在紀念馬剋思誕辰200周年大會上的講話32開(2018年5月4日)習近平 馬剋思主義哲學 人民齣版社

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店铺: 蓉政图书专营店
出版社: 人民出版社
ISBN:9787010193656
商品编码:28097698328
包装:平装
出版时间:2018-05-01

具体描述


內容介紹

《在紀念馬剋思誕辰200周年大會上的講話》單行本


ISBN 978-7-01-019365-6  


定價:3.00元


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目錄

在綫試讀(節選):


在紀念馬剋思誕辰200周年大會上的講話 (2018年5月4日) 習近平

同誌們:

今天,我們懷著十分崇敬的心情,在這裏隆重集會,紀念馬剋思誕辰200周年,緬懷馬剋思的偉大人格和曆史功績,重溫馬剋思的崇高精神和光輝思想。馬剋思是全世界無産階級和勞動人民的革命導師,是馬剋思主義的主要創始人,是馬剋思主義政黨的締造者和國際共産主義的開創者,是近代以來z偉大的思想傢。兩個世紀過去瞭,人類社會發生瞭巨大而深刻的變化,但馬剋思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬剋思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒! 1818年5月5日,馬剋思誕生在德國特裏爾城的一個律師傢庭。早在中學時代,他就樹立瞭為人類幸福而工作的誌嚮。大學時代,馬剋思廣泛鑽研哲學、曆史學、法學等知識,探尋人類社會發展的奧秘。在《萊茵報》工作期間,馬剋思犀利抨擊普魯士政府的專製統治,維護人民權利。1843年移居巴黎後,馬剋思積極參與工人運動,在革命實踐和理論探索的結閤中完成瞭從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共産主義的轉變。1845年,馬剋思、恩格斯閤作撰寫瞭《德意誌意識形態》,diyi次比較係統地闡述瞭曆史唯物主義基本原理。1848年,馬剋思、恩格斯閤作撰寫瞭《共産黨宣言》,一經問世就震動瞭世界。恩格斯說,《共産黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播z廣和z具有國際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的韆百萬工人公認的共同綱領”。 1848年,席捲歐洲的資産階級民主革命爆發,馬剋思積極投入並指導這場革命鬥爭。革命失敗後,馬剋思深刻總結革命教訓,力求通過係統研究政治經濟學,揭示資本主義的本質和規律。1867年問世的《資本論》是馬剋思主義z厚重、z豐富的著作,被譽為“工人階級的s經”。晚年,馬剋思依然密切關注世界發展新趨勢和工人運動新情況,努力從更宏大的視野思考人類社會發展問題。 ——馬剋思的一生,是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬剋思曾經寫道:“在科學上沒有平坦的大道,隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,纔有希望達到光輝的頂點。”馬剋思為創立科學理論體係,付齣瞭常人難以想象的艱辛,z終達到瞭光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵,不僅深入瞭解和研究哲學社會科學各個學科知識,而且深入瞭解和研究各種自然科學知識,努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬剋思畢生忘我工作,經常每天工作16個小時。馬剋思在給友人的信中談到,為瞭《資本論》的寫作,“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此,我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年,馬剋思仍然不斷邁嚮新的科學領域和目標,寫下瞭數量龐大的曆史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說:“馬剋思在他所研究的每一個領域,甚至在數學領域,都有獨到的發現,這樣的領域是很多的,而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”——馬剋思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的一生。1835年,17歲的馬剋思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇瞭z能為人類而工作的職業,那麼,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大傢作齣的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於韆百萬人,我們的事業將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發揮作用,而麵對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”馬剋思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢誌不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮鬥,成就瞭偉大人生。 ——馬剋思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰鬥的一生。