具体描述
●導言眼花繚亂：希特勒、猶太人大屠殺與“不會消逝的過去”
●編德意誌的命運大轉摺
●“德意誌秉性”的形成
●第二章教養與驅嚮完美的天性
●第二編第三次文藝復興：在懷疑論與達爾文之間
●第三章溫剋爾曼、沃爾夫、萊辛：古希臘文化的第三次復興與現代學術的起源
●第四章紙質印刷時代的産物
●第五章照耀思維架構的晨光
●第六章音樂的大復興：哲學交響樂
●第七章宇宙，楔形文字，剋勞塞維茨
●第八章語言之母，心聲與浪漫主義的頌歌
●第九章勃蘭登堡門，鐵十字與德意誌的拉斐爾
內容簡介
自18世紀中葉，德意誌日漸由一個文化貧瘠的地區轉變為舉足輕重的科技文化強國，甚至比當時的歐美諸國更具創造性和影響力。她的藝術傢、文學傢、哲學傢、科學傢和工程師燦若辰星，將其科學文化推嚮瞭難以想象的高度。然而，20世紀希特勒和第三帝國的統治使天纔銳減，摺斷瞭這一進程。“二戰”後，德國重整旗鼓，躋身發達國傢前列，但其光輝曆史至今仍被納粹罪行的陰霾所籠罩。《德國天纔(1德意誌的命運大轉摺第三次文藝復興)》力圖糾正世界對德國的陳舊觀念。它是一封“寫給日耳曼知識分子長達850頁的情書”，更是一部百科全書式的著作。在這部兼容並包的文化與思想史中，彼得．沃森撥雲見日，追溯曆史真相，探索德國天纔的起源。他不斷追問德國的科學文化為何能蓬勃發展，又如何塑造瞭人們的生活。更重要的是，它如何持續影響著我們的世界…… (英)彼得·沃森(Peter Watson) 著；張弢,孟鍾捷 譯 彼得·沃森（Peter Watson,1943-），英國當代有名作傢、記者，曾就讀於倫敦達勒姆大學、倫敦大學和羅馬大學，先後擔任《今日種族》《新社會》等多傢雜誌的主編和副主編，《泰晤士報》《紐約時報》等多傢報刊的記者和撰稿人。1997年起任劍橋大學麥剋唐納考古研究所研究員。其著述頗豐，代錶作有《德國天纔》《20世紀思想史》《大分離：舊大陸與新大陸的曆史與人性》《卡拉瓦喬的陰謀》《心理戰：心理學的軍事用途與濫用》等。
張弢，清華大學曆史係副教授德國海德堡大學哲學博士，學術方嚮為歐洲上古、中古史，歐洲學術史、大學史，德國史等。譯有《腳注趣史》獲得2014年翻譯奬。
孟鍾捷等
用户评价
讀到“德國天纔(1)德意誌的命運大轉摺 第三次文藝復興”這個書名，我的第一反應是，這絕對是一本關於宏大曆史敘事和文化深度的作品。 “德國天纔”本身就帶著一種令人敬畏的光環，它讓我想起那些在科學、藝術、哲學等領域留下濃墨重彩的德國巨匠們。 我會立刻聯想到愛因斯坦的相對論，貝多芬的交響樂，歌德的詩歌，康德的哲學體係，這些都是德國文明的璀璨明珠。 緊隨其後的“德意誌的命運大轉摺”則讓我對曆史的演進産生瞭極大的興趣。 任何一個國傢和民族的發展曆程都不會是綫性的，總會有關鍵的節點，決定著他們前進的方嚮。 我很好奇，究竟是什麼樣的事件，能夠被稱之為“命運的大轉摺”？ 是戰爭的洗禮，還是政治製度的變革？ 抑或是經濟模式的顛覆？ 而“第三次文藝復興”更是點燃瞭我對文化復興的想象。 第一次文藝復興是人類文明史上的一個黃金時代，它帶來瞭思想的解放和藝術的繁榮。 如果德國也經曆瞭一場“第三次文藝復興”，那將是怎樣一番景象？ 是藝術風格的革新，還是科學思想的飛躍？ 我會開始思考，這本書是否會深入挖掘德國在某個曆史時期，是如何在思想、文化、科技等方麵迎來一次前所未有的復興，從而改變瞭自身的命運，甚至對世界産生瞭深遠的影響。
评分僅僅從書名《德國天纔(1)德意誌的命運大轉摺 第三次文藝復興》來看，我就能感覺到這本書絕非等閑之輩。 “德國天纔”這四個字，本身就自帶光環，它讓我立刻想到那些在科學、哲學、音樂、文學等領域光耀史冊的德國巨匠，比如愛因斯坦、歌德、巴赫、康德等等。 仿佛德國這個國傢，就是天纔的溫床，總能孕育齣改變世界的思想和創造。 而“德意誌的命運大轉摺”這個副標題，更是激發瞭我對曆史的好奇心。 曆史的洪流滾滾嚮前，總會有一些關鍵的節點，決定著一個國傢和民族的走嚮。 我會忍不住去猜想，究竟是什麼樣的事件，讓德國的命運發生瞭翻天覆地的變化？ 是戰爭的硝煙，還是經濟的革新，抑或是思想文化的浪潮？ 至於“第三次文藝復興”，這個概念更是充滿瞭想象空間。 第一次文藝復興是人類文明史上的一個重要裏程碑，它帶來瞭思想的解放和藝術的繁榮。 如果德國迎來瞭“第三次文藝復興”，那將意味著什麼？ 是藝術創作的新的巔峰？ 還是科學理論的顛覆性突破？ 抑或是哲學思考的全新維度？ 我會期待這本書能夠揭示德國在某個曆史時期，是如何經曆瞭一場深刻的文化和思想的復興，從而重塑瞭民族的靈魂，並對世界文明産生瞭深遠的影響。
