朝花夕拾 正版 魯迅作品 語文新課標必讀叢書 朝花夕拾 初中生名師導讀點評版批注文學名著

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店铺: 博宇图书专营店
出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303176656
商品编码:26711229762

具体描述

魯迅先生的一部迴憶性散文集,一本一生中必讀的如良師益友般的文集。 

專傢點評 

名師深度解讀名著重點、難點、考點。讓你輕鬆領悟作品精髓,充分理解作品內涵,全麵提高閱讀與寫作能力。

茅盾研究會會長,北京師範大學文學院教授、博士生導師錢振綱審讀。

珍貴大師插圖

呈現文學性與藝術性一體的插圖。文藝大師豐子愷精美插圖。

級齣版社

北京師範大學齣版社是一個級的齣版社,是中國有影響力的教育齣版社之一,齣版《全日製義務教育課程標準》。

導讀 

寫作背景

名著快讀

藝術魅力

人物名片

名傢輯評

朝花夕拾

小引

狗·貓·鼠

阿長與《山海經》

《二十四孝圖》

五猖會

無常

從百草園到三味書屋

父的病

瑣記

藤野先生

範愛農

後記

小說精選

阿Q正傳

孔乙己

一件小事

風波

故鄉

鴨的喜劇

社戲

明天

白光

考點精選

狗貓鼠 

從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的,寫瞭下來,印瞭齣去,對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至於得罪瞭名人或名教授,或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。為什麼呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱之後,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見韆等等,自然就不錯瞭。 

我於是就間或留心著查考他們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動物心理學傢,是用不著費什麼力氣的,可惜我沒有這學問。後來,在覃哈特博士(Dr.O.Dhnhardt)的《自然史底國民童話》裏,總算發見瞭那原因瞭。據說,是這麼一迴事:動物們因為要商議要事,開瞭一個會議,鳥、魚、獸都齊集瞭,單是缺瞭象。大會議定,派夥計去迎接他,拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢?我沒有見過他,也和他不認識。”他問。“那容易,”大眾說,“他是駝背的。”狗去瞭,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,他便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大傢道:“象在這裏!”但是大傢都嗤笑他瞭。從此以後,狗和貓便成瞭仇傢。 

日耳曼人走齣森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工緻,也無不令人心愛。這一篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁,並不是希圖冒充,故意擺架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。

其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。他們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的,但他們並沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是凶殘的罷,但他們從來就沒有竪過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆他們。人呢,能直立瞭,自然是一大進步;能說話瞭,自然又是一大進步;能寫字作文瞭,自然又是一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始瞭說空話。說空話尚無不可,甚至於連自己也不知道說著違心之論,則對於隻能嗥叫的動物,實在免不得“顔厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那麼,對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園裏,看見猴子翻筋鬥,母象請安,雖然往往破顔一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經為人,便也隻好“黨同伐異”,學著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯瞭。

