图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。
第一章 绘画的学习法
绘画的学习，西洋画有一定的方法，而中国画没有定论。因为西洋画容易学，中国画不容易学。学西洋画可以用功而成就，学中国画用功不相干，全靠天才。
绘画的种类
绘画的工具
绘画的学习法
图画学习法
形体的描法
色彩的描法
构图法
第二章 绘画的欣赏
（凡绘画）大体可分为两类：其一是力求肖似实物的，即依照眼前的实际状态而描写的。其二是故意背叛实物的，即依照心中的想像姿态而描写的。前者可称为“写实”的，后者可称为“写意”的。
绘画的欣赏
绘画与文学
漫画
画鬼
第三章 中国美术的优胜
西洋美术与东洋美术一向有着不可越的差别。然而最近半世纪以来，美术上忽然发生了奇怪的现象，即近代西洋美术显著地蒙了东洋美术的影响，而千余年来偏安于亚东的中国美术忽一跃而雄飞于欧洲的艺术界，为近代艺术的导师了。
中国画简史
中国画与远近法
中国画与西洋画
绘事后素
附录 中国美术的优胜
· · · · · · (收起)
具体描述
豐子愷藝術啓濛係列：正如錢锺書先生在《圍城》中所言，“教授成為名教授，有兩個階段：第一，講義當著作；第二，著作當講義”，豐子愷先生的教學和創作生涯亦是如此。從1919年到1943年，豐子愷先生先後任教於上海專科師範學校、浙江上虞春暉中學、上海藝術大學、重慶國立藝專、浙江大 學，從圖畫教師逐步成為美術教授、知名畫傢，其講義先後齣版為藝術專著——《西洋美術史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學》（開明書店/1934年）、《西洋建築講話》（開明書店/1935）、《藝術叢話》（上海良友/1935年）、《藝術漫談》（上海人間書屋/1936年）、《藝術修養的基礎》（桂林文化供應社/1941年）——對當時的青年學生是極好的藝術啓濛。
為什麼學習繪畫都要從素描開始？
為什麼基本的繪畫練習總要以人體石膏像為對象？
如何判斷一幅畫的優劣，畫得越像就越好嗎？
為什麼說西方美術靠努力就可以，中國美術卻全憑天賦？
……
作為藝術大傢，這一次豐子愷先生要迴溯到啓濛階段，講講如何嚮繪畫這門藝術跨齣第一步。他不僅介紹瞭形體、色彩、構圖、工具等繪畫入門的基礎知識，還從宏觀角度講解瞭如何正確地認識和欣賞繪畫藝術，為讀者培養藝術素養打下堅實基礎。
《認識繪畫》選入繪畫類文章十六篇，選自豐子愷先生的四部藝術論著——《繪畫與文學》（開明書店/1934年）、《藝術叢話》（上海良友/1935年）、《藝術漫談》（上海人間書屋/1936年）、《藝術修養的基礎》（桂林文化供應社/1941年）。
新添圖片百餘幅，以便於讀者更好地認理解豐子愷眼中的藝術世界。
用户评价
##这是一本大师级的绘画素养进阶书，读起来就像丰子恺先生手把手教绘。很不错。从基础开始。
评分##能把宏大而高雅的艺术，拆解为一个个具体的、容易被大众理解并接受的有趣话题，比如介绍调色板的使用，会细致到给出颜色在调色板上排列规则的建议。在介绍素描的入门知识时，不仅解答了为什么要画人体石膏像，甚至还解释了为什么人体石膏像为什么要做成白色而不是肉色的，为什么看似简单的人体躯干反而比人脸更难画等话题。
评分##对于我来说，感触最深的是关于透视与画论部分。透视让我可以更正规地看画，但仍还需学习。画论中气韵生动一词以绝对精神，泛神论解释，“感情移入展开而触发绝对精神的状态。”让我更理解中国画与后印象派。丰子恺真诚的文字与感情让人崇敬。
评分##这本也可以，谈透视法和塞尚都不错。可一旦涉及中西美术比较，丰老就露出了“爱国”的马脚。说西方现代派艺术是学中国画，恐怕吴冠中首先不会同意。呵呵
评分##对于我来说，感触最深的是关于透视与画论部分。透视让我可以更正规地看画，但仍还需学习。画论中气韵生动一词以绝对精神，泛神论解释，“感情移入展开而触发绝对精神的状态。”让我更理解中国画与后印象派。丰子恺真诚的文字与感情让人崇敬。
评分##丰子恺真大师。落笔诚诚恳恳，简简单单，有画观，有对照，有情感; 没姿态，没显摆，没玄学。民国启蒙时期，有大师没大V , 真好。太适合中小学生作为艺术启蒙了。
评分##对于一个无绘画专业知识和功底的人来说，看完大师写的，仿佛抓住了绘画的灵魂骨干；虽不懂画，但感觉在顶层设计上已经对整个绘画领域有了高度抽象的了解，非常推荐大家读读
评分##书放在桌上，被来家里的小表弟看到，认真的看了很久，临走前告诉我让我看完给他看。内容详细，由简至深，有具体的绘画方法、绘画欣赏和美术史，绘画启蒙。
评分##这是一本大师级的绘画素养进阶书，读起来就像丰子恺先生手把手教绘。很不错。从基础开始。
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