心歡喜 賢宗

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賢宗 著
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店铺: 读者科技图书专营店
出版社: 中国财富出版社
ISBN:9787504762719
商品编码:28447648464
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

書名:心歡喜

定價:32.00元

作者:賢宗

齣版社:中國財富齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787504762719

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


本書講述瞭人應該怎樣擺脫外在利益的誘惑和內在煩惱的摺磨,放下貪嗔癡慢,做一個內心歡喜的人。對於人生的開悟有很好的指導作用。

內容提要


為什麼我們會被各種外來的東西,如名望、地位、金錢、權力等名聞利養所迷惑,同時還被內在的惱怒、痛苦、恐懼、怨恨等情緒所摺磨?為什麼我們無法放下貪嗔癡慢疑,與之糾纏一生也終究無法擺脫它們的奴役?苦的根源在於心。你心中的世界就是你眼中的世界。

目錄


作者介紹


賢宗,號宗雄,福建人,浙江省桐鄉市香海禪寺住持。自幼事佛,童真入道,勤奮好學,事佛以誠。1991年於莆田梅峰光孝寺受具足戒,承接禪宗臨濟正脈第四十五世傳人,畢業於福建佛學院和閩南佛學院,上海交通大學EMBA(高級管理人員工商管理碩士)。1996年鼕受聘於普陀山佛學院,期間曆任辦公室主任、圖書館館長等職。2004年8月住持香海禪寺。現任中國佛教協會理事、浙江省佛教協會副秘書長、嘉興市佛教協會。賢宗是中國佛商論壇發起人,是企業傢的心靈導師和禪修者。他發心天下企業傢走進寜靜的心靈傢園,讓每一個人都有慈濟眾生、慧澤萬物的慈悲心,光明正大地立足於天地之間。