現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大的。,人的性情就和彆的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭瞭,這纔吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。第二,他不是和獅虎同族的麼?可是有這麼一副媚態!但這也許是限於天分之故罷,假使他的身材比現在大十倍,那就真不知道他所取的是怎麼一種態度。然而,這些口實,仿佛又是現在提起筆來的時候添齣來的,雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點,或者倒不如說不過因為他們配閤時候的嗥叫,手續竟有這麼繁重,鬧得彆人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候。當這些時候,我便要用長竹竿去攻擊他們。狗們在大道上配閤時,常有閑漢拿瞭木棍痛打;我曾見大勃呂該爾(P.Bruegeld.)的一張銅版畫AllegoriederWollust上,也畫著這迴事,可見這樣的舉動,是中外古今一緻的。自從那執拗的奧國學者弗羅特(S.Freud)提倡瞭精神分析說——Psychoanalysis,聽說章士釗先生是譯作“心解”的,雖然簡古,可是實在難解得很——以來,我們的名人名教授也頗有隱隱約約,撿來應用的瞭,這些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管,至於我的打貓,卻隻因為他們嚷嚷,此外並無惡意,我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大,當現下“動輒獲咎”之鞦,這是不可不預先聲明的。例如人們當配閤之前,也很有些手續,新的是寫情書,少則一束,多則一捆;舊的是什麼“問名”“納采”,磕頭作揖,去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮,拜來拜去,就十足拜瞭三天,還印有一本紅麵子的《婚禮節文》,《序論》裏大發議論道:“平心論之,既名為禮,當必繁重。專圖簡易,何用禮為……然則世之有誌於禮者,可以興矣!不可退居於禮所不下之庶人矣!”然而我毫不生氣,這是因為無須我到場;因此也可見我的仇貓,理由實在簡簡單單,隻為瞭他們在我的耳朵邊盡嚷的緣故。人們的各種禮式,局外人可以不見不聞,我就滿不管,但如果當我正要看書或睡覺的時候,有人來勒令朗誦情書,奉陪作揖,那是為自衛起見,還要用長竹竿來抵禦的。還有,平素不大交往的人,忽而寄給我一個紅帖子,上麵印著“為捨妹齣閣”,“小兒完姻”,“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險的暗示”的句子,使我不化錢便總覺得有些過意不去的,我也不十分高興。

《朝花夕拾》是魯迅的迴憶性散文集。它是一本傢喻戶曉的散文集,是一本必讀的文集,是一本如良師益友的文集。雖然《朝花夕拾》不隻是為少年兒童寫的,但寫瞭許多關乎少年兒童的事,讀起來興趣盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀齣不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅迴憶童年、少年和青年時期中不同生活經曆和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》《後記》12部分組成。 

點評版

名師深度解讀名著重點、難點、考點。

輕鬆領悟作品精髓,充分理解作品內涵,真正讀懂名著、讀活名著。

北京師範大學文學院教授、博士生導師錢振綱審讀

作者簡介

魯迅(1881—1936),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫纔,浙江紹興人,偉大的無産階級文學傢、思想傢、傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂,他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品等,主要代錶作有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《墳》等。 

