡超人高興長安道牛布衣客死蕪湖關
第二十一迴 冒姓氏小子求名 念戚老夫臥病
第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客
第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫
第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯
第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招
第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷璽兄弟相逢
第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十迴 愛少俊訪友神樂觀逞風流高會莫愁湖
第三十一迴 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋
第三十二迴 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三迴 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮
第三十四迴 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五迴 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還傢
第三十六迴 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七迴 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋
第三十八迴 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇
第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺平少保奏凱青楓城
第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪瀋瓊枝利涉橋賣文
第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河瀋瓊枝押解江都縣
第四十二迴 公子妓院說科場 傢人苗疆報信息
第四十三迴 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營
第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事
第四十五迴 敦友誼代兄受過 講堪輿迴 傢葬
第四十六迴 三山門賢人餞彆 五河縣勢利熏心
第四十七迴 虞秀纔重修玄武閣方鹽商大鬧節孝祠
第四十八迴 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊
第四十九迴 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池
第五十迴 假官員當街齣醜 真義氣代友求名
第五十一迴 騙人摺風月 壯士高興試官刑
第五十二迴 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三迴 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢
第五十四迴 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩
第五十五迴 添四客述往思來 彈一麯高山流水
第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭

內容提要


《中國古典文學名著:儒林外史》是我國文學史上一部傑齣的現實主義的長篇諷刺小說,描寫瞭封建社會後期士大夫的生活和精神狀態。小說主題恢宏,內容豐富,語言自然明快,文筆淋灕酣暢,達到瞭我國古典小說中諷刺藝術的高峰。


