发表于2024-12-23
北大問學(套裝共4冊) 湖北新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 北大問學(套裝共4冊) | 作者 | 《經典課程》編委會 |
定價 | 159.20元 | 齣版社 | 紅旗齣版社 |
ISBN | 9787505131989 | 齣版日期 | 2014-12-01 |
字數 | 頁碼 | 1280 | |
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
《北大問學(套裝共4冊)》囊括瞭國學、哲學、曆史、文學等方麵的文化知識,熔鑄瞭諸位文化大師的滴滴心血。內涵豐富、資料翔實,充分體現瞭北京大學“思想自由,兼容並包”的治學精神。良心編著,品質尚佳本套圖書由經典課程編委會編著,字句斟酌,用心推敲,讓讀者從此愛上國學、愛上經典、愛上哲學、愛上曆史。精雅書盒,彰顯品位一盒在手,四本全有。本套圖書是個人閱讀收藏、饋贈親友的文化佳品,值得擁有! |
作者簡介 | |
目錄 | |
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編輯推薦 | |
文摘 | |
《北大問學(套裝共4冊)》: 過去宋代的訓詁傢對於文字已有虛實的分彆,宋以前則以“名”與“詞”相對舉,劉熙《釋名》不涉及虛字,許慎《說文解字》解釋虛字,都稱為詞。《爾雅》除解釋各類名物之外,還有《釋詁》、《釋言》、《釋訓》等篇,所包括的字,也有不同的文法性質。由此可知,古代訓詁學中早已包含有文法的研究。 文法學也是讀古書所必須掌握的基礎。馬建忠以後,研究古文法的有章士釗、陳承澤、楊樹達、王力等,章著《中等國文典》,陳著《國文法草創》,楊著《馬氏文通刊誤》、《高等國文法》、《詞詮》等書,王著有《中國文法學初探》,陳、王二人的著作為突齣。 《國文法草創》反對《馬氏文通》中“字無定類”的觀點,主張根據詞的本用定類,不能以修辭上的特例作為語法上的通例,不能以例外否定規律。又創動詞的“緻動”、“意動”兩個術語,為後來所沿用。《中國文法學初探》倡言拋棄模仿,運用西方語言學理論工具,從漢語的現實中尋求語言規律。 方言學方言研究也屬於訓詁學。如《爾雅》釋言,就是將方言解釋作為訓詁的一部分。西漢末年揚雄撰寫的《方言》一書,是我國早記錄語言內部詞匯差異的專著。不過揚雄不是為讀懂古書而作,而是搜集當時各地方言互相比較,互相貫通,以便能瞭解當時人們的著作和談論。到清代杭世駿作《續方言》,章太炎作《新方言》,專為當代人能夠讀懂古書而作。他們從古文字中尋求現代俗語的語源,從現代俗語中尋求古代文字的讀音,這樣做,一方麵使人們通過現代俗語而瞭解古文字的意義,另一方麵使人們能用適當的古字來書寫現在的俗語。 方言學作為現代語言學的分支,開始於十九世紀後半葉德國學者G.溫剋爾對國內各地德語的差異所做的調查。二十世紀初,瑞士人J.吉耶龍對法國及鄰接的法語區進行瞭法語內部差異的調查。在這兩項調查的基礎上,逐步形成瞭方言地理學的傳統。 漢語方言俗稱地方話,隻通行於一定的地域。現代漢語各方言大都是經曆瞭漫長的演變過程而逐漸形成的。形成漢語方言的要素很多,有屬於社會、曆史、地理方麵的因素,如人口的遷移,山川地理的阻隔等;也有屬於語言本身的要素,如語言發展的不平衡性,不同語言的相互接觸、相互影響等。 方言雖隻在一定地域通行,本身卻有完整的係統。方言都具有語音結構係統、詞匯結構係統和語法結構係統,能夠滿足本地區社會交際的需要。同一個民族的各種地方方言是這個民族的共同語,一般總是錶現齣“同中有異,異中有同”的語言特點。一般情況下,民族共同語總是在一個方言的基礎上發展起來的。現代漢民族共同語言是“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範的普通話”。現代漢語方言大緻上分成八種。 ,北方方言,以北京話為代錶,為現代漢民族共同語的基礎。北方方言分布地域廣,包括長江以北漢族居住的地區,長江以南鎮江至九江的沿江地帶,以及湖北(東南一帶除外)、四川、貴州、雲南大部分和廣西、湖南的西北部。 第二,吳方言,以上海話為代錶,分布地區在江蘇省長江以南鎮江以東(鎮江不在內)和浙江省大部分。因此也稱江南話或江浙話。 第三,湘方言,也稱湖南話,以長沙話為代錶。 分布在湖南省大部分地區。 第四,贛方言,又叫江西話,以南昌話為代錶,分布在江西省大部分地區,東北沿江地帶和南部除外。 第五,客傢方言,以廣東梅縣話為代錶。分布在廣東、福建、颱灣、江西、廣西、湖南、四川等省,其中以廣東東部和北部、福建西部、江西南部和廣西東部為主。 第六,閩北方言,以福州話為代錶。分布在福建省北部和颱灣省的一小部分。華僑及華裔也有說閩北方言的。 第七,閩南方言,以廈門話為代錶。分布在福建南部,颱灣大部分和廣東東部潮汕地區以及海南島的一部分。華僑和華裔中說閩南方言的很多。 第八,粵方言,也叫廣東話,以廣州話為代錶。 分布在廣東、廣西兩省,又是香港和澳門同胞使用的方言,華僑和華裔中的很多人也使用。 語言並不僅僅是一種工具,它還是人類文化的載體和重要組成部分。方言是一種獨特的民族文化,它傳承韆年,有著豐厚的文化底蘊。每種語言都能錶達齣使用者所處族群的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、曆史等,都是人類珍貴的無形遺産。 …… |
序言 | |
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