具体描述
編輯推薦
《孟子與公孫醜》這一段的故事，都含有人生處世的哲理，我們不要讀一段就隻懂這一段，必須要運用智慧，觸類旁通。書本是古人的經驗，目的在啓發我們後人的立身處世。年輕同學將來有你們的天下，當然環境、處境有彆於古人，但是“人情世故”的大原則卻是不變的。如何活用古人的智慧開創你們未來的人牛，那就看你們自己瞭。善養吾浩然之氣，盡心知性知天的“亞聖”氣概，知機知時而反求諸已，喚醒國魂自容於天地之間的“大丈夫”情懷。
內容簡介
《孟子與公孫醜》今存七篇，記載瞭孟子及其弟子的言行，是儒傢的重要典籍，也是研究孟子和思孟學派的主要材料。《公孫醜》被南懷瑾先生視為《孟子與公孫醜》最重要的一篇，認為孟子藉著與公孫醜的問答錶達齣中國文化的精髓——“內聖外王”的中心思想。南先生指齣，《公孫醜》上下兩章是相連的，上章是學理的發揮，下章則引用事例加以說明，體現孟子重視擴充內養而緻外用的境界。《公孫醜》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商湯等眾多曆史人物，以及湯武革命、漢宣帝廢立太子等紛繁的曆史事件，南先生在講授時采用一貫的“經史閤參”、融會百傢的方式，旁徵博引、貫穿古今中外地對這些人物和事件給予瞭中肯而精闢的評價。他還將《公孫醜》與《禮運篇》、《論語》等儒傢經典相互發揮，闡揚儒傢學說精髓，並將其中的哲理、甚至整個儒傢學說與其他學說、教義進行比較，分析《孟子與公孫醜》對人類文化的深遠影響。南先生的講述博大精深，涵蓋個人內養的原則、方法和外用的境界、器度，中國曆史上的政治哲學、人事製度、財經問題，以及中國傳統文化裏的“聖賢之路”、法律體係等方方麵麵。
作者簡介
南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。內頁插圖
目錄
齣版說明公孫醜章句上
管仲的故事
管鮑之交
生死不易的知遇至情
曆史的乘除
時勢
機運
成功
由來纔命兩相妨
不動心的哲學
羅近溪的不動心案例
動心與不動心
澡雪精神心自安
武俠工夫的不動心
文武殊
途同歸的修養
修養哲學上的辯證
孟子的誌氣同
源說
唯大英雄能本色
門戶之爭的動心
從心所
欲的不動心
專於一萬事畢
養氣工夫
理氣不二論
浩然之氣
浩然之氣與正氣歌
心氣一貫
道傢的煉氣
治心與養氣
平心靜氣
孟子養氣的
心法
蓬生麻中
不扶自直
閑話養氣
言語相法
學行典型的討論
聖人不自是
大哉孔子
唐明
皇與孔子
孔子外傳
素王的道德榜樣
孟子時論
賢能與職位的界說
選賢與能的另一章
自求多福
業由心造
命不由天
曆代帝製的心法
漢宣
帝的論評
孟子的財經觀念
崇禎安得不上煤山
不忍心問題
由四端看人性本善說
生活技能與道德
修行容易專誌難
聖賢的人格分類
公孫醜章句下
天時
地利
人和
孟子的架子
受授禮則
牧民
的職責
職責與言責
疑人不用
用人不疑
葬禮
的演變
直道做人難
門閥
財閥
學閥
處世的
藝術
五百年必有王者興
精彩書摘
這一段文字是古文的敘述體，“饋”是贈送的意思。陳臻是孟子的弟子，他提齣一個問題，他說：老師啊！前天，齊王（是齊宣王的兒子齊滑王）送老師兼金一百。什麼是“兼金”呢？所謂兼金就是上等的金。據考證，春鞦戰國一直到漢朝期間，所謂的“金”並不是我們現在所謂的黃金，而是一種高級的銅。所以這裏的“兼金”就是指質地純美而貴重的上等銅，在當時是非常值錢的貨幣。齊王送孟子一百鎰（一鎰相當於二十兩），結果孟子不肯接受，一毛都不要，把這個大紅包退迴去瞭。“於宋，饋七十鎰而受”，但是後來路過宋國時，宋國國君送瞭七十鎰，沒有齊王那麼多，結果孟子接受瞭。“於薛，饋五十鎰而受”，後來在薛國時，薛國國君送瞭五十鎰，孟子也接受瞭。這個學生陳臻覺得很奇怪，所以就提齣來問，他並不是覺得孟子這位老師貪財，而是不懂為什麼多的不接受，少的反倒接受瞭。這到底是什麼道理呢？陳臻說，“前日之不受是”，前幾天不肯接受齊王的贈送，如果是對的話，“則今日之受非也”，那麼現在接受宋、薛兩國的贈送就不對瞭。“今日之受是”，如果說現在的接受是對的，“則前日之不受非也”，那麼從前的不接受就不對瞭。“夫子必居一於此矣”，所以不管怎麼說，老師總有一種處理方式是不對的。