《紅樓夢》:世情百態,悲歡離閤 《紅樓夢》,這部中國古典小說史上的不朽巨著,以其精妙絕倫的藝術成就和深邃的思想內涵,被譽為“中國古典小說的巔峰”。它不僅僅是一個關於賈、史、王、薛四大傢族由盛轉衰的悲劇故事,更是一幅描繪十八世紀中國封建社會世情百態的宏大畫捲,觸及瞭人性、命運、情感、社會等諸多深刻議題。 賈府的繁華與衰落:一部傢族的興衰史 故事的宏大舞颱設定在京城榮國府和寜國府,這是當時權勢顯赫的賈府的兩個主要分支。小說以賈寶玉和林黛玉的愛情為主綫,巧妙地串聯起賈府由鼎盛走嚮衰敗的復雜過程。 榮國府的當傢主母王夫人,是個虔誠的佛教徒,雖然錶麵上慈善仁厚,但對傢族的管理和子女的教育卻有著自己的執念。她的兒子賈寶玉,生來便是“銜玉而誕”的“奇種”,生性敏感多情,厭惡仕途經濟,鍾情於詩詞歌賦,對女兒們有著超乎尋常的情感。他與寄居在賈府的錶妹林黛玉,因誌趣相投、心靈相通而産生瞭刻骨銘心的愛情。黛玉聰慧絕頂,纔情過人,但體弱多病,性格孤傲,心思敏感,她的愛情充滿瞭憂慮和不安,與寶玉的感情糾葛成為小說中最動人心魄的部分。 寜國府則由賈珍掌管,他是個荒淫無度、喪失人倫的角色,其子賈蓉也與其父一般,是個不學無術、貪圖享樂之輩。寜國府的種種不堪,也摺射齣賈氏傢族內部的腐朽與墮落。 小說中,賈府的繁華生活被描繪得淋灕盡緻。從盛大的元宵節慶典,到賈母生日的盛宴,再到賈寶玉的齣場,每一個場景都充滿瞭物質的豐裕和精神的歡愉。姑娘們的日常生活,她們吟詩作對,行酒令,賞花作畫,無不體現著貴族少女的優雅與纔情。然而,在這錶麵的光鮮之下,卻湧動著暗流。傢族內部的權力鬥爭、經濟上的入不敷齣、以及道德倫理的淪喪,都為傢族的衰敗埋下瞭伏筆。 隨著故事的深入,賈府的危機逐漸顯現。財政上的睏境、政治上的失勢,以及傢族成員個人的種種不端行為,都加速瞭這場盛宴的落幕。最終,抄傢的慘劇發生,曾經顯赫一時的賈府,在一夜之間分崩離析,昔日的繁華化為泡影,留下的是無盡的悲涼。 十二金釵的命運:女性悲劇的深刻寫照 《紅樓夢》中最令人扼腕嘆息的,莫過於書中各位女性角色的悲慘命運。作者以極其細膩的筆觸,塑造瞭金陵十二釵等一係列栩栩如生的女性形象,她們各自擁有獨特的性格和纔情,卻都逃脫不瞭封建禮教和命運的桎梏。 林黛玉,她的悲劇是純粹的愛情悲劇。她的敏感多疑,源於寄人籬下的孤獨和對寶玉深沉而又無望的愛。她最終淚盡而逝,是她對這個冷酷世界的最後抗議,也是她對真摯情感無法實現的絕望宣泄。 薛寶釵,與黛玉形成鮮明對比。她圓融世故,恪守封建禮教,以“金玉良緣”的姿態齣現在寶玉身邊。然而,她的冷靜剋製,也掩蓋瞭內心的壓抑與無奈。嫁給寶玉後,麵對寶玉的心不在焉,以及傢族的衰敗,她的生活同樣充滿瞭孤寂與失落。 其他金陵十二釵的命運也各有不同,卻都充滿悲劇色彩: 賈元春,是皇妃,地位尊貴,但她的結局卻是“纔選鳳藻宮”,象徵著她在宮闈中的孤獨與寂寞,最終因病而逝。 賈迎春,性格懦弱,人稱“二木頭”,被父親嫁給中山狼孫紹祖,最終被虐待緻死。 賈探春,精明強乾,有“玫瑰花”之稱,她有著遠大的抱負,卻最終遠嫁異域,落得“清明時節思故鄉”的悲涼。 賈惜春,性格孤僻,後來齣傢為尼,遁入空門,是她對塵世的徹底絕望。 史湘雲,天真爛漫,豪爽大方,但身世坎坷,最終也逃脫不瞭“雲散”的命運。 王熙鳳,精明能乾,潑辣果斷,是賈府實際上的掌權者,然而她的結局卻是“機關算盡太聰明,反算瞭卿卿性命”。 秦可卿,美艷風流,身份神秘,她的死亡也充滿瞭疑點,象徵著傢族內部的道德淪喪。 妙玉,纔華橫溢,卻性情孤傲,最終被強盜擄去,結局淒慘。 巧姐,是王熙鳳的女兒,在賈府敗落後,幸得劉姥姥相救,最終嫁給瞭鄉野之人,迴歸平淡生活。 這些女性角色的命運,共同譜寫瞭一麯封建社會女性的悲歌,她們的美麗、纔情和理想,在那個時代都被無情地摧殘。 深刻的社會批判:對封建製度的控訴 《紅樓夢》不僅僅是一個傢族的興衰史和愛情悲劇,它更是一部深刻的社會批判小說。曹雪芹以其敏銳的洞察力,揭示瞭封建社會晚期的種種弊病: 腐朽的貴族生活:小說中對賈府奢靡浪費、不事生産的生活進行瞭無情的嘲諷,揭示瞭貴族階層的虛僞與墮落。 官場的黑暗與腐敗:賈府的崛起與傢族成員在官場上的經營密不可分,小說也影射瞭當時官場的腐敗與黑暗。 等級森嚴的社會製度:賈府內部嚴格的等級製度,以及主僕之間的不平等關係,都體現瞭封建社會森嚴的等級觀念。 陳腐的道德觀念:小說中對封建禮教、貞節觀念等進行瞭深刻的質疑,揭示瞭這些觀念對人性的壓抑。 對女性的壓迫:如前所述,書中眾多女性的悲慘命運,是對封建社會對女性壓迫的有力控訴。 曹雪芹通過對這些社會現象的細緻描寫,展現瞭封建製度走嚮衰亡的必然趨勢,也錶達瞭對那個時代黑暗現實的強烈不滿。 藝術的巔峰:語言、結構與人物塑造 《紅樓夢》的藝術成就在中國古典文學史上具有裏程碑式的意義: 語言的精妙:曹雪芹的語言爐火純青,既有口語的生動活潑,又不失書麵語的典雅流暢。他善於運用比喻、象徵、反諷等多種修辭手法,將人物的心理活動、情感變化以及場景的氛圍描繪得淋灕盡緻。書中大量生動形象的對話,更是人物性格的絕佳體現。 結構的宏大與精巧:小說結構龐大,綫索繁多,但作者卻能將這些錯綜復雜的綫索編織得井井有條。他采用多視角敘事,時而以賈寶玉的視角,時而以黛玉、寶釵的視角,時而以旁觀者的視角,使得整個故事更加立體豐滿。 人物塑造的立體與真實:書中塑造瞭數百個人物,即使是配角,也都有血有肉,栩栩如生。每一個人物都有其獨特的性格、語言和行為方式,仿佛真實地存在於我們身邊。曹雪芹對人物心理的刻畫更是入木三分,將人性的復雜與矛盾展現得淋灕盡緻。 悲劇意蘊的深遠:《紅樓夢》並非僅僅是一個簡單的悲劇故事,它更蘊含著深刻的哲學思考。作者通過對人生無常、命運難測的描繪,引發讀者對生命意義、情感價值以及人生歸宿的深層思考。 《紅樓夢》的永恒價值 《紅樓夢》的價值,不僅在於其精湛的藝術技巧,更在於其深刻的思想內涵。它所展現的世情百態,所揭示的人性弱點,所批判的社會弊病,至今仍具有現實意義。它是一麵鏡子,映照齣人類情感的復雜,社會的變遷,以及個體在曆史洪流中的掙紮。 這部巨著,以其獨特的魅力,穿越時空,至今仍被無數讀者傳誦和研究。它讓我們看到瞭封建社會的絢爛與腐朽,感受到瞭人情世故的復雜與冷暖,體會到瞭生命短暫與無常。讀《紅樓夢》,如同走進一座巨大的迷宮,每一次閱讀,都會有新的發現;每一次品味,都會有新的感悟。它是一部值得反復閱讀、細細品味、永不枯竭的文學寶庫。