恩格斯說,“馬剋思首先是一個革命傢”,“鬥爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行鬥爭”。馬剋思畢生的使命就是為人民解放而奮鬥。為瞭改變人民受剝削、受壓迫的命運,馬剋思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動,始終站在革命鬥爭z前沿。他領導創建瞭世界上diyi個無産階級政黨——共産主義者同盟,領導瞭世界上diyi個國際工人組織——國際工人協會,熱情支持世界上diyi次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命,滿腔熱情、百摺不撓推動各國工人運動發展。 馬剋思有一句名言:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量隻能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”馬剋思主義主要由哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分構成。這三大組成部分分彆來源於德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義,然而,z終升華為馬剋思主義的根本原因,是馬剋思對所處的時代和世界的深入考察,是馬剋思對人類社會發展規律的深刻把握。馬剋思說:“共産黨人的理論原理,決不是以這個或那個世界改革傢所發明或發現的思想、原則為根據的。”“這些原理不過是現存的階級鬥爭、我們眼前的曆史運動的真實關係的一般錶述。”馬剋思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛生活,真誠樸實,重情重義。馬剋思、恩格斯的革命友誼長達40年。正如列寜所說:“古老傳說中有各種非常動人的友誼故事”,但馬剋思、恩格斯的友誼“超過瞭古人關於人類友誼的一切z動人的傳說”。馬剋思無私資助革命事業,即使在自己生活極度睏難的情況下仍然盡z大努力幫助革命戰友。馬剋思和妻子燕妮患難與共,譜寫瞭理想和愛情的命運交響麯。 同誌們!
馬剋思給我們留下的z有價值、z具影響力的精神財富,就是以他名字命名的科學理論——馬剋思主義。這一理論猶如壯麗的日齣,照亮瞭人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路。 隻有在整個人類發展的曆史長河中,纔能透視齣曆史運動的本質和時代發展的方嚮。馬剋思的科學研究,就像列寜所說的那樣,“凡是人類社會所創造的一切,他都有批判地重新加以探討,任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切,他都放在工人運動中檢驗過,重新加以探討,加以批判,從而得齣瞭那些被資産階級狹隘性所限製或被資産階級偏見束縛住的人所不能得齣的結論。”馬剋思的思想理論源於那個時代又超 瞭那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。 ——馬剋思主義是科學的理論,創造性地揭示瞭人類社會發展規律。在馬剋思提齣科學社會主義之前,空想社會主義者早已存在,他們懷著悲天憫人的情感,對理想社會有很多美好的設想,但由於沒有揭示社會發展規律,沒有找到實現理想的有效途徑,因而也就難以真正對社會發展發生作用。馬剋思創建瞭唯物史觀和剩餘價值學說,揭示瞭人類社會發展的一般規律,揭示瞭資本主義運行的特殊規律,為人類指明瞭從必然王國嚮自由王國飛躍的途徑,為人民指明瞭實現自由和解放的道路。
——馬剋思主義是不斷發展的開放的理論,始終站在時代前沿。馬剋思一再告誡人們,馬剋思主義理論不是教條,而是行動指南,必須隨著實踐的變化而發展。一部馬剋思主義發展史就是馬剋思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的曆史,是不斷吸收人類曆史上一切優秀思想文化成果豐富自己的曆史。因此,馬剋思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時代發展提齣的新課題、迴應人類社會麵臨的新挑戰。——馬剋思主義是人民的理論,diyi次創立瞭人民實現自身解放的思想體係。馬剋思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。在馬剋思之前,社會上占統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬剋思主義diyi次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學的理論為z終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方嚮。馬剋思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力,就是因為它植根人民之中,指明瞭依靠人民推動曆史前進的人間正道。 ——馬剋思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動。馬剋思說,“全部社會生活在本質上是實踐的”,“哲學傢們隻是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界”。實踐的觀點、生活的觀點是馬剋思主義認識論的基本觀點,實踐性是馬剋思主義理論區彆於其他理論的顯著特徵。馬剋思主義不是書齋裏的學問,而是為瞭改變人民曆史命運而創立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的,為人民認識世界、改造世界提供瞭強大精神力量。 


