中國古代樂舞史 全2冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王寜寜 著

圖書標籤:

• 中國古代史
• 樂舞史
• 文化史
• 藝術史
• 曆史
• 古代中國
• 傳統文化
• 音樂史
• 舞蹈史
• 中國文化

店铺： 山西人民出版社图书旗舰店

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203064404

商品编码：28596827900

品牌：山西人民出版社（SHANXI PEOPLE'S PLBLISHING HOUSE）

包装：平装

开本：16开

用纸：胶版纸

套装数量：2

正文语种：中文

編輯

《中國古代樂舞史（全2冊）》分十一章，以詩樂舞一體的形態，介紹瞭從遠古時代直至明清時期中國古代上下五韆年的樂舞發展曆史。每一章裏既有曆史背景，又有樂舞作品、人物、事件，以及相關的詩歌辭賦和圖像。從黃帝製管律、堯舜造琴瑟、周公製禮作樂、秦漢樂舞百戲、唐宋歌舞大麯、明清戲麯歌舞……作者我們走入古代樂舞發展的漫長曆程。

內容簡介

《中國古代樂舞史(套裝上下冊)》主要包括《中國古代樂舞史(上冊)》和《中國古代樂舞史(下冊)》。《中國古代樂舞史(套裝上下冊)》以詩樂舞一體的形態，敘述瞭中國古代上下五韆年的樂舞發展曆史，包括古代宮廷樂舞、戲麯歌舞和民間歌舞三大體係，容納瞭樂舞、詩歌、戲麯等曆史內容與專業知識。作者以獨特的視角，豐厚的曆史資料，以及對於人類曆史的深切感悟，把古代樂舞的發展融入大曆史之中，氣勢恢宏，思考深刻，令人耳目一新。作者對於遠古樂舞的起源問題，對於夏商周樂舞的建構，對於漢唐樂舞的鈎沉等，皆有不凡見地。該書專業性強，具有很高的學術研究價值和文化傳承價值。
全書分十一章，從遠古時代直至明清時期。每一章裏既有曆史背景，又有樂舞作品、人物、事件，以及相關的詩歌辭賦和圖像。從黃帝製管律、堯舜造琴瑟、周公製禮作樂、秦漢樂舞百戲、唐宋歌舞大麯、明清戲麯歌舞作者我們走入古代樂舞發展的漫長曆程。
一部樂舞史根植在廣闊的社會曆史背景中，一部樂舞史摺射瞭社會曆史的興衰，樂舞裏還有許多不為人知的事情……
《中國古代樂舞史(套裝上下冊)》是全國藝術科學“十五”規劃2003年度課題，是作者潛心研究七年的學術成果。《中國古代樂舞史(套裝上下冊)》是國傢齣版基金資助項目，並獲得新聞齣版總署“經典中國國際齣版工程”資助。

作者簡介

王寜寜，女，祖籍重慶市，畢業於西南師範大學和中國藝術研究院研究生院。現任中國藝術研究院副研究員，從事中國古代樂舞史研究與教學，碩士生導師。在國傢學術核心刊物發錶學術論文：《解讀形象，聆聽理想——石窟樂舞形象與佛教思想精神》、《迂迴宛轉，分流而齣——宋代舞蹈傳承變異與元明清舞蹈流脈》、《在曆史的終點——清代宮廷樂舞史述》、《雅樂舞曆史發展中的兩次轉化》等。閤著《中國舞蹈史》、《中國藝術史·舞蹈捲》等。是《中國文化大典》、《中國小百科全書》、《新編世界知識大辭典》等多部國傢大型辭書的撰稿人。在中國藝術研究院研究生院以及高等院校講授《中國古代樂舞史》、《石窟樂舞形象解讀》、《硃載堉樂舞思想研究》、《戲麯舞蹈發展曆程》等課程。
學術論文獲文化部成果奬和中國藝術研究院科研成果奬，並多次被中國人民大學書報資料中心轉載。學術簡曆及論文被收錄於《中國學術年鑒》（人文社會科學版2005）。2009年5月赴韓國首爾參加第二屆中韓文化藝術界高層論壇，演講《雅樂——中韓樂舞交流的曆史篇章》。獨立承擔全國藝術科學“十五”規劃2003年度課題《中國古代樂舞研究》和2009年度國傢社會科學基金項目《中國古代雅樂舞發展史》。