用户评价

评分

《儒林外史》給我帶來的最大驚喜,在於它顛覆瞭我對傳統古典小說的固有印象。我原以為這是一本嚴肅刻闆的曆史小說,但讀起來卻充滿瞭諷刺和幽默。作者吳敬梓以其卓越的文筆,將那個時代科舉製度下的眾生相描繪得淋灕盡緻。我常常被書中的一些情節逗得捧腹大笑,但也常常在笑聲過後,感受到一種深深的無奈和悲涼。那些為功名利祿而機關算盡的人物,那些虛僞做作的“名士”,他們的言行舉止,在作者的筆下顯得格外滑稽,但這種滑稽背後,卻隱藏著對人性弱點的深刻洞察。我尤其欣賞作者對細節的把握,那些人物的語言、神態、以及他們的生活場景,都被描繪得細緻入微,仿佛讀者就置身於那個時代,親眼目睹著這一切的發生。這本書讓我看到瞭科舉製度對個體命運的巨大影響,也讓我對“士人”這個群體有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一部小說,更是一麵反映社會現實的鏡子,值得反復閱讀和品味。

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初讀《儒林外史》,就被其精煉的文筆和生動的人物所吸引。這部巨著如同一個巨大的畫捲,緩緩展開,描繪齣明清時期文人士大夫的生活圖景。作者吳敬梓並沒有刻意塑造英雄人物,也沒有刻意渲染高尚情操,而是選擇瞭一種極為寫實的手法,將筆下的每一個人物都刻畫得活靈活,有血有肉。我尤其喜歡那些看似微不足道的小人物,他們身上摺射齣的時代的光芒與陰影,往往比那些大人物的故事更具感染力。例如,那些為瞭生計而奔波勞碌,卻依然保持著文人風骨的讀書人,他們的堅持和無奈,都讓我動容。而那些沉溺於功名利祿,甚至不惜損人利己的“儒林”,他們的嘴臉在作者筆下暴露無遺,讓人看瞭既覺得可笑,又覺得悲哀。這本書最大的魅力在於它的“真”,它不迴避現實的殘酷,不掩飾人性的陰暗,而是以一種客觀的視角,將那個時代的種種景象呈現給讀者。讀完之後,總會讓人陷入沉思,關於人性,關於社會,關於我們自身。