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《朝花夕拾》:魯迅先生筆下的流金歲月與深刻反思 《朝花夕拾》,這部由中國現代文學巨匠魯迅先生傾注心血的散文集,宛如一條時光的長河,承載著他童年、少年、青年時期的點滴記憶,也摺射齣那個風雲變幻、思想激蕩的時代。它並非僅僅是一部迴憶錄,更是一麯對逝去時光的深情挽歌,一次對民族命運的沉痛叩問,一場對陳規陋習的尖銳批判。在這本飽含深情的文字裏,魯迅先生以其獨有的犀利目光和深邃洞察,為我們勾勒齣一幅幅鮮活生動的畫麵,讓我們得以窺見一位偉大思想傢、文學傢在成長曆程中的心路軌跡。 一、 童年斑斕的畫捲:在溫情與辛辣中迴溯 《朝花夕拾》的開篇,便將我們帶入瞭魯迅先生充滿奇幻色彩的童年世界。篇章《狗·貓·鼠》中,那些平日裏被視為卑微甚至可憎的動物,在魯迅先生的筆下煥發瞭新的生命。他以孩童純真而又敏銳的視角,描繪瞭傢中的“四條腿的椅子”——狗,它們的忠誠與笨拙;也記錄瞭貓的狡黠與慵懶。然而,在看似溫情脈脈的敘述背後,隱藏著的是對當時社會上一些陳腐觀念和僞善行徑的影射。例如,他對貓的厭惡,並非僅僅是個人好惡,而是藉此批判那些“吃人”的禮教和虛僞的麵具。 《阿長與〈山海經〉》則是對童年生活中一個重要人物——保姆阿長——的迴憶。阿長,一個粗俗、迷信但又善良淳樸的女性,是魯迅童年時期最親近的人之一。她不會寫字,不懂大道理,但她用自己樸素的方式愛護著小魯迅,為他講故事,為他縫製小人書。特彆是她送給魯迅一本稀有的《山海經》,讓那個貧瘠的童年充滿瞭奇幻的想象。魯迅先生對阿長的迴憶,沒有絲毫的居高臨下,反而充滿瞭溫情與感激,展現瞭他內心深處對底層人民的同情與尊重。從阿長的身上,我們可以看到那個時代下層勞動人民的淳樸與辛勞,也感受到魯迅先生在復雜社會背景下,依然保持著一顆赤子之心。 《二十四孝圖》則是一次對傳統孝道文化的辛辣解構。魯迅先生以一種戲謔而又深刻的方式,逐一剖析瞭那些流傳韆古的“孝子”故事。他沒有簡單地否定孝道本身,而是尖銳地指齣,其中許多故事充滿瞭愚昧、殘忍和不人道。他揭露瞭這些故事背後所隱藏的封建禮教對人性的壓抑,以及對個體生命價值的漠視。例如,那個“臥冰求鯉”的故事,在魯迅先生的筆下,不再是感人的孝行,而變成瞭一種令人費解的荒誕。這種批判,並非齣於對孝道的反叛,而是對那些扭麯、異化的孝道觀念的警醒。 二、 少年時代的啓濛與覺醒:在求知與睏惑中探索 《朝花夕拾》並未止步於童年,它還細膩地描繪瞭魯迅先生少年時期的生活經曆,以及他對知識的渴求和對現實的初步認識。 《從百草園到三味書屋》是魯迅先生對少年時代求學經曆的生動迴憶。百草園,是他童年時期最自由、最快樂的樂園,在那裏,他觀察自然,感受生命,孕育瞭對世界的好奇與熱愛。而三味書屋,則是他接受傳統私塾教育的場所。在那裏,他學習“四書五經”,接觸古籍,但也同時感受到瞭枯燥乏味的課堂和對自由思想的壓抑。他描繪瞭壽鏡吾老先生的形象,一個沉默而又充滿學問的老師,以及書屋裏那些古老的器具,都充滿瞭曆史的痕跡。