第三十五章 横越大沙漠
第三十六章 发现古城
第三十七章 塔里木河上的最后时光
第三十八章 西藏东部探险
第三十九章 在死亡阴影中撤退
第四十章 穿越戈壁沙漠
第四十一章 沉睡之城楼兰
第四十二章 重返西藏高原
第四十三章 乔装朝圣客探访拉萨
第四十四章 沦为阶下囚
第四十五章 被武装军队拦阻
第四十六章 西藏来回印度行
第四十七章 对抗四国政府
第四十八章 狂风暴雨下的水路航程
第四十九章 与死神同行穿越藏北
第五十章 地图上“尚未探勘”的处女地
第五十一章 圣河上的朝圣之旅
第五十二章 与班禅喇嘛共度新年传召大会
第五十三章 扎什伦布寺与日喀则见闻
第五十四章 奇怪的寺庙——壁窟中的僧人
第五十五章 伊萨最后的旅途
第五十六章 发现布拉玛普特拉河发源地
第五十七章 圣湖玛那萨罗沃池
第五十八章 鬼湖
第五十九章 从圣山到印度河发源地
第六十章 藏北的酷烈寒冬
第六十一章 假扮牧羊人
第六十二章 再度沦为阶下囚
第六十三章 穿越未知之境
第六十四章 前往印度
第六十五章 终曲
· · · · · · (收起)
具体描述
中亞腹地的踏勘者，獨行俠式的旅行傢
受諾登斯科德探險隊的啓發，瑞典探險傢斯文•赫定於1885年夏展開首次亞洲之旅，由俄屬中亞進入波斯，逐步走嚮亞洲心髒地帶。五年後，他跟隨一支駝隊從俄國東部小城抵達中國邊陲重鎮喀什，這次行程讓他與中國的新疆、西藏地區結下不解之緣。又過瞭三年，赫定再度造訪中亞進行探險考察，重點是塔裏木地區，全程達10498公裏；之後，他多次深入中國西域與窮山惡水搏鬥，試圖攀登“冰山之父”慕士塔格峰，挑戰“死亡之地”塔剋拉瑪乾沙漠，其中最受世人矚目的成就是發現樓蘭古城，以及重新界定羅布泊的位置。
“西域探險之父”斯文•赫定五度來到中國
足跡遍及新疆、內濛、西藏、甘肅、陝西等地
在塔剋拉瑪乾沙漠死裏逃生，在帕米爾高原數次攀登慕士塔格峰未果
對羅布泊進行瞭第一次科學勘查，在荒漠中發現瞭消失1600多年的樓蘭古城
斯文•赫定在考察期間，非常重視測繪和製圖工作。他在新疆和西藏先後繪製瞭近2000張路綫圖，以及大量冰川圖、山係圖、測高圖等專門地圖，並在此基礎上編製齣瞭中亞和西藏全圖（1：750萬）、西藏全圖（1：100萬）。
亞洲這片地球上幅員最遼闊的陸地所散發的令人著迷的力量，顯然主宰瞭我往後的生命。
——斯文•赫定
用户评价
##第二也看完啦
评分##感佩于斯文赫定的勇气和执着，想自己去重走一遍。看了下评论，这个版本的翻译应该是水平最高的，没有基本的错误，但是还是得比照着地图和谷歌看才能理解大致的路线。
评分##一九0七年八月七日是很特别的一天，在我一生中值得画上三颗星星。日出时，一位喇嘛站在楚古寺的屋顶上吹起法螺，一群印度朝圣客在圣湖里洗澡，他们把水淋在头上，如同婆罗门教徒在贝那拉斯岸边崇奉圣河恒河一般。此时的冈仁波齐峰隐蔽在云雾之中。
评分##发现了楼兰，震惊！
评分##翻越青藏到印度
评分##因为旅途所经大都是无人区，故风俗人情写得不多，自然地理方面又另有专著，所以成了驮畜损耗记录了。
评分##赫定发现楼兰，印度河源头和命名外喜马拉雅山确实不易，更看到百年前欧美日各国国家领导层面对于地理科学的何等重视！
评分##西藏部分没有新疆部分好看。而且书中从头至尾透露着斯文赫定的傲慢与目中无人，以西方文明人自居，背靠国家势力，无视和肆意践踏当地人的信仰和习俗，不过是一个自私自利追逐名利的野蛮闯入者。
评分##一九0七年八月七日是很特别的一天，在我一生中值得画上三颗星星。日出时，一位喇嘛站在楚古寺的屋顶上吹起法螺，一群印度朝圣客在圣湖里洗澡，他们把水淋在头上，如同婆罗门教徒在贝那拉斯岸边崇奉圣河恒河一般。此时的冈仁波齐峰隐蔽在云雾之中。
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