……
前言/序言
用户评价
閱讀《孟子與公孫醜》，如同在一片浩瀚的星空中，南懷瑾先生以他獨特的智慧，為我們指引方嚮。他解構“人性”時，並非片麵地肯定或否定，而是深入到人性的復雜維度，讓我們看到善與惡的並存，以及我們如何去揚善棄惡。我尤其喜歡他關於“惻隱之心”的論述，他將其與動物的本能相聯係，讓我們看到“仁”的天然性。在解讀“王道”時，他強調瞭“德”在統治中的核心作用，而非單純的武力或權謀。他引導讀者思考，如何纔能建立一個真正長治久安的社會。書中對於“恒心”的講解，更是讓我受益匪淺，他指齣，恒心並非一成不變，而是在變化中保持核心的價值與追求。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓發，讓我對人生和社會有瞭更深刻的洞察。
评分這本書給我帶來的，是一種深刻的洗禮，南懷瑾先生用他那獨特而又充滿智慧的筆觸，將《孟子》與《公孫醜》中的思想，以一種現代人易於理解的方式呈現齣來。他講述“仁”時，並非空泛的理論，而是將其與人際關係、社會責任緊密相連。我尤其贊賞他對“民為貴”的解讀，他將其上升到一種“以人為本”的政治哲學高度，讓我看到瞭古人對人民的尊重與關懷。在探討“養氣”時，他並非將其神秘化，而是將其歸結於一種積極的生活態度和道德修養。他鼓勵讀者在日常生活中，通過不斷地學習和實踐，來涵養自身的“浩然之氣”。書中關於“知言”的論述，更是讓我受益匪淺，他教導我們如何辨彆真僞，如何洞察事物本質，這在當今信息泛濫的時代尤為重要。這本書，不僅僅是知識的積纍，更是一種精神的升華。
评分這是一次心靈的旅行，南懷瑾先生用他那汪洋恣肆的筆觸，引領我們穿越時空的界限，去觸摸《孟子》與《公孫醜》中最璀璨的思想火花。他解讀“不仁”與“不義”時，並非簡單地給齣定義，而是深入到人性的深處，去挖掘造成這些行為的根源。我深為他關於“民心嚮背”的論述所摺服，他將這種力量的對比，描繪得淋灕盡緻，讓我們看到瞭古代政治的智慧。在談到“勇”時，他區分瞭魯莽與真正的勇敢，強調瞭智慧和道德在“勇”中的重要性。他引導讀者去思考，如何在復雜的社會環境中，保持內心的純淨與正直。書中對於“道義”的探討，更是讓我受益匪淺，他闡釋瞭道義不僅是行為的準則，更是精神的升華。每次閱讀，都仿佛在與一位博學多纔的長者對話，他的智慧之光，照亮瞭我前行的道路。
评分《孟子與公孫醜》這本書，讓我領略到瞭南懷瑾先生那深邃的智慧與獨特的視角。他並非簡單地注解經文，而是將兩韆年前的哲學思想，與現代人的生活經驗巧妙地融閤。我尤其欣賞他對“仁”與“義”的層層剖析，他指齣，真正的仁與義，並非刻意為之，而是發自內心的自然流露。在解讀孟子關於“民之所欲，常欲從之”時，他將其上升到一種“順民心”的政治哲學高度，讓我看到瞭古代聖賢對民意的尊重。書中對於“浩然之氣”的講解，更是讓我耳目一新，他將其描繪成一種精神的滋養，一種道德力量的凝聚，而非簡單的生理感受。他引導讀者去思考，如何在日常生活中培養這種“氣”，讓它成為我們做人做事的基石。他鼓勵我們不要畏懼睏難，要以積極的心態去麵對人生的挑戰。這本書，不僅是知識的灌輸，更是一種精神的啓迪，讓我對人生的意義有瞭更深刻的理解。
评分這是一本讓我愛不釋手的書，南懷瑾先生用他那獨特的魅力，將《孟子》與《公孫醜》的智慧，以一種溫暖而有力的方式傳遞給我們。他講解“民心”時，並非冷冰冰的政治分析，而是充滿瞭對人性的理解與關懷。我尤其被他對“仁政”的解讀所吸引，他強調瞭統治者自身品德的重要性，以及如何通過以德服人來贏得民心。他鼓勵我們去思考，如何在日常生活中實踐“仁”，讓它成為我們為人處世的指南。書中關於“浩然之氣”的論述，更是讓我茅塞頓開，他將其描繪成一種精神的支撐，一種道德的力量，以及一種對美好事物的嚮往。他引導我們去追求這種精神境界，讓我們的生命更加充實和有意義。這本書，不僅僅是文字的組閤，更是一種生命智慧的傳承。
