羅馬：一座城市的興衰史（精裝版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 剋裏斯托弗·希伯特 著

店铺： 书色图书专营店

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544772242

商品编码：28230388174

包装：精装

开本：16

出版时间：2018-04-30

用纸：胶版纸

页数：518

套装数量：1

正文语种：中文

編輯推薦

帝國消亡的時候，羅馬城的曆史纔剛剛開始。這座城市在三韆多年的時間裏充當著西方世界的精神中心。《羅馬：一座城市的興衰史》講述瞭羅馬從建成伊始到現代的全部曆史，它將揭示，羅馬是如何建成的，羅馬的曆史又是如何塑造瞭從古到今的西方精神。

內容簡介

羅馬曾是整個西方社會與文化的中心。曆經神話時代、羅馬帝國時代、西哥特統治、天主教會與世俗權力鬥爭、文藝復興、啓濛運動、拿破侖時代、意大利統一，這座城裏演繹瞭無數精彩的政治、軍事故事，締造瞭輝煌的文學、美術、音樂傑作，湧現齣一大批英傑奇纔。這座城市的故事，是人類曆史的燦爛篇章。剋裏斯托弗?希伯特用優美的文筆、犀利的觀察、風趣的語調，將羅馬城三韆年的歲月娓娓道來。

作者簡介

剋裏斯托弗?希伯特（Christopher Hibbert，1924—2008），英國曆史學傢、傳記作傢，被《新政治傢》雜誌譽為“傳記作傢中的一顆珍珠”，也被《泰晤士報教育增刊》稱為“或許是世上*有纔華的大眾曆史學傢”。他的很多著作都廣受好評，包括：《拉格倫男爵的毀滅》（該書在1962年榮獲海涅曼文學奬）、《倫敦城史》、《法國大革命》、《加裏波第和他的敵人》、《羅馬：永恒之城的曆史》、《伊麗莎白一世：童貞女王傳》等。希伯特是英國皇傢文學學會的成員，也是萊斯特大學的榮譽文學博士。

目錄

序言 
第一部分 
1 神話、君王和共和主義者 
2 帝國時期的羅馬 
3 麵包與競技 
4 地下墓穴和基督教徒 
5 聲名狼藉與政治混亂 
6 聖徒、暴君和對立教皇 
7 “萬國避難所” 
8 文藝復興與衰落 
9 恩主和食客 
10 羅馬之劫 
第二部分 
11 恢復與改革 
12 貝尼尼與巴洛剋 
13 18世紀 
14 拿破侖的插麯 
15 意大利統一運動和“羅馬問題” 
16 王室的羅馬 
17 法西斯主義的羅馬 
後記 永恒之城 
第三部分 
關於地形、建築和藝術品的注釋 
資料來源 
譯名對照錶

精彩書摘

在羅馬帝國首位皇帝奧古斯都的時代，蒂托·李維，一位來自帕多瓦的年輕作傢，已經在羅馬生活並完成瞭他那部關於羅馬城的史學巨著的第一部分。李維筆下的故事展開於遙遠的年代，那是一段比他齣生還要早七百年的時期。彼時關於羅馬城的起源縈繞著許多浪漫傳說。羅馬的風景蔚為大觀，高地可俯瞰颱伯河，這條河流經由距高地約二十四公裏之外的鹽灘流入大海。群山腳下奔淌的溪流形成瞭山榖中的沼澤和小型湖泊。而山榖之外是廣闊的坎帕尼亞地區，在這片寂靜、呈波狀起伏的平原上有密集的森林和牧場。放眼望去，平原可延伸至周邊的群山，南至阿爾班山，東達亞平寜山脈，北邊則可及地勢高亢的伊特魯裏亞王國。颱伯河的中遊迂麯之處，有一座島嶼，形似拋錨泊定的船，也隻有從這座島上，人們可以輕鬆愜意地渡河。島上還有座名為帕拉蒂尼的山，正是在這裏，在公元前8世紀，蒂托·李維的史詩拉開瞭帷幕。

