具体描述
內容介紹
基本信息
| 書名： | 凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生 | ||
| 作者： | (英)達文波特-海因斯 | 開本： | |
| YJ： | 88 | 頁數： | |
| 現價： | 見1；CY =CY部 | 齣版時間 | 2016-06 |
| 書號： | 9787121286254 | 印刷時間： | |
| 齣版社： | 電子工業齣版社 | 版次： | |
| 商品類型： | 正版圖書 | 印次： | |
理查德·達文波特-海因斯（Richard Davenport-Hines）是一位曆史學傢和傳記作傢。他的D一本書《達德利·多剋》（Dudley Docker）J獲得瞭沃爾福森曆史學奬（Wolfson Prize for History）。他寫過W. H. 奧登和馬塞爾·普魯斯特的傳記。他的上一本著作是備受贊譽的關於普洛夫莫醜聞事件的作品《英國事件》（An English Affair）。他是《牛津國傢人物傳記大辭典》（Oxford Dictionary of National Biography）的顧問，皇傢曆史學會以及皇傢文學會會員。他定期為《衛報》、《觀察傢》及《文學評論》發錶評論。他居住在倫敦。
精彩導讀● 一位20歲齣頭的年輕知識分子，身處劍橋大學的教室之中。他時而躬身前傾專注聆聽，時而慵懶地往後一靠陷入沉思，繼而站到火爐前的地毯上陳辭。他的語調迫切、試探、挑釁，卻總是說齣激昂明晰的段落。他的聽眾是所謂“使徒會”（Apostles）的秘密討論組的成員。他提齣瞭新的知識或道德體係。之後，他遵從著自己“不道德的美德”的信念，精力充沛而頻繁地與各個階層的男人發生非法且危險的性關係——這些人是他在博物館、桑拿浴室、火車站和街上找來的。
● 1914年8月3日，一名31歲的男子，坐在由他妹夫駕駛的摩托車邊鬥裏。摩托車正急速駛在劍橋通往倫敦的路上。滾燙的路麵上塵土飛揚。這位年輕人是劍橋的經濟學傢。他被財政部召喚，為即將到來的歐洲戰爭引發的危機齣謀劃策。這麼一個“異端”、“局外人”以一己之力說服財政大臣勞閤·喬治（Lloyd George）和財政部，不要聽取銀行的建議去采取他們認為必要、實際卻緻命的一步：終止英格蘭銀行條例（Bank Charter Act）。他的建議在戰爭爆發的D一周內，對避免金融恐慌和財政崩潰起到瞭決定性的作用。
● 過瞭不到4年，SJ大戰正處於關鍵階段。這位負責政府外部財政的財政部官員說服瞭刻闆而對視覺藝術沒有感覺的財政大臣博納·勞——他的傢素以單調乏味著稱——在政府財政中撥齣2萬英鎊，為國傢美術館競拍德加藝術館的藏品。他參加瞭巴黎的競拍。其時德軍炮火隆隆，層層推進，買傢信心動搖。他給自己買下瞭塞尚、安格爾、德拉剋羅瓦和德加的作品。他將塞尚的作品放在行李箱中返迴英國，藏在蘇塞剋斯某個農場道路邊的壕溝裏，因為那時他正要拜訪一位朋友，而畫又太重，不方便帶到朋友傢中。
● 一名40歲齣頭的男人，身為布魯姆斯伯裏小組成員之一、藝術品收藏傢、藏書傢、雜誌老闆、芭蕾舞迷以及佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團演員莉迪亞·洛波科娃的丈夫，代錶自由黨候選人在全英格蘭巡迴演講。他嚮布萊剋本的棉農解釋稅收，嚮巴羅的船塢工人說明衰退，嚮劍橋的店主解釋俄羅斯貸款，在黑潭被鐵路工人團團圍住。他在《曼徹斯特衛報》（Manchester Guardian）上的文章被同步轉載到紐約、柏林、巴黎、米蘭、維也納、阿姆斯特丹和斯德哥爾摩的報紙上，從而成為一個形成GJ性意見的人。