《在紀念馬剋思誕辰200周年大會上的講話》 背景介紹: 2018年5月4日,一個具有裏程碑意義的日子,世界各地共同紀念瞭無産階級革命導師卡爾·馬剋思的200周年誕辰。正是在這樣一個莊嚴而深刻的時刻,中華人民共和國國傢主席習近平,在紀念馬剋思誕辰200周年大會上發錶瞭一篇洋溢著理論光輝和實踐力量的重要講話。這篇講話不僅是對馬剋思主義創始人思想的深邃迴顧,更是對馬剋思主義在當代中國發展和創新進行係統闡述的綱領性文獻。 核心內容與理論意義: 本書的精髓在於,它清晰地勾勒瞭馬剋思主義跨越時空的生命力,並深刻闡釋瞭馬剋思主義如何與中國具體實際相結閤,不斷煥發齣新的時代光彩。習近平主席的講話,並非簡單的理論梳理,而是著眼於解決當今世界和中國發展麵臨的重大理論和現實問題,為我們理解和運用馬剋思主義提供瞭強大的思想武器。 講話首先迴顧瞭馬剋思主義的偉大曆史貢獻。它指齣,馬剋思主義的誕生是人類思想史上劃時代的事件,為無産階級和廣大人民的解放提供瞭科學理論指導。從唯物史觀到剩餘價值學說,從科學社會主義到辯證唯物主義,馬剋思主義深刻地改變瞭世界曆史的進程。習近平主席高度肯定瞭馬剋思主義的科學性、革命性和實踐性,強調其作為我們行動指南的永恒價值。 隨後,講話聚焦於馬剋思主義在中國的傳播與發展。中國共産黨自成立以來,就將馬剋思主義作為自己的根本指導思想。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀,再到習近平新時代中國特色社會主義思想,中國共産黨始終堅持把馬剋思主義基本原理同中國具體實際相結閤、同中華優秀傳統文化相結閤,不斷推進馬剋思主義中國化時代化。這部分內容,深刻揭示瞭馬剋思主義在中國這片古老土地上所經曆的波瀾壯闊的理論創造曆程,以及由此帶來的中國革命、建設和改革的偉大成就。 尤為重要的是,習近平主席在講話中係統闡述瞭習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯和實踐意義。他指齣,這一思想是當代中國馬剋思主義、21世紀馬剋思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,是引領中國走嚮強盛的科學指南。講話詳細闡釋瞭這一思想的核心要義,包括堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、推動構建人類命運共同體等一係列重大戰略思想。這部分內容,是全書最具現實指導意義和前瞻性的部分,它為我們理解中國共産黨在新時期的執政理念、發展方略以及在全球舞颱上的角色定位提供瞭清晰的框架。 馬剋思主義哲學在當代的價值: 本書的另一個重要維度,在於對馬剋思主義哲學在當代的價值進行深刻的闡釋。習近平主席強調,馬剋思主義哲學作為認識世界、改造世界的強大思想武器,在復雜多變的當今時代仍然具有無可替代的指導作用。 唯物史觀的現實意義: 講話深刻闡釋瞭唯物史觀對於理解社會發展規律的根本性意義。麵對全球化帶來的挑戰、科技革命的衝擊以及社會結構的深刻變革,唯物史觀幫助我們洞察曆史發展的必然趨勢,認識到人民群眾是推動曆史前進的根本動力,從而更加自覺地堅持以人民為中心的發展思想。 辯證唯物主義的思維方法: 習近平主席強調瞭辯證唯物主義的世界觀和方法論對於我們認識和處理復雜問題的指導作用。在充滿矛盾和不確定性的時代,運用矛盾的觀點分析問題,堅持用發展的眼光看待事物,剋服片麵性和形而上學,是做齣科學決策、解決實際難題的關鍵。講話中關於“兩點論”和“重點論”的論述,為我們提供瞭科學的方法論指導。 認識論的啓示: 講話也蘊含著深刻的認識論思想,強調實踐是認識的來源,認識具有反復性、無限性。麵對新的未知領域和挑戰,必須堅持在實踐中學習,在實踐中檢驗,不斷深化對客觀規律的認識。這對於我們在創新驅動發展、應對科技挑戰等方麵具有重要指導意義。 辯證法的應用: 講話在論述中國的發展道路、內外政策時,處處體現著馬剋思主義辯證法的智慧。例如,在處理國內發展和國際閤作的關係上,在平衡改革、發展、穩定之間的關係上,都展現瞭辯證思維的深刻運用。 實踐指導意義: 習近平主席的講話,不僅是理論的升華,更是行動的號角。它為我們在新時代如何堅持和發展馬剋思主義,如何推進中國特色社會主義偉大事業,提供瞭清晰的路綫圖和強大的思想支撐。 對中國特色社會主義的堅持與發展: 講話再次重申瞭中國共産黨對中國特色社會主義的堅定信念,並深入闡述瞭如何在新的曆史條件下推動其不斷發展。這包括堅持黨的領導,堅持以經濟建設為中心,堅持改革開放,堅持社會主義市場經濟體製,堅持依法治國,堅持人民主體地位,等等。 對國傢治理的啓示: 講話為提升國傢治理體係和治理能力現代化提供瞭理論依據。如何運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析和解決社會治理中的各種問題,如何構建更加公平正義的社會,如何實現國傢長治久安,都在講話中有所體現。 對構建人類命運共同體的貢獻: 講話站在全人類的高度,深刻闡釋瞭中國對世界和平與發展的貢獻。它將馬剋思主義關於全人類共同價值的追求,與構建人類命運共同體的宏大願景相結閤,為解決全球性挑戰、促進世界繁榮穩定提供瞭中國智慧和中國方案。 對個人成長的指引: 對於每一位投身於社會發展和理論探索的個體而言,講話也是一麵精神的旗幟,一盞指引前進的明燈。它鼓勵我們要有堅定的理想信念,要堅持學習,要勇於實踐,要不斷提升自己的思想境界和理論素養,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。 齣版與閱讀價值: 本書作為“32開”的規格,便於攜帶和閱讀。由權威的人民齣版社齣版,保證瞭其內容的準確性和嚴肅性。2018年5月4日的齣版日期,也意味著本書的時效性和其所處的曆史背景。 總結: 《在紀念馬剋思誕辰200周年大會上的講話》不僅僅是一篇重要的官方文獻,更是馬剋思主義理論在21世紀中國語境下的一次深刻的創新與發展。它以曆史的視野迴溯瞭馬剋思主義的偉大成就,以當代的視角闡釋瞭馬剋思主義哲學的永恒價值,更以未來的眼光指引瞭中國和世界發展的方嚮。本書是任何想要深入理解當代中國發展道路、理解馬剋思主義在中國煥發齣的強大生命力、以及關注全球性重大議題的讀者,都不能錯過的必讀之作。它以其深刻的思想內涵、強大的實踐指導意義和極高的理論價值,為我們提供瞭寶貴的精神財富和清晰的行動指南。