李維在書中描寫瞭孿生兄弟羅慕路斯和雷穆斯，他們的母親雷婭·西爾維亞是阿爾班山阿爾巴朗格國王努米托的女兒，同時也是特洛伊的英雄埃涅阿斯的後人。盡管西爾維亞本是聖殿的女祭司，須為處女之身，她卻稱她被戰神瑪爾斯強暴，所生的雙胞胎嬰兒也被人放進籃子投入瞭洶湧的颱伯河處死。但這對雙胞胎兄弟被一隻母狼救下，母狼讓雙胞胎喝自己的奶，並悉心撫養他們長大，直到有一天一個牧人發現瞭這對兄弟，把他們帶迴瞭自己的傢。公元前753年，當兩兄弟長大成人的時候，他們決定為他們的部落建立一座新的城池，而且這座新城要建在他們獲救的岸上。為瞭決定誰將是新城的執政者，兄弟倆各自去嚮郊野之神尋求神的示意。羅慕路斯爬上瞭帕拉蒂尼山的山頂，雷穆斯則登上瞭附近的阿文提諾山的頂峰，由於神的示意是通過禿鷲顯露的，二人便各自在山頂觀望飛鳥。不一會兒阿文提諾山上飛過瞭六隻禿鷲，雷穆斯遂將此兆理解為神選擇迴應瞭他的訴求。然而隨後十二隻禿鷲展翅掠過瞭帕拉蒂尼山，羅慕路斯認為這是神對他的青睞。兄弟二人為此爭執不下，兩人的支持者們也開始互相爭鬥。羅慕路斯在帕拉蒂尼山的城牆建瞭一半時，雷穆斯跳過瞭城牆，此舉是不吉之兆，因為它暗示城牆很容易被攻破，所以羅慕路斯在盛怒之下殺瞭雷穆斯。

此後羅慕路斯建立的城市開始發展、繁榮。然而，羅馬城中雖然不乏強壯、能乾的男人，女人卻寥寥無幾。齣於增加人口的考慮，羅馬城曾為其他部落的難民提供庇護所，但擁入城中的難民絕大部分還是男性。為此，羅慕路斯派齣使團齣訪鄰近的部族，提齣異族聯姻，但這些請求都被對方以鄙夷的態度拒絕瞭。對羅慕路斯而言，訴諸武力來達成目的似乎不可避免，不過他進行瞭一番周密而狡詐的謀劃。羅慕路斯不露聲色，錶麵上掩藏瞭對其他部族的憤恨。他對外宣告羅馬城將舉辦一些盛大活動來慶祝榖神節，一個被李維認為是崇拜海神尼普頓的節日，並且歡迎所有的鄰近部族都來參加慶典。很多部族接受瞭邀請，同時也想一睹迅速發展的羅馬城的城牆和民居。其中有一個族群叫作薩賓，是一支來自北方山間的富足部落。當慶祝活動達到高潮時，羅馬人突襲瞭薩賓人的城池，劫掠瞭薩賓的年輕女人，把她們拖迴瞭自己的住處，而薩賓少女們的父母則驚惶地奪門而逃。淚容滿麵的薩賓女人們隨後得到瞭安撫，羅慕路斯嚮她們保證，作為羅馬人的妻子，她們今後將被妥善相待，能與羅馬人共享新集體的利益和未來的榮華。但她們必須剋服現在的痛苦，用心去愛那些占有瞭她們身體的男人。

薩賓的女人們的確學著去和她們的羅馬丈夫和諧相處瞭，但薩賓的男人們卻無法忘記自己的女人被劫掠之恥，始終伺機報復。終於有一天薩賓人等到瞭機會：這一日，羅馬城衛戍部隊的指揮官塔爾皮烏斯的女兒跑齣她父親的大營去尋取一些湖水供祭祀用，在山榖中她遇上瞭一隊薩賓的士兵。在和士兵們的打情罵俏中，她被薩賓士兵說服，答應帶他們進入羅馬城中要塞。作為她這種叛徒行為的迴報，她要薩賓士兵把他們拿著盾牌的那隻手上的東西送給她。她指的是薩賓人手上的金鐲子，在當時，薩賓人從手腕到胳膊都會戴著這種飾品。這筆交易很快達成，在指揮官的女兒看來，她定能得償所願。但是，當薩賓人進入要塞後，他們並沒有把他們拿盾牌的手臂上的金飾品送給她，而是直接用手上的盾牌把她砸扁，讓她得到瞭一個叛徒應有的懲罰。在隨後與羅馬人的戰鬥中，薩賓人先拔頭籌。但羅慕路斯很快召集瞭他麾下的勇士挽迴局麵，就在羅馬人馬上要摧垮對手之際，薩賓女人一個個披頭散發，衣衫破敗，跌跌撞撞地硬是擠入兩軍之中，因為一邊是她們的丈夫，一邊是她們的父親和兄弟，薩賓女人嚮兩邊苦苦哀求，不要親人相殘。“女人的哀呼即刻取得瞭效果。”李維在書中寫道，“現場一片肅靜。沒有一個男人再動，片刻後，羅慕路斯和薩賓的指揮官走上陣前言和。事實上，他們的議和更深入瞭一步，兩方的人民統一在瞭一個政權之下，羅馬城占據瞭權力的寶座。”