目錄

章 遠古時代的樂舞
節 史籍記載的遠古樂舞
一、遠祖的樂舞
《一）盤古的樂舞
（二）伏羲氏的樂舞
（三）女媧的樂舞
（四）神農氏的樂舞
（五）葛天氏之樂
（六）陰康氏、硃襄氏之樂
二、五帝的樂舞
（一）黃帝的樂舞
（二）帝顓項的樂舞
（三）帝嚳的樂舞
（四）帝堯的樂舞
（五）帝舜的樂舞
第二節 舞蹈的起源
（一）舞蹈起源於勞動生産
（二）舞蹈起源於模擬動物
（三）舞蹈起源於戰爭操練
（四）舞蹈起源於生殖崇拜
（五）舞蹈起源於祭祀
（六）舞蹈起源於娛樂遊戲
（七）原始舞蹈的特點
第三節 文物中的遠古樂舞圖像
一、岩畫上的原始舞蹈圖像
（一）狩獵舞
（二）生殖崇拜舞
《三）祭祀舞
（四）獨舞、雙人舞、群舞
二、彩陶盆上的原始舞蹈圖像
三、甘肅秦安王營大地灣遺址地畫舞人
四、史前樂器

第二章 夏代樂舞
節 史籍記載的夏代樂舞
一、大禹治水與《夏籪》、《大夏》
二、《九辨》、《九歌》、《九招》、《九代》
三、夏帝“侈樂”
四、夏代祭樂
五、夏代歌謠
第二節 夏代樂舞文物

第三章 商代樂舞
節 史籍記載的商代樂舞
一、商湯的樂舞
二、商王“侈樂”
三、商代祭祀樂舞
四、商代歌謠
第二節 甲骨蔔辭中的樂舞
一、樂
二、舞
三、甲骨蔔辭記載的樂舞
（一）祭祀求雨舞
{二）龍舞
（三）祭祖舞
（四）麵具舞、伐舞、翼舞
（五）鼓、鍾、磬、歌、饗
（六）舞者
第三節 商代樂舞文物
一、商代樂器
二、商代樂舞形象

第四章 周代樂舞
節 六大舞與六小舞
一、六大舞
二、六小舞
三、樂舞與等級觀念
第二節 周代祭祀樂舞
一、蠟祭
二、雩祭
三、儺祭
四、巫舞
第三節 周代燕禮、射禮與樂舞
一、燕禮、鄉飲酒禮中的樂舞
（一）鄉飲酒禮
（二）燕禮
二、射禮及樂舞
第四節 《詩經》中的樂舞
一、《國風》——民間樂舞
二、《雅》——貴族士大夫宴飲、祭祀樂舞
三、《頌》——祭頌樂舞
四、《詩經》的語言形式與樂舞
第五節 《九歌》中的樂舞
一、樂舞場景
二、樂舞特點
三、言體與節奏
四、沅湘地區祭祀歌舞遺存
第六節 周代樂舞教育與樂舞機構
一、樂舞教育與人生成長
二、樂舞機構
第七節 諸子百傢樂舞思想
一、《禮記·樂記》樂舞思想述要
（一）關於“樂”的發生
（二）樂舞形式構成
（三）關於舞蹈
（四）禮樂結閤
（五）樂舞的政治功能
（六）關於樂教
二、孔子的樂舞思想及其實踐
三、墨子的“非樂”
四、苟子的《樂論》
五、老子、莊子論樂
第八節 周代樂器、樂律
一、樂器
（一）金：鍾、鎛、鏞、鉦、鈴
（二）石：磬
（三）土：塤、缶
（四）革：鼓
（五）絲：琴、瑟、箏
{六）匏：笙、竽
（七）竹：簫、管、篪、筲
（八）木：柷、敵
（九）曾侯乙編鍾、編磬
二、樂律
第九節 周代文物樂舞形象
一、鍾磐樂舞形象
二、舞袖形象
三、道具舞形象
四、樂器圖像

第五章 秦漢樂舞
節 漢代宮廷雅樂舞
一、雅樂舞製作
二、雅樂舞辭
（一）郊祀歌《練時日》
（二）《天地》
（三）《日齣入》
（四）《安世房中歌》
（五）《上林賦》
三、樂音遺存
第二節 漢代相和歌、相和大麯
一、樂舞的形式結構
二、相和樂歌
（一）《公無渡河》
（二）《江南》
……
第六章 魏晉南北朝樂舞
第七章 隋唐樂舞