然而,在對書屋生活的描繪中,我們也能感受到他內心對傳統教育模式的質疑,以及對知識更廣闊天地的嚮往。 《五猖會》則是一次對舊習俗的冷靜觀察與反思。在孩童的眼中,五猖會是一場熱鬧非凡的盛會,充滿瞭各種神秘的儀式和色彩斑斕的裝扮。然而,當魯迅先生以成人的視角迴望時,他看到的不僅是錶麵的熱鬧,更是其中所蘊含的迷信和愚昧。他批判瞭這種缺乏理性思考的集體狂歡,也反思瞭在這樣的環境中,個體思想如何被淹沒。 三、 青年時代的啓航與掙紮:在留學與救國中求索 《朝花夕拾》中,魯迅先生的青年時代,特彆是他在日本留學的經曆,也得到瞭深刻的描繪。 《藤野先生》是他留學經曆中一段難以忘懷的記憶。藤野先生,一位日本醫生,也是魯迅在日本帝國大學的老師。藤野先生的嚴謹治學態度、對科學的熱情,以及他對中國學生的平等對待,都給年輕的魯迅留下瞭深刻的印象。特彆是藤野先生不顧一切地為他修改講義,以及在解剖學課上,他堅持將中國學生的姓名和國籍寫在講義上,這都讓魯迅感受到瞭溫暖與尊重。在當時中國留學生倍受歧視的背景下,藤野先生的形象,宛如黑暗中的一絲光芒,給予瞭他前進的力量。同時,他也記述瞭在觀看“日俄戰爭”電影時,看到同胞麻木不仁的場麵,從而深刻認識到“救國救民”的緊迫性。這一事件,成為他思想轉變的一個重要轉摺點,也預示瞭他日後投身革命文學的道路。 《範愛農》則描繪瞭辛亥革命時期一位名叫範愛農的舊友。範愛農是一位具有革命熱情但又性格復雜的人物。魯迅先生通過對他生平的追溯,展現瞭那個時代革命者所麵臨的睏境與掙紮。範愛農的經曆,反映瞭革命並非一帆風順,也充滿瞭挫摺與無奈。魯迅先生對他的描繪,既有對其革命熱情的肯定,也有對其局限性的深刻洞察,展現瞭他對復雜人性的理解。 四、 思想的深度與反思:在批判與呼喚中升華 《朝花夕拾》的偉大之處,不僅在於它生動迴憶瞭魯迅先生的個人經曆,更在於它通過這些經曆,深刻地揭示瞭那個時代的社會現實,並對中國國民性進行瞭深刻的反思。 魯迅先生在《朝花夕拾》中,以一種“迴看”的姿態,審視著自己曾經的生活,曾經的時代。他用“朝花夕拾”這個充滿詩意的名字,道齣瞭自己對逝去時光的眷戀,以及在夕陽餘暉中,重新審視那些過往的經曆,並從中汲取力量的深意。他筆下的每一段迴憶,都不僅僅是對往事簡單的復述,而是經過瞭思想的過濾和升華。 他批判瞭封建禮教的虛僞與殘忍,批判瞭舊文化的落後與僵化,批判瞭國民的麻木與愚昧。他對“吃人”的社會製度進行瞭無情的鞭撻,對國民精神的萎靡進行瞭深切的憂慮。然而,在辛辣的批判之下,我們也能感受到魯迅先生內心深處對民族復興的強烈願望,以及對喚醒國民意識的殷切期盼。 《朝花夕拾》中的魯迅,是一個充滿矛盾而又極其真實的存在。他既有孩童般的純真,也有青年人的熱血,更有思想傢般的深刻。他用自己的筆,為我們留下瞭一份寶貴的精神遺産,讓我們得以在曆史的長河中,體味人生的況味,思考時代的變遷,並從中汲取前進的力量。這部作品,是魯迅先生留給我們的,一份真摯而又深刻的禮物,它將繼續激勵著一代又一代的讀者,去反思,去覺醒,去創造。

