本傑明·富蘭剋林自傳 (完整版)(精裝全2冊) ,書,,書,圖書

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本傑明·富蘭剋林 馬剋·史庫森 著
圖書標籤:
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店铺: 木森图书专营店
出版社: 武汉大学出版社
ISBN:25255212
商品编码:27786190478
包装:精装
开本:16
出版时间:2017-12-31

具体描述

內容簡介《富蘭剋林自傳》上冊在1757年的時候戛然而止,當時他隻51歲。他卒於1790年,他人生的後33年遺憾的沒有記錄下來,其中不乏一些在他輝煌的政治生涯中非常重要的曆史事件。他的人生後三十年間發生瞭什麼事使他聲名鵲起?甚至被譽為美國精神之父?所幸由其後人馬剋.史庫森先生根據富蘭剋林後半生所遺留的未齣版的寶貴資料、書信、筆手稿等整理而成的《富蘭剋林自傳》下冊麵世,得以完整地呈現齣富蘭剋林波瀾壯闊的一生。
《論自由》:在思想的疆域中捍衛個體尊嚴 作者:約翰·斯圖爾特·密爾 譯者: [此處應填寫知名譯者姓名,例如:徐大衝/ 嚴復(視具體版本而定,若無特定版本,可留空或使用“多位著名學者”代替] 裝幀: [根據您未提及的書籍的實際情況填寫,例如:平裝/精裝] 頁數: [根據實際情況填寫,例如:約300頁] 齣版社: [此處應填寫實際齣版社名稱] --- 內容簡介:一場關於人類自由與社會秩序的永恒辯論 約翰·斯圖爾特·密爾的《論自由》(On Liberty)自首次齣版以來,便矗立於政治哲學與倫理學的殿堂之中,成為探討個人自由邊界與政府權力限製的裏程碑式著作。它並非僅僅是一份法律或政治宣言,而是一次對人類精神獨立性與社會進步動力的深刻探究。在那個工業革命蓬勃發展、社會結構劇烈變革的年代,密爾敏銳地察覺到,新興的集體力量與社會輿論的壓力,正悄然侵蝕著個體的精神空間。他以其縝密的邏輯和對人性的深刻洞察,為現代自由主義構建瞭堅實的理論基石。 本書的核心議題圍繞著一個根本性的問題展開:在一個由眾多個體構成的社會中,如何確立個體意誌與社會權威之間的閤理界限? 密爾拒絕瞭任何形式的絕對權威——無論是來自君主、多數群體還是傳統習俗——他認為,隻有在個體充分自由行動、充分錶達不同見解的前提下,社會纔能真正實現進步和福祉。 第一章:論自由的性質與重要性——“傷害原則”的奠基 密爾開篇便提齣瞭他哲學思想的基石——著名的“傷害原則”(The Harm Principle)。他斬釘截鐵地宣告:對於一個心智成熟的個體,社會或政府唯一可以正當地乾預其自由的理由,是防止其對他人造成傷害。在所有不涉及他人的事務上,即“自相關涉的事務”(self-regarding actions)中,個體的自主權是絕對的、不可侵犯的。 密爾在此區分瞭“自我”與“他人”,強調瞭人類經驗的兩個獨立領域:一是個體對自身的責任與權利,二是個體對社會的義務。他認為,對前者的乾預,無論齣於何種善意(如道德規訓或宗教教義),都是專製和僭越。這種對個人領域的堅決捍衛,是抵禦“暴政”——特彆是“多數人暴政”——的最有效武器。他認為,即便是社會多數人的意見,也不能構成壓製少數人思想或行為的閤法理由,除非這種思想或行為直接危害到公共安全。 第二章:論思想與言論的自由——真理的培育土壤 本章是全書最具力量和影響力的部分,密爾係統闡述瞭思想與言論自由的不可或缺性。他認為,壓製任何一種意見,都可能意味著扼殺真理本身。密爾的論證邏輯縝密而多層次: 首先,被壓製的意見可能是正確的。曆史充滿瞭被當時主流社會視為異端的思想最終被證明是真理的例子。如果真理被壓製,人類社會將濛受損失。 其次,即使被壓製的意見是錯誤的,它仍然具有至關重要的價值。允許錯誤的觀點存在,能夠迫使持有主流觀點的人們對其信念進行更深入、更理性的審視和辯護。如果一種觀點從未受到挑戰,它便會淪為僵化的教條,而非活生生的真理。密爾指齣:“未經檢驗的信念,若非基於真理,便是基於偏見,若基於真理,也隻會變成盲目的信條。” 最後,密爾探討瞭部分真理的並存。他承認,往往不同的觀點都隻掌握瞭真理的一部分。隻有在自由辯論的熔爐中,將對立的觀點熔閤起來,纔能更接近真理的全貌。因此,思想的自由交流不僅是保護少數人的權利,更是社會獲取知識、實現精神進步的必要條件。 第三章:論個性與生活方式的自由——幸福的多元化路徑 密爾將自由的範疇擴展到生活方式和個性的錶達上。他反對社會對“規範性”生活模式的強加,倡導“試驗”(experiments of living)。他認為,人類的幸福和發展不是單一的、預設好的模式,而是多元的、不斷探索的過程。 他強烈批評“習俗的暴政”。習俗和傳統如果缺乏理性的審視和支持,就會成為阻礙個人發展的無形枷鎖。密爾堅持,每個人都有權利按照自己的“本性”去生活,隻要這種生活方式不傷害到他人。隻有當個體被允許發展其獨特的個性和纔能時,人類整體的多樣性纔會得以豐富,社會纔能擁有應對未來挑戰的靈活性和創新力。這種對個人生活選擇權的尊重,體現瞭密爾對功利主義的深刻修正——真正的功利主義必須考慮到人類作為“有能力進行判斷的生物”對個性發展和精神滿足的獨特需求。 第四章:論社會對個體的權力界限 本章深入探討瞭“傷害原則”的實際應用與復雜性。密爾承認,社會輿論和道德壓力,盡管不具備法律強製力,但其影響力往往比法律更深遠。他區分瞭“義務”(義務性行為)與“錯誤”(不傷害他人的錯誤行為)。他主張,社會可以對個體的“錯誤”行為施加道德上的譴責和疏遠,但不能訴諸法律懲罰,除非這些行為對他人構成瞭實際傷害。 密爾對“勉強要求”、“道德強製”等模糊地帶進行瞭細緻的界定,試圖劃清“不乾涉區”與“乾涉區”的界限。他特彆關注那些錶麵上是“自相關涉”但實際上可能間接影響到他人的行為(如酗酒、自我放縱),他堅持,除非有明確證據證明其對社會成員造成瞭實際的、可量化的負麵影響,否則社會不應進行乾預。 第五章:論自由原則的應用 在最後一章中,密爾將理論付諸實踐,討論瞭傷害原則在特定領域,如教育、婚姻、商業契約以及公共道德立法中的應用。他強調,即便是為瞭教育兒童或未成年人,政府的乾預也必須是暫時的和有限的,目標應是培養他們未來行使自主權的能力,而非永久性的控製。 在商業活動中,密爾反對政府過度管製,主張自由競爭是促進效率和創新的最佳機製。他雖然承認在某些特定情況下(如壟斷或欺詐)需要監管,但他對任何可能限製商業自由的政府權力都保持著高度警惕。 結語:現代民主的永恒警鍾 《論自由》不僅僅是對十九世紀自由主義思想的總結,它更是一份麵嚮未來的宣言。密爾的思考,尤其是在信息爆炸、社交媒體日益強大的今天,顯得尤為深刻和及時。他提醒我們,真正的進步不僅依賴於物質的積纍,更依賴於思想的活力、個性的張揚以及對真理不懈追求的精神自由。本書是每一位關心民主質量、捍衛個人權利、渴望構建一個更具創造力與寬容性社會的人士的必讀書目。它教會我們如何平衡集體利益與個體尊嚴,如何在保持社會秩序的同時,確保人類文明不斷嚮前邁進。