● 隨著英國陷入衰退，美國籠罩在大蕭條之中，一位劍橋的學者ZD瞭一次非正式的、曆時若乾天的討論會，邀請瞭政府財政和工業WY會的成員、一頭霧水的銀行傢、製造廠商、官員、工會主義者。討論會提齣瞭具有洞察力的新見解（如投資和儲蓄的區彆）和一些激進的提案（政府進行公共設施開支以打破投資不足的惡性循環，通過低利率得到廉價的資金，設立關稅壁壘以保護GN市場，關閉低效或者過剩産能的工廠）。“你完WQ全是個戲劇傢。”WY會 麥剋米蘭爵士帶著崇拜之情對他說。他那一絲不苟、JQ明晰的演講抓住瞭WY會的心，並使其發錶瞭1931年麥剋米蘭報告，呼籲進行某種類型的計劃經濟。這種類型日後將以凱恩斯主義而聞名。
● 一位50歲齣頭的男人，深諳“無常”的創造力。他對具有完美一緻性的人的定義是“不管下不下雨都撐起雨傘的人”。他修正瞭他的思想，在1936年發錶瞭《J業、利息和貨幣通論》（General Theory of Employment，Interest and Money）。這一關於宏觀經濟的基礎性文字——即便不WQ是原創——成為20世紀Z重要的經濟學文獻。在開創新的經濟紀元方麵，它與亞D·斯密的《國富論》（Wealth of Nations）一樣重要。“我們想象力匱乏，也許還有一點自鳴得意。”劍橋ZS經濟學傢庇古說道。而庇古通常是反對此人觀點的：“《J業、利息和貨幣通論》成功地打破瞭對這一教條的後知後覺。不管你同不同意他，討論和異見同時興起，並在QQ範圍傳播。經濟學和經濟學傢活過來瞭。平靜的年代業已終結。迎來的是一個……創造性思維的時期。”
● 一位不屈不撓、年逾花甲的老人，一位疲憊的巨人，還在日夜戰鬥著。他在冗長無比、爭辯激烈、令人精疲力盡的各個會議中發言，為的是拯救窮睏潦倒、滿目瘡痍的英國，使之不會因為美國要求償還戰爭貸款而陷入破産的境地。他深知他是用自己的性命來做此努力。接著，在大西洋上，他坐在伊麗莎白女王號郵輪中。此時他的同事們已經精疲力竭地沉沉睡去，他通過過道來到無綫電收發室，收到的消息都是他的英美財務解決方案在英國本土受到怎樣的非議。他迴到自己的特等艙中，為其一生中Z重要的演講做準備，而這次演講會使那些攻擊他的人倉皇逃避、無所適從。
上麵的7個場景，展現的都是同一個人的同一個姿態：一個自律的邏輯學傢，具有令人歡欣的能力來說服人們、誘惑人們，從而推翻舊觀念，樹立新思想。此人的偉大光芒不會令人眩暈，反而可以澄清並擴展人們的視角。此人正是約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes，1883—1946年）。
20世紀英國公眾生活受到來自知識界的影響，凱恩斯的影響是Z主要的。他是英國學者中Z齣色的“行動上的巨人”的典範。他D處書房的時候構思瞭他的經濟理論，並在討論中加以精簡、推進，隨後說服兩個洲的政客和金融傢們加以實施。以賽亞·柏林戰時與華盛頓和凱恩斯共事，認為凱恩斯是他所見過的Z聰明的人，對他“高山仰止，景行行止”。比弗布魯剋身為報界大亨，深諳輿論操縱之道，在1945年稱凱恩斯為英國“Z好的活著的布道師”。埃裏剋·霍布斯鮑姆將凱恩斯列入“20世紀DZZ和推動者”名單。名單中其他人物包括列寜、斯大林、羅斯福、希特勒、丘吉爾、甘地、 、鬍誌明、戴高樂、墨索裏尼和佛朗哥。在他之前，經濟學傢都是與恐龍化石碎片體係相提並論的。諸如“凱恩斯經濟學”和“凱恩斯革命”這樣的說法證明他在經濟理論和政府政策上的影響力。事實上，對這個SJ而言，“凱恩斯經濟學”的決定性還不如“凱恩斯時代”。在D二次SJ大戰之後長達35年的時光裏，他的各種版本經濟理論ZD著西方國傢的經濟政策。如今看來，其間創造齣的繁榮，是SS持續Z久的快速擴展時期。凱恩斯主義主張受管製的資本主義。它做齣的承諾是，不惜一切代價保持全民J業。而在英國，這一做法ZD瞭工黨和保守黨的經濟政策，從1945年艾德禮開始，到1979年撒切爾夫人上颱止。
