1834年鞦,金萊剋偕同友人薩維爾前往土耳其和黎凡特。這兩位年輕人藉道柏林、布拉格、維也納,最後抵達塞姆林,然後渡過薩夫河進入奧斯曼土耳其境內的貝爾格萊德,宣告進入東方王國。抵達士麥那時,薩維爾被傢人召迴,於是金萊剋帶著嚮導和翻譯獨自前進。他搭船赴塞浦路斯和貝魯特,然後抵聖地耶路撒冷、開羅,最後迴到大馬士革。而就在薩維爾返傢,金萊剋獨自前往這個異國世界時,這趟旅行有瞭不同的發展。
金萊剋在書中刻意隱去地理、曆史、科學、政治、宗教及統計數字等細節,不企圖提齣教誨,也沒有假裝權威。對自我的描述遠超過他所行經的國度和城市的景物描寫:他的孤寂旅程變成瞭自我觀察和自我解脫。
##不可否认作者广袤无垠的驾驭语言词藻的功力,也无法否认作者把自己的所见所闻所感所思以及对西亚的风土人情世俗社会所持的主观立场让这篇游记有了更具立体更带笔者个人情感色彩,与其说它是一本游记,倒不如称它是一部笔者与旅行之地的灵魂对话和深度剖析,其中,笔者浓厚的主观色彩(包括但不限于对西亚基督徒的天然善意好感、对犹太人和一些异教徒的天然鄙夷和高高在上的悲悯、对自身“高贵”的欧洲白种人血统的自豪和骄傲)为本书一大“亮点”,也随处可见。
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评分##旅行是否有趣我不知道,文笔非常无聊
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