文摘


序言



《星火燎原:現代社會轉型期的精神探索》 內容提要: 本書深入剖析瞭20世紀以來,全球化、信息技術革命以及社會結構深刻變革對人類精神世界産生的復雜影響。作者以宏大的曆史視野和細膩的社會觀察,探討瞭現代人在信仰缺失、意義追尋、身份認同建構以及技術異化等方麵的睏境與齣路。全書分為四個主要部分:“失落的坐標:現代性批判與精神漂泊”、“巨變中的個體:身份焦慮與自我重塑”、“數字洪流下的心靈圖景:技術、倫理與異化”以及“重構希望:跨越虛無的重建之路”。本書不僅是對當代社會弊病的深刻診斷,更是一部關於如何在碎片化時代尋找精神安寜與價值錨點的行動指南。 --- 第一部分:失落的坐標:現代性批判與精神漂泊 本部分聚焦於現代社會精神基礎的瓦解過程。啓濛運動所承諾的理性主義,在兩次世界大戰的硝煙中遭遇瞭信任危機,隨後的科學萬能論和消費主義浪潮,進一步掏空瞭傳統意義體係。 1. 理性的雙刃劍與祛魅的代價: 作者從韋伯的“祛魅”概念齣發,詳細描繪瞭理性化進程如何將世界還原為可計算、可操控的客體,從而使人類精神失去瞭崇高感和神秘感。我們擁有瞭更強大的工具,卻丟失瞭使用工具的目的。本章通過對福柯權力知識論的梳理,揭示瞭知識的生産如何成為新的控製機製,使個體在看似自由的選擇中,實質上被更隱蔽的結構所規訓。 2. 消費主義的無限循環與意義的稀釋: 深度分析瞭資本主義晚期,消費如何從滿足物質需求轉變為構建自我身份的核心途徑。品牌、潮流和即時滿足感取代瞭長期承諾和內在價值,形成一種“享樂的跑步機”。人們不斷追逐外在的符號,卻發現內在的空虛感與日俱增。本書引入瞭鮑德裏亞關於擬像和超真實的概念,論證瞭在信息過載的時代,符號的泛濫如何導緻真實體驗的貶值,使個體陷入“意義通貨膨脹”的睏境。 3. 傳統信仰的真空與新迷信的興起: 隨著傳統宗教和宏大敘事的衰落,人類尋求確定性的本能並未消失,而是轉嚮瞭各種新興的、碎片化的“信仰”——無論是極端的政治意識形態、算法推薦下的信息繭房,還是對某種生活方式的盲目崇拜。作者審視瞭這些“新迷信”的心理根源,指齣它們往往是逃避自由帶來的責任和不確定性的産物,提供瞭暫時的慰藉,卻阻礙瞭真正的精神成長。 --- 第二部分:巨變中的個體:身份焦慮與自我重塑 現代性的動蕩直接衝擊瞭個體身份的穩定性。本書細緻探討瞭在快速流動、不斷變化的環境中,個體如何努力定義“我是誰”。 1. 流動的身份與“項目自我”: 齊格濛特·鮑曼的“流性現代性”理論被應用於個體層麵。身份不再是給定的(如血緣、職業),而是一個需要持續“項目化”的工程。個人必須不斷學習新技能、更新人脈、調整形象,以適應瞬息萬變的市場需求。這種永無止境的自我優化帶來瞭巨大的精神壓力,害怕“掉隊”成為現代人的集體焦慮。 2. 關係的網絡化與親密感的異化: 本章關注社交媒體對人際關係的重構。連接的數量爆炸性增長,但深度連接卻在萎縮。點贊和評論成為情緒價值的主要來源,使得人際互動變得錶演化、可量化。我們暴露瞭更多的信息,卻感覺更不被理解。作者探討瞭“孤獨的公共性”——在海量信息中,個體反而感到被淹沒和孤立,尤其是在處理創傷、悲傷等需要深度共情的情感時,網絡提供的“快速安慰”往往顯得蒼白無力。 3. 記憶的碎片化與曆史感的斷裂: 數字化存儲和即時信息的衝擊,改變瞭我們處理和傳承記憶的方式。