凱恩斯被提及、受敬仰、受譴責，都因為他是一位經濟學傢。他的名望建立在他的著作和他對經濟政策的乾預上。羅伊·哈羅德在1951年齣版瞭凱恩斯的官方傳記，羅伯特·斯基德爾斯基從1983年開始為凱恩斯撰寫三捲本巨著，唐納德·莫格裏奇編輯瞭凱恩斯的文章，達30捲之多，並在1992年齣版瞭QW的《梅納德·凱恩斯：一個經濟學傢的傳記》（Maynard Keynes: An EcoDmist’s Biography）一書。他們都理所D然地將經濟作為書中Z重要的部分。斯基德爾斯基的著作有1758頁，莫格裏奇的書有990頁。這樣的做法是有價值的，但不是對每一個讀者來說都是適宜的。“經濟學Z糟糕的地方J是，它確實是一個技術性強又J為復雜的課題，”凱恩斯於1930年寫道，“誰都可以用類常識的方式來做齣一個約略的論述，而且錶麵看起來還像那麼迴事。但如果有人開始提齣一個有見解且尖銳的問題，處理這個問題W一可能的方式J是用上復雜得多的東西。”我們這本書，省略瞭技術性的東西，而選擇性地將重點放在描述凱恩斯本人身上。這點需要提醒大傢注意。
目錄題詞
譯者序
圖片目錄
D一章 利他主義者
D二章 少年英纔
D三章 官員
D四章 公眾人物
D五章 愛人
D六章 鑒賞傢
D七章 使者
鳴謝
目錄
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用户评价
這本《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》光看書名就讓人覺得“有料”，仿佛要揭開一位重量級人物的層層麵紗。我一直覺得，真正偉大的人物，他們的魅力不僅僅在於他們的理論有多麼精妙，更在於他們如何在跌宕起伏的人生中，將自己的理念付諸實踐，並且對周圍的世界産生深遠的影響。而“利他主義者”這個形容詞，更是讓我對這位經濟學大傢充滿瞭好奇與敬意。它暗示著，他的生活並非完全是冰冷的數字和抽象的理論，而是充滿瞭溫暖的關懷和對人類命運的責任感。 “七麵人生”這個錶述，讓我腦海中浮現齣無數的可能性。我很好奇，這七麵會是哪些方麵？是作為一位傑齣的經濟學傢，他如何顛覆瞭傳統的思想，為世界經濟發展開闢瞭新路徑？是作為一位敏銳的投資者，他在瞬息萬變的金融市場中，是如何遊刃有餘，創造齣屬於自己的傳奇？抑或是，他作為一位富有遠見的政治傢，在復雜的國際政治舞颱上，如何發揮自己的智慧與影響力？甚至，我還猜測，這其中可能還包含瞭他作為一位思想傢、一位藝術愛好者，甚至是一位普通人的情感世界。這些不同的麵嚮，又是如何交織在一起，共同塑造瞭一個立體的凱恩斯？ 我尤其關注“利他主義者”這一點。在那個時代，經濟學傢往往被認為是專注於理論研究的學者，而凱恩斯似乎打破瞭這一刻闆印象。我希望這本書能夠深入挖掘，他究竟是如何將自己的學術成就與對社會的關懷結閤起來的。他的宏觀經濟理論，是否是齣於對如何改善民眾生活、擺脫經濟危機的深刻思考？他在提齣那些極具顛覆性的經濟政策時，是否也曾麵對過巨大的阻力和爭議？而他又是如何憑藉著一份“利他”的初心，去剋服這些睏難，去推動社會進步的？這其中的過程，一定充滿瞭智慧與勇氣。 對我來說，一本好的傳記，不僅僅是列舉人物的成就，更重要的是展現人物的成長、思考和選擇。我期待在這本書中，能夠看到凱恩斯是如何一步步成為今天的凱恩斯。他的思想是如何形成的？他的人生經曆中，有哪些關鍵的轉摺點？他又是如何麵對挫摺和挑戰的？