用户评价

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這本書的價值不僅僅在於記錄瞭某個特定時間點的重要聲音,更在於它提供瞭一種跨越時空的對話可能。通過閱讀這些精煉的文字,讀者能夠清晰地追蹤到一種核心思想體係的發展脈絡和在新時代的具體體現。它像是一麵棱鏡,將復雜多變的時代背景與堅如磐石的理論基礎摺射得井井有條。這種“定海神針”般的存在感,使得讀者在麵對當代社會諸多挑戰與紛繁思潮時,能夠迅速找到一個可以參照和依靠的理論坐標係。它促使我們進行更深層次的自我審視與對社會現象的批判性思考,其提供的理論工具箱的實用性和普適性,是任何膚淺的評論文章所無法比擬的。這本書,是通往深刻理解的一條筆直通道。

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這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範,體現瞭傳統齣版的嚴謹與現代設計的流暢感。章節之間的過渡處理得極為自然,字體選擇和字號的搭配也考慮到瞭長時間閱讀的舒適性,沒有齣現那種常見的視覺疲勞感。在處理那些引文和注釋時,編輯團隊顯然花費瞭大量精力,使用瞭不同的字體或行距進行區分,使得文本的層次感非常清晰,即便是初次接觸相關理論的讀者,也能迅速抓住核心脈絡。更值得稱贊的是,那些關鍵段落的版式處理,往往能通過空間的巧妙分割,自然地將讀者的注意力引導到最重要的地方,這是一種高明的“視覺引導”,而非生硬的強調。讀起來就像是有一位經驗豐富的導遊,在引領你穿越復雜的思想迷宮,每一步的停頓和指引都恰到好處,讓人感覺閱讀過程無比順暢且富有條理。

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這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩的色調和恰到好處的留白,透著一股莊重而不失現代感的氣息。尤其是那個32開的尺寸,拿在手裏分量適中,既方便攜帶翻閱,又不失閱讀的舒適度。我特彆注意到扉頁上的印刷工藝,文字的清晰度和紙張的質感結閤得非常完美,能感受到齣版社在細節處理上的用心。這不僅僅是一本記錄性文獻的集冊,更像是一件值得收藏的物件。裝幀上的匠心,似乎也在無聲地嚮讀者傳達著內容本身的嚴肅性和曆史意義。我個人對於書籍的外在形態嚮來比較挑剔,但這本書的整體視覺效果和觸感,完全符閤我對一本重要文獻應有的期待,讓人在捧讀之前就已經對接下來的閱讀內容充滿瞭敬意和期待。它靜靜地躺在書架上,本身就是一種無聲的宣言,提醒著人們所珍視的理念和曆史的重量。

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從閱讀的整體體驗來說,這本書的“節奏感”把握得非常精準,這對於一篇重要講話記錄來說至關重要。講話原文的抑揚頓挫、情感的起伏和邏輯的遞進,被文字有效地捕捉並重現瞭齣來。閱讀時,我仿佛能夠聽到講話者在現場的語調變化,感受到那種強烈的使命感和曆史責任感。它不僅僅是文字的堆砌,更像是一次“現場重溫”。尤其是一些富有號召力的語句,在書頁上呈現齣來時,那種力量感是穿透紙張的。這種閱讀的沉浸感,很難在許多簡單的電子文本中獲得。這充分說明瞭專業編輯和校對人員在還原現場精神狀態方麵所付齣的努力,他們成功地將一份官方記錄轉化成瞭一份富有生命力的思想載體,讓讀者能夠真正地“聽”到曆史的聲音。

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我非常欣賞這本書在細節處理上所展現齣的學術態度,這遠遠超齣瞭普通宣傳材料的範疇。它所呈現的語言風格是那種高度凝練、邏輯嚴密且富有穿透力的風格,每一個詞匯的選擇似乎都經過瞭韆錘百煉,力求精準無誤地傳達齣其背後的深刻內涵。閱讀過程中,你會不斷地被那些宏大敘事和精妙論斷所吸引,迫使你停下來反復咀嚼其中的深意。這並非是那種輕易翻閱就能領會其全部精髓的作品,它要求讀者帶著思考和敬畏之心去對待每一個標點符號。對於緻力於深入理解相關理論框架的人來說,這種毫不含糊、直擊核心的文字錶達方式,無疑是最寶貴的財富,它為你提供瞭一個堅實、可靠的思想基座。

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