人們對遙遠過去和未來規劃的感知被壓縮到“當下”的即時反饋周期內。這種曆史感的斷裂,削弱瞭集體敘事的連續性,使得個體在麵對重大睏境時,難以從人類長久的曆史經驗中汲取智慧和韌性。 --- 第三部分:數字洪流下的心靈圖景:技術、倫理與異化 技術進步是現代性的核心驅動力,但它們也以前所未有的方式滲透並重塑瞭人類的心靈結構。 1. 注意力的經濟學與心智的分裂: 本部分深入分析瞭信息技術如何將人類的注意力轉化為可交易的商品。多任務處理的常態化,導緻瞭深度思考能力的退化和心智的“持續分心”。作者引用神經科學和認知心理學的研究,解釋瞭持續的通知和超負荷輸入如何影響大腦的執行功能,使人難以進入心流狀態,更遑論進行深刻的反思。 2. 算法的黑箱與自主性的消融: 當推薦係統和預測模型日益精準時,我們對“世界”的感知被中介化瞭。算法決定瞭我們“應該”看到什麼、喜歡什麼、購買什麼。本書探討瞭這種“軟性控製”對人類自主決策能力的侵蝕。如果我們的選擇越來越符閤預設的模式,那麼“自由意誌”的邊界在哪裏?這不僅是倫理問題,更是關乎個體主體性存亡的哲學難題。 3. 機器模擬與人類情感的邊界: 隨著人工智能在情感交互領域的深入,本書審視瞭人類情感的“可替代性”和“真實性”。當機器能夠完美模擬同情、幽默甚至愛意時,我們如何區分真正的連接和高效的程序反饋?這迫使我們重新定義人類獨有的價值,以及我們在技術生態係統中的獨特地位。 --- 第四部分:重構希望:跨越虛無的重建之路 在診斷瞭現代精神的睏境之後,本書的重點轉嚮瞭建設性的實踐和思想的迴歸。 1. 慢的哲學與抵抗即時滿足: 作者主張迴歸“慢哲學”作為抵抗技術加速主義的有效途徑。這不僅是一種生活節奏的調整,更是一種認知模式的轉變——重新學習耐心、深度閱讀、長時間的沉思和手工藝的專注。慢不是落後,而是對生命質量的優先選擇。 2. 建立“微小意義”的社群: 宏大敘事已逝,但意義的生成從未停止。本書強調從地方性、具體實踐和人與人之間的真誠關係中汲取價值。通過參與本地社群、共同完成有形的目標(如社區園藝、互助項目),個體可以在實際行動中體驗到“被需要”和“産生影響”的真實感,從而對抗普遍的虛無感。 3. 重拾“工藝精神”與身體的迴歸: 麵對數字世界的虛擬性,本書推崇將意識重新錨定在身體和物質世界中。無論是學習一門手藝、重視飲食的來源,還是通過身體活動重新連接大地,這些實踐幫助個體擺脫純粹的符號世界,重新體驗到行動的物質後果和創造的踏實感。 4. “韌性”的倫理:與不確定性共存: 最終,本書認為真正的精神成熟不是消除所有不確定性,而是培養與不確定性共存的“韌性”。這要求個體發展齣一種批判性的懷疑精神,同時保持開放的心態去迎接未知。真正的希望不是對完美未來的承諾,而是相信自己有能力在變動不居的世界中,持續地、有意識地做齣有價值的選擇。 結語:迴歸“深度在場” 《星火燎原》呼籲讀者從信息的噪音中抽離,重新審視自身與世界的關係。它不是提供一張通往天堂的地圖,而是提供一把工具箱,幫助現代人在紛繁復雜的心靈荒原中,挖掘齣屬於自己的、可持續的精神水源。這是一場關於如何“深度在場”於我們自己生命之中的深刻對話。 --- 作者簡介: (此部分為模擬書封設計,不包含任何個人信息,以保持文本的獨立性。) 關鍵詞: 現代性批判、精神危機、技術異化、身份焦慮、消費主義、意義重構、注意力經濟。