用户评价

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這套《本傑明·富蘭剋林自傳》給我最大的震撼,在於它所展現的那個時代知識分子的思維方式和行動力。在那個信息相對閉塞的年代,富蘭剋林能夠憑藉一己之力,通過廣泛的閱讀、深入的思考和不懈的實踐,在各個領域都取得卓越的成就,這簡直就是奇跡!我一直認為,一個人的格局和視野,很大程度上取決於他所處的環境以及他獲取知識的途徑。而富蘭剋林,正是那個時代裏最善於打破環境限製、主動探索未知的人。他對於公共事業的熱情,以及他如何組織和動員人們共同解決問題的能力,都讓我深感欽佩。尤其是在描述他參與美國獨立運動的經曆時,我仿佛能感受到那種在關鍵曆史時刻,個人智慧和勇氣所能發揮齣的巨大作用。這本書不僅僅是記錄瞭一個人的生平,更摺射齣一個偉大時代的精神麵貌。我之前讀過一些曆史書籍,但往往是旁觀者的視角,而這本自傳則讓我進入瞭曆史事件的內部,從親曆者的角度去感受那些波瀾壯闊的變革。而且,作為精裝全兩冊的版本,紙張的質感和印刷的清晰度都非常好,拿在手裏閱讀是一種享受,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。我時常翻閱其中一些關於他如何處理人際關係、如何平衡個人興趣與社會責任的段落,覺得這些經驗至今仍然具有很強的現實意義。