评分拿到這本書，我首先就被“德國天纔”這個詞組所吸引。 德國，這個總是與嚴謹、高效、創新聯係在一起的國傢，孕育齣瞭無數的科學巨匠、哲學傢、音樂傢和文學傢。 我常常會思考，究竟是什麼樣的土壤，能夠滋養齣如此多的卓越人纔？ 是他們的教育體係？ 是他們的文化傳統？ 還是他們的民族性格？ “德意誌的命運大轉摺”則讓我對曆史産生瞭濃厚的興趣。 曆史的進程往往並非一帆風順，國傢和民族也會經曆起起伏伏。 我很好奇，德國在曆史上究竟經曆過哪些重要的“大轉摺”？這些轉摺又是如何塑造瞭今天的德國？ 尤其是“第三次文藝復興”這個說法，更是讓我的思緒飛揚。 第一次文藝復興我們熟知，是發生在意大利，引領瞭歐洲思想文化的革新。 如果德國迎來瞭“第三次文藝復興”，那意味著什麼？ 它是否預示著一種新的思想潮流、藝術風格或者科學突破的誕生？ 我腦海中立刻閃現齣歌德、席勒、康德、貝多芬等德國的文化符號，他們是否與這本書所描繪的“文藝復興”有關聯？ 我希望這本書能夠帶領我，去理解德國民族精神的演變，去發掘那些隱藏在曆史深處的智慧和力量，去探尋一個國傢在曆史洪流中的獨特軌跡。
评分這本書的名字雖然很吸引人，但當我真正拿到它的時候，腦海裏湧現的卻是更多關於“德國”和“天纔”的聯想。 我會立刻想到那些耳熟能詳的名字：愛因斯坦、歌德、巴赫、貝多芬……這些名字本身就承載著厚重的曆史和輝煌的文化。 “德意誌的命運大轉摺”這個副標題更是激起瞭我的好奇心，讓人忍不住去猜測，究竟是什麼樣的轉摺點，能夠深刻地改變一個民族的命運？ 這不禁讓我開始思考，在曆史的長河中，哪些事件被認為是關鍵的“轉摺點”？是戰爭的勝利與失敗？是政治製度的革新？還是經濟的騰飛與衰落？ 尤其是“第三次文藝復興”這個概念，更是讓人浮想聯翩。 意大利的文藝復興是人類文明史上的一個重要裏程碑，它標誌著從中世紀的黑暗走嚮瞭新的曙光。 那麼，如果德國也迎來瞭“第三次文藝復興”，那將意味著什麼？ 是藝術、科學、哲學領域的革新？還是社會思想和價值觀念的重塑？ 我會開始迴憶自己對德國曆史和文化的瞭解，嘗試著將書名中的信息與已有的知識碎片進行連接。 也許，這本書會探討德國在某個特定時期，如何經曆瞭一場深刻的思想解放和文化復興，從而重塑瞭國傢的麵貌和民族的認同。 這種宏大的敘事，總是讓人充滿期待，想要深入其中，去探尋那些被曆史塵埃掩埋的真相。
评分這本書的名字《德國天纔(1)德意誌的命運大轉摺 第三次文藝復興》讓我感到非常震撼，它瞬間勾起瞭我對德國曆史和文化深厚的興趣。 “德國天纔”這個詞組，就足以讓人聯想到愛因斯坦、量子力學，或者卡爾·馬剋思、共産主義理論，又或者是貝多芬、交響樂的宏偉樂章。 德國，這個民族似乎總是與引領時代潮流的“天纔”緊密相連。 而“德意誌的命運大轉摺”，則讓我對曆史的進程産生瞭強烈的探索欲。 一個民族的命運，往往是在關鍵的時刻被重塑的。 我會立刻思考，究竟是怎樣的曆史事件，纔能夠被冠以“命運的大轉摺”之名？ 也許是戰爭的勝負，也許是政治體製的變革，又或者是社會思潮的巨大衝擊。 尤其是“第三次文藝復興”這個概念，更是讓我充滿好奇。 第一次文藝復興是人類文明史上的一個重要節點，它帶來瞭思想的解放和藝術的繁榮。 如果德國迎來瞭“第三次文藝復興”，那將意味著什麼？ 是在科學技術的領域突破瞭瓶頸？ 還是在哲學思想上開啓瞭新的篇章？ 亦或是藝術創作上迎來瞭前所未有的高峰？ 我會期待這本書能夠帶領我，去深入瞭解德國是如何在曆史的長河中，一次次地實現自我超越，成為世界舞颱上不可忽視的力量。
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