评分《孟子與公孫醜》這本書，讓我深深體會到南懷瑾先生那汪洋恣肆的學識與洞察人心的能力。他解讀《孟子》與《公孫醜》時，並非照本宣科，而是融入瞭自己對人生、社會、文化的深刻理解。我尤其喜歡他對於“道義”的闡釋，他將其看作是做人做事的根本，是支撐我們精神世界的基石。在解讀“不忍人之心”時，他將其與同情心、愛心相聯係，讓我們看到瞭“仁”的源頭。他鼓勵讀者去發掘和培養內心的善良，並將其付諸於行動。書中關於“求善”的討論，更是讓我看到瞭人類不斷進取的精神，以及在追求完美過程中的艱辛與喜悅。他引導我們認識到，進步是一個持續不斷的過程，需要我們付齣不懈的努力。這本書，不僅僅是一次閱讀，更是一次與古聖先賢的靈魂對話。
评分這是一本讓我反復咀嚼，越品越有味道的書。南懷瑾先生將《孟子》和《公孫醜》的智慧，用一種極其貼近生活化的語言呈現齣來，仿佛是與一位生活在身邊的智者對話。他講“權”，不是冷冰冰的政治權術，而是從人心齣發，分析權力如何影響人性，又如何被善意引導。我特彆喜歡他關於“恒心”的解讀，如何在一時的睏頓中，保持內心的堅定，不為外界的誘惑所動搖。在討論“仁政”時，他沒有流於形式，而是強調瞭君主自身的修養和對百姓的真誠關懷，這讓我看到瞭古人對理想治理的深刻思考。書中有不少關於“知言”的論述，南懷瑾先生通過層層剝繭，讓我們明白如何辨彆真僞，如何洞察人心，這在信息爆炸的今天尤為重要。他不僅僅是在解釋經典，更是在傳授一種生活的智慧，一種安身立命的方法。讀這本書，感覺自己被一種溫厚的力量所包圍，對人生的迷茫也逐漸消散。
评分這本書帶給我的是一種沉浸式的體驗，南懷瑾先生的筆觸如同涓涓細流，緩緩滲透你的心田。他解構《孟子》與《公孫醜》時，並非停留在字麵意義上，而是深入到字裏行間所蘊含的哲學思辨。我印象最深的是關於“不忍人之心”的論述，南懷瑾先生通過生動的比喻，將這種天生的惻隱之心具象化，讓我們不再感到抽象難懂。他將孟子“憂民之憂，樂民之樂”的思想，與當今社會精英階層的責任感聯係起來，引發瞭我對自身社會責任的深思。在解讀公孫醜關於“求善”的追求時，他沒有迴避人類的弱點和局限，而是強調瞭持續的自我反省和不斷完善的必要性。書中對於“養氣”的講解，更是讓我茅茅塞頓開，他將這種氣場與個人修養、道德品格緊密結閤，而非單純的生理感受。他鼓勵讀者在閱讀中發現自己內心的潛能，並將其轉化為積極的力量，去影響周遭的世界。這本書不僅僅是閱讀，更像是一種心靈的洗禮，讓我對中華文化的精髓有瞭更深刻的認識。
评分初讀《孟子與公孫醜》，就被南懷瑾先生字字珠璣般的解讀所震撼。他並非枯燥地復述古籍，而是將兩韆多年前的先賢智慧，以一種仿佛穿越時空的長者對話般的方式，娓娓道來。我尤其喜歡他對於“仁”的闡釋，不再是空泛的道德說教，而是聯係到當下社會人情冷暖，讓我們切實感受到“仁”的溫度和可行性。他談論“民為貴，社稷次之，君為輕”，不是簡單的政治口號，而是深入剖析瞭君王與人民之間力量的消長，以及何為真正的“王道”。在談到公孫醜關於“勇”的討論時，南懷瑾先生更是將“勇”的境界分齣瞭層次，從血氣之勇到義之勇，再到浩然之氣，讓我在閱讀中不斷反思自己所理解的“勇敢”是否流於錶麵。他引導讀者去體悟孟子“性善論”的深層含義，不隻是簡單地相信人性本善，而是去探索如何培養和彰顯這種善。整本書讀下來，感覺像是在與一位博學睿智的長者進行一場深刻的思想交流，每次閤上書本，都會有新的體悟，對人生的理解也更加通透。
评分這本書帶給我的，是一種久違的震撼與感動。南懷瑾先生以其爐火純青的國學功底，將《孟子》與《公孫醜》中那些看似古老深奧的道理，變得生動鮮活。我特彆喜歡他對於“憂樂”的闡釋，他不僅僅是講憂國憂民，更是將這種情感融入到個體生命體驗中，讓我們感受到一種超越個人得失的博大情懷。在解讀“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”時，他將其升華為一種人格獨立與精神自由的最高境界。他鼓勵讀者去追求這種境界，即使身處逆境，也能保持內心的堅守。書中對於“仁者無敵”的論述，更是讓我對“仁”有瞭全新的認識，他指齣，真正的“仁”，是一種無形的力量，能夠化解一切的敵意與衝突。這本書，不僅僅是書本上的知識，更是一種生活態度，一種精神追求。
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