我渴望能夠“走進”他的內心世界，去理解他那些決定性的時刻，去感受他做齣每一個選擇背後的考量。我想要看到，一個鮮活的、有血有肉的凱恩斯，而不是一個僅僅存在於書本上的名字。 總而言之，這本書對我而言，具有極大的吸引力。它不僅僅是關於一位偉大的經濟學傢，更是一次關於人性、關於理想、關於如何在復雜世界中實現自我價值的探索。我期待在閱讀過程中，能夠獲得深刻的啓迪，學習如何將個人的纔華與對社會的責任感相結閤，如何在紛繁復雜的人生旅途中，找到屬於自己的“利他”之道，並活齣精彩的“七麵人生”。
评分這本書光聽名字就覺得很有分量，"凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生"，一聽就是那種能讓人深入思考，並且在字裏行間找到許多共鳴的書。我一直對那些在曆史洪流中留下深刻印記的人物充滿好奇，尤其是那些不僅僅是停留在某個領域，而是能夠多方麵展現自己價值，並且以“利他主義”作為驅動力的人物，這簡直太吸引人瞭。我猜想，這本書會像打開一扇塵封已久的窗戶，讓我得以窺見這位經濟學巨擘內心深處的世界。 “七麵人生”這個說法更是激發瞭我無盡的想象。人生難道真的可以被切割成如此清晰的麵貌嗎？我好奇作者是如何剖析和呈現凱恩斯這“七麵”的。是他的經濟思想與現實政治的交鋒？是他作為學者在學術界的深耕與突破？還是他作為投資人的敏銳洞察與風險把控？抑或是他作為社交名流的八麵玲瓏與藝術情懷？甚至，他作為丈夫、作為朋友，又有著怎樣的柔情與擔當？我特彆期待能看到，這些看似獨立的“麵”是如何相互影響，最終塑造瞭一個完整而獨特的凱恩斯。 “利他主義者”這個標簽，在我看來，是一種極高的評價。它意味著這個人不僅僅是為瞭個人名利而活，而是將自己的纔華、智慧乃至影響力，用於改善社會、造福他人。我想象著，在書裏，我或許能看到凱恩斯如何在復雜的經濟睏境中，提齣那些旨在緩解民眾疾苦、穩定社會秩序的政策。他是否在製定宏觀經濟理論時，就已經將普通人的福祉放在瞭首位？他的那些看似高深的經濟學說，背後是否隱藏著一顆赤誠的、希望世界變得更美好的心？這種理想主義與現實主義的結閤，總能讓我由衷地敬佩。 我喜歡那種能夠“看見”人物的書，不僅僅是瞭解他們的成就，更能感受到他們的掙紮、他們的思考，以及他們做齣選擇時的內心世界。這本書，我期望它能帶我走進凱恩斯的那個時代，去感受那個時代的風雲變幻，去理解他所處的環境，以及他在其中是如何作齣自己的判斷和行動的。我想要知道，是什麼樣的經曆，什麼樣的思想，讓他成為一個“利他主義者”，並且在“七麵人生”中，始終保持著這份初心。 總而言之，這本書對我而言，不僅僅是一本人物傳記，更像是一次關於人生價值、理想信念的深度對話。我期待在閱讀的過程中，能夠獲得啓發，不僅僅是對凱恩斯這個人物的理解，更是對自己人生道路的一次審視和思考。我想從中學習，如何纔能在追求個人成就的同時，也能為他人、為社會貢獻一份力量，讓自己的“人生”也擁有更深刻、更閃耀的“光芒”。
评分《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》，光聽這書名就感覺分量十足，像是在翻閱一本厚重的曆史畫捲，又像是在探索一個復雜而迷人的靈魂。我一直對那些能夠深刻影響時代進程的人物充滿好奇，而凱恩斯的名字，無疑是經濟學史上繞不過去的豐碑。更何況，這本書還加上瞭“利他主義者”和“七麵人生”這兩個極其吸引人的標簽，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的期待。它不僅僅是關於一個人的傳記，更像是一次關於智慧、關於人性、關於理想與現實之間博弈的深度探索。 “七麵人生”，這個說法簡直太妙瞭。它暗示著，凱恩斯的一生並非是單一維度的，而是有著多重角色和精彩麵嚮的。我迫不及待地想知道，這七個“麵”究竟是指什麼？是他在經濟學領域的理論創新，他在政策製定上的遠見卓識，他作為投資人的敏銳判斷，他作為文化圈名流的藝術情懷，他作為教育傢的育人理念，他作為傢庭成員的溫情脈脈，還是他作為一位思想傢對人類未來的深刻思考？每一種可能性都足以構成一段精彩的人生故事，而將它們串聯起來，必然會勾勒齣一個極其豐富、立體的人物形象。 “利他主義者”這個定語，更是讓我對凱恩斯這個人物産生瞭由衷的敬意。在這個追求個人利益最大化的時代，能夠以“利他”為驅動，去做一些真正有益於他人和社會的事情，本身就是一種瞭不起的品質。我渴望在這本書中，看到凱恩斯是如何將這種“利他”的精神貫穿於他的生活和事業之中。他的經濟學理論，是否本身就蘊含著對社會公平和民生福祉的關懷？他在製定那些影響深遠的政策時，是否始終將公眾的利益放在首位？甚至，他作為一位富有人士，又是如何運用自己的財富，去迴饋社會，去支持那些需要幫助的人？ 我喜歡那種能夠觸及人物靈魂深處的傳記。我希望這本書不僅能告訴我凱恩斯“做瞭什麼”，更能讓我理解他“為什麼這樣做”。他的人生經曆中，一定充滿瞭起伏和挑戰，那些挫摺和睏境，又是如何塑造瞭他的性格和思想？在取得輝煌成就的時刻，他又有著怎樣的感悟和反思？我渴望能夠透過文字，感受到他內心的掙紮、他的思考、他的決策過程，從而真正地理解他這個人，理解他的偉大之處，並從中獲得啓發。 總而言之，《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更是一次精神的洗禮。我期待在其中，能夠看到一個鮮活、立體的凱恩斯，學習他的人生智慧，感悟他“利他”的精神，並思考如何在自己的生活中，也能活齣精彩紛呈的“多麵人生”，為這個世界貢獻自己的一份力量。
评分僅僅看到《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》這個書名，就足以勾起我強烈的閱讀欲望。一個“傳”，就意味著故事，意味著人生；一個“凱恩斯”，代錶著一個足以影響世界的人物；而“利他主義者”和“七麵人生”這兩個詞組，則像是為這個人物的畫像描上瞭濃墨重彩的亮點，讓整個形象瞬間立體飽滿起來。我一直認為，偉人之所以偉大，不僅僅在於他們成就瞭什麼，更在於他們如何成為那樣的人，以及他們的行為背後有著怎樣的驅動力。 “七麵人生”，這四個字本身就充滿瞭想象空間。人生難道真的可以被如此清晰地劃分成七個不同的側麵嗎？這讓我好奇作者將如何展開敘述。是按時間順序，還是按人生角色？我猜測，這其中可能涵蓋瞭他作為經濟學傢的深邃思考，作為政策製定者的果斷決策，作為投資人的獨到眼光，作為社交界的風雲人物，甚至可能還包括瞭他作為朋友、作為伴侶，以及作為個人精神世界的探索。我特彆想知道，這七個“麵”之間是如何相互聯係、相互影響的，最終又如何融閤成一個完整的、具有獨特魅力的凱恩斯。 “利他主義者”這個定位，更是讓我對本書充滿期待。它暗示著，凱恩斯並非是一個隻追求個人名利或學術聲望的學者，而是將自己的纔華和影響力，用於改善他人、造福社會。我迫切地想知道，在他漫長而輝煌的人生中，有哪些具體的行動和思想，體現瞭他“利他”的精神？他的經濟學理論，是否本身就蘊含著對社會公平和民眾福祉的關懷？他在麵對國傢或全球性的經濟危機時，又是如何運用自己的知識和影響力，去緩解痛苦，去推動復蘇的？這種將個人價值與社會責任感相結閤的追求，是我非常欣賞的。 一本優秀的傳記，不應該隻是枯燥的史料堆砌，更應該能夠帶領讀者“走進”人物的內心世界，去感受他們的情感、他們的掙紮、他們的思考。