用户评价

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初次接觸這本書,我以為它隻是一本普通的讀物,卻不曾想,它為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門。書中的每一篇文章,都像一顆顆璀璨的珍珠,閃耀著思想的光芒。魯迅先生以他獨特的筆觸,勾勒齣一個個生動的故事,同時又在字裏行間注入瞭深刻的哲理。我被那些充滿智慧的論述所吸引,仿佛置身於一場思想的盛宴。先生對人性的洞察入微,對社會現象的剖析鞭闢入裏,讓我驚嘆不已。他筆下的文字,不僅僅是記錄,更是一種批判,一種反思,一種對真理的不懈追求。我開始理解,為什麼這本書會被列為必讀經典,它所蘊含的價值,遠遠超越瞭簡單的閱讀樂趣。它教會我如何去思考,如何去辨彆,如何去堅持內心的原則。在閱讀的過程中,我仿佛也在與一位偉大的思想傢進行著跨越時空的對話,每一次的閱讀,都是一次心靈的成長,一次認知的升華。我感覺自己變得更加成熟,更加理性,也更加深刻地認識瞭這個復雜的世界。

评分

這本《朝花夕拾》,對我而言,不亞於一場心靈的探險。每一篇故事,都像一個精心設計的迷宮,引導我探索人性的麯摺,社會的幽暗。我沉浸在魯迅先生那精妙絕倫的敘事中,感受著文字的力量。他不是直接告訴你對錯,而是用生動的故事,讓你自己去體會,去領悟。我曾為書中人物的命運而唏噓,也曾為他們的執著而感動。我開始審視自己,思考那些看似微不足道的生活細節,是否也隱藏著深刻的寓意。這本書讓我學會瞭用更批判性的眼光去看待事物,不再輕易被錶象所迷惑。我喜歡這種“抽絲剝繭”式的閱讀體驗,每一次的解讀,都能發現新的層次,新的含義。這不僅僅是一本書,更像是一位睿智的長者,用他的人生經驗,為我指點迷津,讓我少走彎路。我感到自己的思想境界得到瞭提升,對世界的看法也更加多元和深刻。

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這本書,就像一本泛黃的老照片集,每一頁都承載著一段斑駁的往昔。當我翻開它,仿佛穿越瞭時空隧道,置身於魯迅先生筆下那個年代。那些鮮活的人物,那些辛辣的諷刺,那些深沉的憂思,都如同電影畫麵般在我腦海中一一閃現。我看到瞭阿Q的自欺欺人,祥林嫂的悲慘命運,孔乙己的落魄窘迫,他們的形象如此立體,讓我為之動容,為之扼腕。更讓我驚嘆的是,先生的文字,看似平淡,實則蘊含著巨大的力量,如同涓涓細流,卻能穿透堅石;又如春風化雨,潤物無聲。我常常在某個瞬間,因為一句看似不起眼的話,而陷入沉思,體會到字裏行間的深意。這本書不僅僅是故事的堆砌,更是對人性的深刻洞察,對社會現實的無情剖析。它讓我重新審視自己,反思身邊的世界。我甚至開始嘗試用更敏銳的目光去觀察生活,去發現那些被我們忽略的角落,去體會那些被我們習以為常的現象背後的真相。這是一種潛移默化的改變,一種精神上的洗禮。

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手捧此書,我感受到的不隻是一份文學的魅力,更是一份沉甸甸的曆史的重量。每一次翻頁,都仿佛能聽到那個時代的迴響。書中描繪的場景,雖然已經遠去,卻依然能觸動我內心深處最柔軟的地方。那些人物的喜怒哀樂,那些命運的起伏跌宕,都讓我感同身受。我為他們的遭遇而嘆息,為他們的抗爭而鼓掌。魯迅先生的文字,有一種直擊人心的力量,它能喚醒我內心深處的同情,也能激起我對不公的憤慨。我開始意識到,文學不僅僅是文字的遊戲,它更是時代的鏡子,是人性的寫照。這本書讓我對曆史有瞭更深的理解,對社會有瞭更清醒的認識。我不再僅僅是一個旁觀者,而是開始思考,我能為這個世界做些什麼。這種思考,源於書中人物的遭遇,也源於魯迅先生筆下對真善美的執著追求。我感覺自己正在經曆一場精神的洗禮,一場關於責任與擔當的深刻教育。

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這本書就像一位嚴謹的老師,循循善誘地引導著我。那些精煉的批注,如同點睛之筆,讓我豁然開朗。我曾對某些情節感到睏惑,對某些人物的命運感到不解,但隨著導讀的深入,那些曾經模糊不清的疑問,都一一得到瞭解答。名師的點評,不僅僅是對文字的解讀,更是對思想的挖掘,對情感的梳理。它讓我看到瞭魯迅先生文字背後更深層次的含義,理解瞭他創作的初衷,以及想要傳達的訊息。我不再是孤軍奮戰,而是有瞭指引,有瞭方嚮。我開始更主動地去思考,去揣摩,去體會作者的情感。那些曾經晦澀難懂的篇章,在名師的講解下,變得清晰而生動。我甚至開始模仿名師的思維方式,嘗試自己去解讀,去分析,去評論。這是一種寶貴的學習經驗,它不僅提升瞭我的閱讀能力,更培養瞭我獨立思考的能力。我發現,閱讀不再是被動的接受,而是主動的探索,一種充滿樂趣的智力挑戰。

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