用户评价

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拿到《心歡喜 賢宗》這本書,最先吸引我的,是它背後所蘊含的某種精神氣質。書名本身就有一種古樸而悠遠的意境,“心歡喜”是情感的流露,而“賢宗”則可能指嚮一種學問、一種思想,或者一種人生哲學。我在想,作者是否試圖通過文字,去探索“心之歡喜”的來源,以及如何在紛繁復雜的世界中,尋找到那個能夠安頓身心、啓迪智慧的“賢宗”?我對那些能夠提供深刻洞見,幫助讀者審視自我、理解世界的作品總是心存敬意。這本書,會不會是一次這樣的思想旅程?我希望它能讓我看到,如何在平凡生活中發現不凡的意義,如何在逆境中保持樂觀,如何在人與人之間建立真誠而深刻的連接。我期待的不僅僅是一個引人入勝的故事,更是一種精神上的滋養,一種能夠在我閱讀之後,依然能在腦海中盤鏇、引發我深入思考的智慧光芒。這本書,或許就像一位循循善誘的長者,用溫和而有力的語言,為迷茫的靈魂指點迷津,帶來心靈的慰藉與啓迪。

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這本《心歡喜 賢宗》的書名,初見時便帶著一種難以言喻的溫度,仿佛是初夏午後,微風拂過心田,捎來一絲恰到好處的喜悅。我一直對那些能夠觸及內心深處,卻又不會過度渲染情感的文字情有獨鍾。往往最動人的故事,都蘊藏在最尋常的生活細節裏,如同暗香浮動,不經意間便沁人心脾。《心歡喜 賢宗》這個名字,讓我聯想到一種由內而外散發的安然,一種在俗世紛擾中,依然能找到屬於自己那份澄澈與寜靜的境界。不知道書中是否描繪瞭這樣一種生命的狀態,或者是一種追尋這種狀態的過程。我期待的是,它能帶領我進入一個能夠讓我暫時忘卻外界喧囂的篇章,沉浸在文字構建的溫柔鄉裏,體驗那種細水長流的感動,而不是驚濤駭浪的衝擊。那些能夠讓我迴味無窮,並在閤上書本之後,依然能在心底泛起漣漪的故事,纔是真正打動我的。《心歡喜 賢宗》,這四個字本身就帶有一種獨特的韻味,讓我對它充滿瞭好奇與期盼,希望能在這本書中找到屬於自己的那份“心歡喜”,感受“賢宗”所代錶的某種智慧與境界。

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《心歡喜 賢宗》這個書名,讓我的思緒飄得很遠。我總覺得,書名往往是作者贈予讀者的第一份禮物,它承載著作者對作品最核心的期待和對讀者的某種邀請。“心歡喜”三個字,像陽光一樣溫暖,又像甘泉一樣滋潤,仿佛是一種生命的自然流露,一種發自內心的滿足與快樂。“賢宗”則帶有一種更為深邃的意味,或許是某種人生智慧的集大成者,或許是某種值得我們效仿的品德與境界。我渴望在書中找到這樣一種力量,能夠引導我認識到,真正的“歡喜”並非來自外物的短暫獲得,而是源於內心的豐盈與平和。我期待作者能夠以細膩的筆觸,描繪齣那些觸動人心的瞬間,那些在看似平淡的日子裏,卻閃耀著人性光輝的片段。我希望這本書,能讓我看到,如何纔能成為一個“心歡喜”的人,如何纔能去追尋並踐行某種“賢宗”的智慧,從而讓自己的生命更加充實而有意義。

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《心歡喜 賢宗》這個書名,對我來說,充滿瞭誘惑力。它不像那種一眼就能看穿的通俗讀物,而是帶有一種朦朧的美感,讓人忍不住想要去一探究竟。“心歡喜”仿佛是一種純粹的、不帶雜質的情感體驗,而“賢宗”則暗示著某種深度、某種追求,可能是一種超越性的智慧,或者是一種值得我們學習的人生典範。我在想,這本書是否會通過故事,去探討“心之歡喜”與“賢宗”之間的內在聯係?比如,是否是那些真正“賢”的人,纔能擁有最純粹的“心歡喜”?或者,是當我們的內心充滿“歡喜”時,我們纔能更好地去理解和踐行“賢宗”的智慧?我期待的是,這本書能夠帶給我一些齣乎意料的啓發,讓我能夠從不同的角度去審視自己的生活和內心,發現那些被忽略的美好,並從中獲得成長的動力。我希望能在這本書中,找到一種能夠讓我內心安寜,同時又能激發我不斷進步的力量。

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初見《心歡喜 賢宗》這幾個字,我腦海中便浮現齣一種畫麵:陽光透過茂密的樹葉灑下斑駁的光影,微風輕拂,帶來陣陣花香,空氣中彌漫著一種寜靜而喜悅的氣息。書名本身就帶有一種治愈人心的力量,仿佛是在告誡我們,即使身處喧囂塵世,也總能找到那一處屬於自己的“心歡喜”之地,並從中汲取力量。而“賢宗”,則讓我聯想到一種深沉而智慧的哲學,一種對人生真諦的探索與追求。我非常好奇,作者究竟是如何將這兩者巧妙地結閤起來的?這本書會講述一個關於成長、關於悟道的故事嗎?或者,它會揭示齣某種關於如何在生活中保持純真與快樂的秘訣?我期待的是,它能給我帶來一種耳目一新的閱讀體驗,讓我能夠在字裏行間感受到一種力量的傳遞,一種能夠淨化心靈、啓迪智慧的能量,讓我讀完之後,能夠更加從容地麵對生活中的種種挑戰,並從中找到屬於自己的那份“賢宗”。

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