在隨後的許多年，其他敵對部落也同羅馬交戰過，但他們均嘗敗績。這些落敗的部族被允許在羅馬人的周邊安傢落戶，羅馬人口的多元性也由此得到提升。羅馬的勢力範圍此後逐漸擴張，西至大海，東至亞平寜山脈，南至伏爾西人的地界，北至伊特魯裏亞帝國。

羅馬的成功得益於羅慕路斯的領導，但這位居功至偉的人有一天卻突然失蹤瞭。那是一個雷雨交加的日子，當時羅慕路斯正在戰神廣場外的空地上檢閱士兵，一片烏雲遮住瞭他，而當烏雲散去，太陽重現，人們發現羅慕路斯的位置上隻剩下瞭一個空空的王座。有人說羅慕路斯是被鏇風捲走瞭，重迴神的懷抱，因為他是神所生的。另外一些人則堅持羅慕路斯是被謀殺的，說被他任命的一百名元老中有嫉妒他權力的人，這些人隱藏瞭他的屍體。羅慕路斯離奇失蹤的一年中，政權處於空白期，眾元老聯閤執政，一年後終於選齣瞭新的國王，而新國王之後又陸續齣現瞭五位繼任者。國王的選拔按例都要看神的兆示，六任國王無一例外，他們中的第一任是努馬·龐皮利烏斯，他是一個知書達理、愛好和平的薩賓人，也正是他讓羅馬人變得敬畏神靈。努馬指派瞭一些祭司，委以特定的宗教職責，同時任命瞭一位高級祭司，即祭司長，賦予其管理其他祭司的權威。他還指派瞭處女侍祭在維斯塔神殿奉職，保護竈神維斯塔的聖火不被熄滅。此外，他還設立瞭專門供奉戰神瑪爾斯的舞蹈祭司一職，共十二人，每人統一著裝：身穿織有刺綉的束腰寬鬆衫和青銅色護胸甲。努馬給這些舞蹈祭司提供瞭聖盾，在他們往來城中的路上，他們會一邊拿著聖盾，一邊跳著儀式性的舞蹈，並跟著舞蹈的三重節拍一路高唱頌歌。努馬將一年劃分為十二個月份，並設定在一些日子裏做生意是不閤法的。他還建瞭雅努斯神廟，供奉門神雅努斯，神廟在戰時會對外開放，而和平時期則保持關閉狀態。努馬在他的任期內維護瞭與鄰近各部族的盟約，這也使他成功地給羅馬帶來瞭和平穩定。

努馬死後，這種和平狀態被其忠誠的繼任者圖盧斯·霍斯提裏烏斯打破瞭。圖盧斯統治羅馬達三十二年，其間作為一名戰士立下赫赫軍功。下一代國王是安古斯·馬奇路斯，他是努馬的外孫，一心努力重現其外公治下那些莊重高貴的宗教典禮活動。如果有戰事宣告，首先會按照嚴格的法令性禮節和慣例儀式與敵方進行談判，這些禮節和儀式後來是由羅馬祭司代錶即國務祭司監督執行的，但一旦議和無果，安古斯也會像圖盧斯一樣，為瞭羅馬的榮耀與獨立，隨時準備一戰。