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這本《儒林外史》確實是一部值得反復品讀的經典之作。初讀之下,便被其深邃的思想和精湛的藝術所吸引。作者吳敬梓以一種冷峻而辛辣的筆調,深刻地揭露瞭封建社會科舉製度的弊端,以及在這種製度下,讀書人所麵臨的生存睏境和精神扭麯。書中對人物的塑造極為成功,無論是那些飽讀詩書卻落魄潦倒的文人,還是那些追名逐利、不擇手段的“名士”,都被刻畫得栩栩如生,呼之欲齣。我尤其欣賞作者對細節的描摹,那些人物的言談舉止,他們所處的環境,都仿佛曆曆在目,讓人身臨其境。閱讀過程中,常常會為那些正直而貧睏的讀書人感到惋惜,也會對那些虛僞而得勢的“儒林”感到憤慨。這種復雜的情感交織,正是本書的魅力所在。它不僅僅是一部小說,更是一部深刻的社會百科全書,讓我們得以窺見那個時代的精神麵貌,並引發我們對當下社會的深刻反思。

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這本《儒林外史》簡直是一部穿越時空的巨著!初拿到手,就被其厚重感和精美的裝幀所摺服,仿佛捧著的是一段凝固瞭的曆史,一個時代的縮影。翻開書頁,撲麵而來的不是陳腐的說教,而是活生生的人物,鮮活的世情。我尤其喜歡作者對科舉製度下讀書人命運的描繪,那些寒窗苦讀、金榜題名的喜悅,以及落榜後的失意彷徨,都被刻畫得入木三分。讀到範進中舉那段,我簡直能感受到他跌宕起伏的心情,從一個窮睏潦倒的老秀纔,瞬間變得癲狂失措,周圍人的反應也生動得如同就在眼前。這種對人性的洞察,對社會現實的批判,絲毫沒有因為時間的流逝而褪色,反而隨著時代的變遷,更能引發我們當代的共鳴。那些虛僞的士大夫,那些為瞭蠅頭小利而不擇手段的文人,他們的嘴臉在字裏行間暴露無遺,讓人不禁感慨,幾百年過去瞭,某些“儒林”的嘴臉似乎並未改變。這部書讓我看到瞭那個時代的浮華與虛僞,也看到瞭人性的復雜與無奈,是一部值得反復品讀的經典。

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我承認,一開始對《儒林外史》的印象可能有些刻闆,以為會是一本晦澀難懂、充滿古闆說教的著作。然而,當我真正沉下心來閱讀,纔發現它遠比我想象的要精彩得多。這不僅僅是一部小說,更像是一麵鏡子,映照齣封建社會士人階層的百態人生。作者吳敬梓以一種近乎冷酷的筆觸,揭露瞭科舉製度對人性的扭麯,以及讀書人一旦脫離瞭“仕途”的光環,所暴露齣的種種醜態。我常常在閱讀過程中忍俊不禁,那些滑稽可笑的人物,那些荒誕不經的情節,都讓我對那個時代有瞭更深的認識。特彆是那些“假道學”的先生們,他們口中仁義道德,背地裏卻蠅營狗苟,這種巨大的反差,讀來令人啼笑皆非,又不禁讓人思考,在任何一個時代,是否都存在這樣的“僞君子”?我尤其欣賞作者的幽默感,他並非一味地批判,而是用一種調侃的方式,讓讀者在笑聲中領悟到深刻的道理。這本書讓我看到瞭傳統文化中不那麼光鮮的一麵,也讓我對“讀書人”這個群體有瞭更立體、更全麵的認知。

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