我希望這本書能夠做到這一點。我想要瞭解，是什麼樣的經曆塑造瞭凱恩斯的性格？他又是如何看待世界，如何看待自己？在人生中遇到睏境時，他是如何應對的？在取得輝煌成就時，他又有著怎樣的感悟？我渴望能夠通過閱讀，與這位偉大的靈魂進行一次深刻的對話，從而獲得精神上的洗禮和啓迪。 總體來說，《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》對我而言，不僅僅是一本關於曆史人物的讀物，更是一次關於人生意義、價值追求的深刻探索。我期望在閱讀的過程中，能夠從凱恩斯的人生軌跡中，汲取力量，學習如何在復雜的時代背景下，保持獨立思考，並以一種積極、負責任的態度，去麵對人生中的各種挑戰，最終活齣屬於自己的、同樣充滿意義的“多麵人生”。
评分《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》這個書名，仿佛帶著一種穿越時空的魔力，瞬間吸引瞭我。它不僅僅是一個人物的名字，更是一個故事的開端，一個關於智慧、關於人性、關於社會變革的宏大敘事的預告。我一直對那些能夠在特定曆史時期，憑藉著超凡的洞察力和不懈的努力，深刻改變瞭世界進程的人物充滿敬意，而凱恩斯無疑是其中最為耀眼的一位。再加上“利他主義者”和“七麵人生”這兩個極具吸引力的定語，這本書似乎預示著一次對這位經濟學巨擘進行多維度、深層次解讀的旅程。 “七麵人生”，這個概念本身就足夠引人遐想。人生難道可以被清晰地分解為七種截然不同的麵嚮嗎？這讓我好奇作者將如何構建敘事。是探討他在經濟學領域的卓越成就，他作為政策製定者的遠見卓識，他作為投資人的獨到眼光，他作為社交名流的優雅風度，他作為思想傢的深刻見解，他作為藝術的欣賞者，還是他作為個人情感世界的豐富？每一個“麵”的背後，都可能隱藏著一段跌宕起伏的故事，一種獨特的人生哲學。我非常期待看到，這些看似獨立的“麵”是如何相互交織、相互映照，共同構成瞭一個完整而立體的凱恩斯。 “利他主義者”這個標簽，更是為這本書增添瞭一層人文光輝。它暗示著，凱恩斯並非隻是一個沉溺於學術理論的智者，而是一個心懷天下、以改善人類福祉為己任的實踐者。我渴望在這本書中，找到他“利他”精神的具體體現。他的宏觀經濟理論，是否是在深刻理解並體察民情的基礎上形成的？他在製定那些具有顛覆性的政策時，是否將普通人的利益放在首位？在麵對經濟危機、社會動蕩時，他又如何運用自己的智慧和資源，去承擔起一份沉甸甸的社會責任？這種將個人纔華與公共利益相結閤的崇高情懷，是我最為看重的。 我一直認為，一本引人入勝的傳記，不僅僅在於記錄事實，更在於挖掘人物的內心世界。我希望這本書能夠帶我走進凱恩斯的精神世界，去理解他的思想是如何形成的，他的選擇又是如何做齣的。我想要知道，他是否也曾經曆過迷茫和掙紮？在權衡利弊、做齣重大決定時，他內心的考量是什麼？他又是如何看待自己，如何看待他所處的時代？通過深入瞭解他的內心世界，我纔能真正地理解他的偉大之處，並從中獲得深刻的啓示。 總而言之，《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》在我看來，是一部極具分量和深度的作品。它不僅僅是對一位曆史偉人的梳理，更是一次關於人生價值、社會責任、以及如何在復雜世界中實現自我超越的思考。我期待通過閱讀這本書，能夠收獲知識，更能夠獲得力量，學習如何以一種更開闊的視野、更博大的胸懷，去麵對人生中的種種挑戰，並努力活齣自己精彩的、充滿意義的“七麵人生”。
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