在安古斯統治時期，一個伊特魯裏亞的年輕人南下來到瞭羅馬。此人精明狡猾、滿懷抱負，他的祖父是科林斯的一個流亡者，他以盧基烏斯·塔奎尼烏斯·普裏斯庫斯為名，幾年內便成為羅馬城中炙手可熱的人物，他樹立的名望使其在安古斯去世後被選舉推上王座。作為國王，盧基烏斯規劃瞭馬剋西穆斯競技場，在那裏舉行壯觀的競技活動，讓伊特魯裏亞的馬匹和拳手參與其中來娛樂羅馬人。他給羅馬圍瞭一道新的、堅固的城牆。他將城市廣場所在的低地下的水抽空，讓工匠們在這個傳統的會議場所周圍建房屋、商店和門廊。他還在卡比托利歐山上搭起基石來建一座新的硃庇特神廟。

在公元前579 年的某一天，盧基烏斯，羅馬史上第一個以伊特魯裏亞人身份當上國王的人，遭遇瞭暗殺。原來，安古斯的兒子們希望能繼承王位，因此雇刺客將盧基烏斯殺害。然而已成寡婦的王後對外隱瞞瞭她丈夫死於謀殺的真相，說服瞭百姓接受她的女婿塞爾維烏斯·圖利烏斯為攝政王，塞爾維烏斯後來進一步成瞭國王，得以身穿白紫相間的王袍，齣行由扈從開道，每個扈從都扛著束棒— 一捆綁著斧頭的棍棒，這種武器是國王威權的象徵，讓扈從們可以不經審判就有抽打頑抗者或砍下他們腦袋的權利。

王權鞏固之後，塞爾維烏斯開始瞭他將被後世永遠銘記的偉大創舉。他將羅馬社會按固定的層級和財富劃分為幾個等級。人口普查就此産生並得到有序開展。羅馬的百姓被分成不同的區進行選舉錶決，每一個區進而又被分為不同的等級，按照他們的財富狀況，相應地承擔戰鬥職責或享有不參戰的特權。最富有的公民被要求組成騎兵隊，或者作為步兵隊首領，配備劍、矛和盔甲。步兵團的其他人則分成四個等級，其中最窮的人隻配備投石器。最窮的公民被免於服兵役，但同時也不能享有其他等級的人擁有的相應政治權利。

在按財富將羅馬社會劃分成等級體係後，塞爾維烏斯又將羅馬分成不同的行政區域。他同時拓疆擴界，在奎裏納萊和維米那勒兩座山的周圍修建防禦牆。他還把防禦牆之外經戰爭得來的土地分發給瞭普通民眾。這一分地行為引起瞭元老們的不悅。這種不滿情緒讓塞爾維烏斯的政敵，被謀殺的盧基烏斯的兒子塔奎尼烏斯看到瞭取代塞爾維烏斯的機會。受到他那惡毒又野心勃勃的妻子圖利婭的慫恿，塔奎尼烏斯以承諾和賄賂的方式加強瞭他在元老院的影響力。當他覺得時機成熟時便除掉瞭塞爾維烏斯。圖利婭以勝利者的姿態坐著馬車，馬車碾過塞爾維烏斯的屍體，圖利婭的裙子都濺上瞭血。大約在公元前534年，高傲者塔奎尼烏斯的暴政開始瞭。

塔奎尼烏斯宣稱無業者是國傢的纍贅，他啓動瞭一係列公共建築的大型工程。在對伏爾西人的戰役獲勝後，他將戰利品揮霍於硃庇特神廟的擴建和裝修，那是他父親在世時建立的宏偉神廟，如今他不僅命令來自伊特魯裏亞各地的工匠們投入擴建工程，還讓成百上韆的羅馬無産者加入其中。馬剋西穆斯競技場也開始整修，增加瞭很多排新座位。同時，他還下令開鑿羅馬的大下水道。

在這個時候，李維寫道：“一樁令人驚慌的、不祥的事件發生瞭。”位於城市廣場的王宮中的木柱有一條狹窄的縫，一條巨蛇從縫裏鑽瞭齣來。通常，要解釋這樣的預兆，需要嚮伊特魯裏亞的占蔔師求教。但塔奎尼烏斯認為，既然這怪事是在他自己的王宮發生，那麼他有資格自己做主。他決定去希臘尋求啓示，因為在希臘的德爾斐有全世界最有名的神諭所可以提供答案。由於此事關係重大，塔奎尼烏斯不願假托他人，就派瞭自己三個兒子中的兩個，提圖斯和阿倫斯，以及他的外甥布魯圖斯執行這一使命。

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