具体描述
編輯推薦
閱讀是一種文化，閱讀是一門知識，閱讀還是一項科學，《閱讀力》就是一部閱讀文化的讀本，一部閱讀知識的手冊，一部閱讀科學的普及教程。
作者是我國全民閱讀著名的倡導者、領讀人，多年來一直在全國各地的全民閱讀活動、閱讀論壇、讀書會和大中小學讀書報告會上發錶演講，獲得熱烈反響。本書即為作者多年研究閱讀學和普及閱讀學知識的結晶。書中通過對人類閱讀曆史、閱讀社會、閱讀目的梳理，對各種閱讀活動和閱讀現象進行辨證分析，指齣“閱讀力的培養實際是對人們思維能力的培養”，從而在閱讀史上首次提齣瞭“閱讀力”這一概念。
內容簡介
《閱讀力》一書說理深入淺齣，行文明白曉暢，文風樸實親切，適閤各類閱讀愛好者研讀。
在“碎片化”閱讀盛行的今天，人們似乎更熱衷於讀手機、讀短信、讀微博、讀微信等“膚淺化”的閱讀方式，作者對此現像進行瞭辨證的分析，更從許多真實的事例、名人的閱讀案例來強調深度閱讀的重要性，並提齣“忙時讀屏、閑時讀書”的理念，從而說明一個道理：閱讀力的培養實際是對人們思維能力的培養。
我們在一生中有不同身份的閱讀角色，作為普通讀者，作為父母，作為公務員、職員，作為朋友……不同身份所扮演的閱讀角色，從閱讀本身都會有所省思和心得發現。可以說，這是一本中國的《如何閱讀一本書》，也是一本中國的《閱讀的力量》
作者簡介
聶震寜先生是我國全民閱讀著名的倡導者、領讀人，多年來一直在全國各地的全民閱讀活動、閱讀論壇、讀書會和大中小學讀書報告會上發錶演講，獲得熱烈反響。本書即為作者多年研究閱讀學和普及閱讀學知識的結晶。同時，他在閱讀史上首次提齣瞭“閱讀力”這一概念。
聶震寜，著名齣版傢、作傢。中國齣版集團原總裁。韜奮基金會理事長。獲得過首屆莊重文文學奬、韜奮齣版奬、中國齣版政府奬優*齣版人物奬等，被授予“新中國60年百名*秀齣版人物”“新中國60年百名*秀齣版企業傢”稱號。
著作有：小說集《長樂》《暗河》《去溫泉之路》等，文集《我的齣版思維》《我們的齣版文化觀》《書林漫步》《捨不得讀完的書》《齣版者說》《韜奮精神六講》《韜奮箴言》《書林漫步》《齣版人斷想》《洞察齣版》等。
??國的《閱讀的力量》
精彩書摘
獨讀書不如眾讀書
1．自古以來就有社群閱讀
從現代閱讀觀來看，一個人的閱讀是個人自己的事情。在一個正常的開放的現代社會裏，一個人讀與不讀，讀什麼，怎麼讀，完全可以是個人自己的事情，社會的主流閱讀力量可以就這些事情引導、勸導、感召、影響社會中個人的好惡，在尊重個人選擇的前提下，提高全社會的閱讀力。這也就是為什麼全民閱讀活動既讓人們感覺到十分必要，可是真正要開展起來又並不容易的深層次原因。
不過，事情從來就不是絕對的。就拿閱讀的私人化來說，並不是說這是個人自己的事情，於是就與社會絕緣。譬如，傢庭閱讀、校園閱讀之類，就不可能強調絕對的私人化。隨著社會文明程度提高，人們社會生活的開放度越來越大，個人的社會化程度也在提升。在人們的日常生活裏，進食、就寢、休憩等等通常是比較私人化的，許多時候並不情願被他人任意打擾，可是，有時候又會邀約他人共進晚餐，共度良宵，樂不可支以至於東方之既白。在如此這般的多人同樂的時光裏，較之於個人獨自生活，往往人的進食量大增，良宵恨短。這就是說，社會化生活也是人類精神生活的一種方式，與私人化生活同等重要。
為此，當我們在強調閱讀是個人自己的事情的時候，往往可能是一些社會化的活動使得人們心生厭煩。我們民族從來就不缺少社會化的習慣，甚而至於，社會化的習慣曾經是那樣無所顧忌地侵犯私人的領地，消弭個人的尊嚴，滅絕個人的私欲，包括閱讀，也曾經有過絕對社會化，幾億人隻能讀幾本書的極端景象。正因為此，改革開放三十多年來的思想大解放推動瞭個人權利、尊嚴的重新確立，全民族精神生活獲得瞭一次革命性的解放。然而，因為痛苦的曆史記憶，因為矯枉過正，一個時期，卻又齣現瞭個人主義盛行。不過，用不著太過擔心，社會性是人類基本屬性之一，社群化的生活是人們生活的基本麵，一意孤行離群索居的人總是極少數，而自古以來讀書人就有雅集於一處，進行社群化閱讀的雅興。隨著社會的發展，現在人們越來越樂於三五好友聚會，下午茶不僅是一種時髦還是一種社交需要，閱讀的社群化趨勢成瞭閱讀人群自然而然的需求。一項比較權*的調查反映瞭民眾的這種訴求，2016 年4 月，中國新聞齣版研究院發布的第十三屆全國國民閱讀調查報告指齣，有七成受訪者希望更多開展全民閱讀社會性活動。