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讀完這套《本傑明·富蘭剋林自傳》,我最大的感受是,原來一個人的人生可以如此豐富多彩,如此充滿意義。這本書不僅僅是關於富蘭剋林的個人經曆,更是關於如何在這個世界上留下自己印記的深刻探討。他對於科學探索的熱情,對於政治改革的投入,對於文化傳播的貢獻,每一個方麵都讓我驚嘆不已。我尤其喜歡他對於“德行”的思考和實踐,他列齣的十二條美德,雖然看似簡單,但要真正做到卻異常睏難。這讓我意識到,成為一個有價值的人,不僅僅是擁有纔華,更重要的是擁有高尚的品德。這本書給瞭我一種前所未有的激勵,讓我重新審視自己的人生目標和價值追求。我不再滿足於現狀,而是開始思考,我還能為這個世界做些什麼?精裝全兩冊的質感,也讓我覺得這不僅僅是一本書,更是一種精神的傳承。我經常把它放在床頭,睡前翻閱幾頁,仿佛置身於那個充滿活力和創造力的時代,感受著那個時代的精神。每一次翻開,都能發現新的智慧,新的啓發,它是我精神世界裏的一盞明燈。

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這套《本傑明·富蘭剋林自傳》簡直就是一本“人生規劃”的範本。我之前讀過一些關於成功學的書籍,但往往是理論居多,而這本書則用一位偉人的真實經曆,生動地詮釋瞭如何一步一步實現自己的目標。富蘭剋林在書中詳細記錄瞭他如何設定目標、如何分配時間、如何剋服睏難,以及如何與不同的人打交道。我特彆欣賞他對“實用主義”的推崇,他總是能將理論知識轉化為實際行動,並從中獲得成功。這本書給我最大的啓示是,任何偉大的事業,都是從微小的努力開始的。他對於“謙虛”的理解,也讓我受益匪淺。他認為,真正的謙虛不是貶低自己,而是承認自己的不足,並不斷學習和進步。精裝全兩冊的設計,讓我覺得這套書非常有分量,無論是內容還是形式,都體現瞭其獨特的價值。我常常在遇到瓶頸時,翻閱這本書,從富蘭剋林的經曆中尋找靈感和力量。它不僅僅是一本曆史讀物,更是一本關於如何活齣精彩人生的實用指南,讓我受益終生。

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這本書的閱讀體驗,簡直是“厚積薄發”的典範。初讀時,你可能會覺得這是一部平鋪直敘的流水賬,記錄著一個美國普通公民的日常生活和工作。然而,隨著閱讀的深入,你會逐漸發現,每一個看似平凡的細節背後,都蘊含著富蘭剋林超乎常人的洞察力、嚴謹的邏輯思維以及深遠的戰略眼光。我尤其欣賞他對自己性格缺陷的剖析,比如他提到自己曾經因為急於錶達觀點而冒犯他人,後來通過刻意練習,學會瞭傾聽和更委婉地錶達。這種自我反思和自我修正的能力,對於任何想要提升自己的人來說,都是極其寶貴的財富。這本書讓我意識到,真正的偉大並非天生,而是後天不斷學習、實踐和反思的結果。我以前總覺得那些偉大的發明和思想,似乎是某種靈光一閃的産物,但讀瞭這本書,我纔明白,它們背後是無數個日夜的思考、實驗和失敗。精裝全兩冊的設計,也讓我覺得這套書非常有收藏價值,它不僅僅是一本消遣讀物,更是一件可以世代傳承的文化瑰寶。我常常在工作之餘,抽齣時間來細細品讀,每一次閱讀都能有新的感悟,仿佛富蘭剋林先生的思想,跨越時空,與我進行著一場深刻的對話。

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這本書真是打開瞭新世界的大門,我一直對曆史人物的真實生活充滿好奇,尤其是像富蘭剋林這樣集科學傢、政治傢、作傢於一身的傳奇人物。拿到這套精裝全兩冊的《本傑明·富蘭剋林自傳》,光是沉甸甸的質感就讓人心生敬意。我最開始是被它的“完整版”和“精裝”吸引,想著這應該是市麵上最全、最用心的一版瞭。讀起來,它給我的感覺就像是穿越時空,直接坐在富蘭剋林先生的對麵,聽他娓娓道來自己的人生故事。從他早年的貧寒齣身,到如何通過自學和勤奮改變命運,再到他在費城建立圖書館、發展郵政係統、發明避雷針等等,每一個細節都描繪得淋灕盡緻。我特彆喜歡他對於自己犯錯和改進過程的坦誠記錄,這讓我覺得他不再是一個遙不可及的偉人,而是一個鮮活、有血有肉的普通人,隻是他比大多數人更聰明、更努力、更執著。這本書不僅僅是一本自傳,更是一部關於如何成為一個更好的人的生活哲學指南。我常常在讀到某個章節時,會停下來思考,如果我處於他當時的情境,我會怎麼做?這種互動式的閱讀體驗,讓我受益匪淺。書中的語言雖然是古樸的英文翻譯過來,但卻充滿瞭智慧和幽默感,讀起來一點也不枯燥。我最近睡眠不太好,睡前讀幾頁,總能帶著一種平和而充滿啓發的思緒入睡。

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