為瞭提高個人閱讀力，需要一個人獨自用心地讀；為瞭提高個人的閱讀力，又需要許多人聚集起來快樂地讀。後者我們稱之為社群閱讀。個人獨處可以讓我們隨意隨性隨時隨地隨個人需要自由地閱讀，而社群閱讀，卻能使我們不隻是閱讀，還有情感交流、問學切磋，多人友好攜手共進，真稱得上是人生快意時光。人生讀書不妨這兩種方法兼而有之。個人閱讀，有時候不免是孤獨的，例如南宋陸遊詩歌吟詠的：“九月十九柿葉紅，閉門讀書人笑翁。”可有時候獨自捧讀卻是快樂的，例如清初金聖嘆的“雪夜閉門讀禁書”。社群閱讀，有時候多人聚集令人生厭，因為那是被迫而去，或者所讀之書讓我們生厭，或者是有不願會聚之人令我們鬱悶；可有時候友人共讀足以使人忘情，例如“梁山伯與祝英颱”同窗共讀，王羲之在《蘭亭集序》中所描述的“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。總之，個人閱讀和社群閱讀，都是讀書生活常有的形式，都有利於提高閱讀力，關鍵是要齣自於我們自由的選擇。讀書必須齣自於內心願意。不願意就無興趣，而不自由則沒法讀。
用户评价
拿到這本書，我首先感受到的是一種沉甸甸的學術氣息，但又不像教科書那樣枯燥乏味。從“社會科學”和“語言文字學”這兩個標簽來看，它一定蘊含著深刻的理論支撐，對閱讀的本質、閱讀的心理機製、語言在閱讀中的作用等等，都可能進行深入的剖析。我很好奇，作者會從哪些獨特的角度來解讀“閱讀力”這個概念？是探討閱讀的認知科學基礎，還是從曆史文化角度審視閱讀的變遷？亦或是通過語言學的視角，分析文字的力量如何塑造我們的思維？我想，這本書或許能為我們提供一套係統性的理論框架，讓我們理解為何有人“讀書破萬捲”，而有人“一目十行卻瞭然”，這種差異的背後，究竟隱藏著怎樣的閱讀奧秘。我期待這本書能帶領我進入一個更廣闊的閱讀理論世界，理解閱讀這件事本身所蘊含的智慧與力量。
评分我一直認為，一個人的視野和思想深度，很大程度上取決於他讀過多少書，以及如何去讀。這本書的副標題“我們為什麼要讀書”，直擊瞭這個問題的核心。聶震寜先生作為作者，其背景又涉及“社會科學”和“語言文字學”，這讓我預感到這本書不會是簡單的讀書技巧分享，而會是對閱讀背後的社會、文化、心理乃至語言機製的深入探討。我期待這本書能幫助我理解，閱讀如何能夠塑造我們的價值觀，如何影響我們的決策，如何在潛移默化中提升我們的社會認知能力。同時，我也好奇，在當下這個快速變化的時代，閱讀的“力”又體現在哪些新的維度上？這本書會給我帶來怎樣的新啓發，讓我對閱讀這件事，有更全麵、更深刻的認識？
评分這本書的書名《閱讀力：我們為什麼要讀書》以及作者聶震寜，讓我聯想到國內曾經風靡一時的《如何閱讀一本書》。這讓我對這本書有瞭更高的期待，因為它似乎承擔著一種“中國式”的解讀和傳承。我很好奇，在藉鑒瞭西方關於閱讀的經典理論之後，聶震寜先生是如何結閤中國自身的文化土壤和閱讀習慣，來闡釋“閱讀力”的？他是否提齣瞭符閤中國人思維方式和學習特點的方法論？或者，他是否從中國古代的閱讀智慧中汲取瞭靈感？我希望這本書能提供一套既有理論高度，又具有實踐可操作性的閱讀指南，幫助我們這些在日常生活中被各種信息洪流裹挾的讀者，重新找到有效的閱讀路徑，提升我們的閱讀效率和深度，最終實現從“讀書”到“讀懂書”、“用好書”的轉變。
评分這本《閱讀力：我們為什麼要讀書》吸引我的地方在於它的“為什麼”。在如今這個“怎麼讀”似乎比“為什麼讀”更被關注的時代，重新審視閱讀的根本動機，顯得尤為重要。我想，作者聶震寜先生一定是對人類個體成長和社會發展與閱讀之間關係的深刻洞察，纔會寫下這本書。他是否會從人類文明的演進、知識的傳承、個體的精神世界構建等多個層麵，來論證閱讀不可替代的價值？或許還會涉及閱讀如何塑造我們的批判性思維，如何激發我們的創造力，如何幫助我們更好地理解世界和他人。我希望這本書能讓我明白，閱讀不隻是一種技能，更是一種生活方式，一種與世界保持連接、不斷探索的精神追求。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人，簡潔的配色和直觀的字體，讓人一眼就能抓住重點。“閱讀力：我們為什麼要讀書”，這個書名本身就拋齣瞭一個引人深思的問題，直擊瞭現代社會中許多人可能已經淡忘或忽視的根本。我一直覺得，讀書這件事，不應該是被動地接受信息，而更像是一場與作者的深度對話，一次思想的碰撞。聶震寜先生的這部作品，我想，或許就能為我們撥開迷霧，讓我們重新審視閱讀的意義，找迴那種純粹而強大的閱讀衝動。在信息爆炸的時代，我們似乎習慣瞭碎片化、快餐式的閱讀，效率至上，卻常常忽略瞭深層次的理解和思考。這本書能否喚醒我們內心對知識的渴望，讓我們看到閱讀不僅僅是獲取信息，更是一種提升自我、拓展認知邊界的必經之路？我對此充滿瞭期待，希望它能成為我重新點燃閱讀熱情的火種。
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