精彩書摘

夏代樂舞，轉摺於“天下為公”與“天下為傢”（《禮記·禮運》）之間。所謂夏人尊命，人們而不尊，樂舞是“樸而不文”（《禮記·錶記》），人們追求享樂為其快哉。如《大夏》舞者，皮弁素裙，裼衣而舞。更有夏桀宮廷“女樂三萬”，噪樂響於街衢。而殷人尊神，民風敞蕩，當時占蔔盛行，嗜酒成風。商代樂舞在感官享樂的追求上，較之夏代更甚。商紂王的“長夜之飲”、“靡靡之樂”（《史記·殷本紀》），包括商代巫舞的盛行，這些一並成為商亡的教訓和周代的“前車之鑒”。然而，曆史教訓和譴責隻是一個方麵，我們還要看到的另一方麵是，“侈樂”是夏、商樂舞的共性。“侈樂”客觀上造就瞭女樂隊伍，開創瞭那個時代具有觀賞效果的樂舞，由此也推動瞭樂舞曆史的發展。在此基礎上，纔有瞭周人對樂舞的匯編和整理。
三代之周代，樂舞文化的個性更為突齣。周人“尊禮尚施”（《禮記·錶記》）、“製禮作樂”（《禮記·玉藻》），把禮、樂相結閤，把樂舞與統治秩序和倫理道德緊密聯係在一起。習演樂舞與修養道德以及規範行為等，皆融為一體，以協調社會、和諧人心。具有代錶意義的六大舞和六小舞及其相關樂舞思想，在西周曆史文化的土壤裏，實踐著禮樂政治和禮樂人生的理想。周代樂舞內容豐富、思想深邃，成為古代樂舞文化的重要源頭，建構和敘述這一時期的樂舞，可謂細數傢珍、林林總總。比如雅樂、宴樂兩大體係，皆濫觴於此。比如周代樂舞人生教育和樂舞思想理論，影響後世數韆年。周代的樂舞實踐及其思想精神，對於後世的影響深遠，成為一種傳統思想文化，影響著中國人。
從對待鬼神的態度看，夏人“遠之”，保持距離。殷商是率民事神，事象錶明更為專執，故巫風盛行。周人對待鬼神是態度理智，且賦形於禮製。比較三代樂舞，周代是一個富於理性的時代，周代樂舞富於理性精神，“鬱鬱乎文哉，吾從周”，即錶明周代樂舞在三代並立的形勢中，具有先進性。周代的禮樂製度更是體現瞭樂舞的理性精神，匡正瞭那個時期人類在感官享樂方麵的過分追求、放縱與失範。
……

前言/序言

　　小時候，傢住在成都文殊禪院附近，每天上學、放學都要經過那裏。與寺門相對，有呈弧形的土黃色的牆，古樸莊重，上麵寫著“南無阿彌陀佛”，四周空曠而寂靜。幼小的身軀走在人影寥寥的路上，蟬鳴空靈，斑駁疏影。，母帶我來到文殊禪院裏，我歡躍在那竹林青蔥的麯幽小徑，一個孩子的天真和好奇，在時光的流逝中悄無聲息。後來考大學時，我曾手捧書本徘徊在那竹林、石闆凳間……當人生的路離開那裏已經很久瞭，空間距離也變得十分遙遠，可記憶卻永遠那麼切、溫暖，就像孩子與父母間兩相憶念，不曾違遠……
　　考上大學，我來到霧都重慶嘉陵江畔的縉雲山下——西南師範大學音樂係，在那青春的歲月裏，我懷揣著音樂的夢想。那裏鼕季的濕冷、夏季的酷熱，讓我在季節的變化中開始領略人生。大學畢業後，我當瞭一名音樂教師，歌聲、琴聲相伴相隨。後來又考入北京，來到坐落在京城後海邊的古老的恭王府——中國藝術研究院。在那硃梁灰瓦、雀鳴斜陽、風過長廊的日子裏，收斂起自己的藝術情感，開始瞭理性的學術生涯。北國的凜冽真是徹骨徹心，四季的分明色彩絢爛，那高朗的太陽，漫天的雪花，肆虐的風沙，落地的鞦葉，溫潤和煦的偶然降至，都是那樣的讓人感動而珍視。我的學術人生，如同品嘗四季滋味。

《中國古代樂舞史（全二冊）》—— 一部係統梳理中華五韆年音樂舞蹈璀璨畫捲的學術巨著 本書係由著名學者傾力編撰、傾注數十年心血的鴻篇巨製，旨在係統、全麵地梳理中國古代漫長曆史中樂舞藝術的發展脈絡、形態變遷、社會功能及其深遠影響。全書共二捲，內容詳實，考證嚴謹，圖文並茂，為讀者呈現一幅波瀾壯闊、氣象萬韆的中華樂舞史畫捲。 捲一：奠基與輝煌——從史前至秦漢的樂舞曙光 本捲追溯中國樂舞的起源，考察史前時期神秘而原始的歌唱與舞蹈，如何與祭祀、勞動、生活緊密結閤，孕育齣文明的萌芽。從夏商周時期禮樂製度的初步建立，到春鞦戰國時期諸子百傢思想碰撞下樂舞藝術的豐富多彩，再到秦統一後宮廷樂舞的整閤與發展，本捲一一鋪陳。 史前樂舞的探索： 考古發現與文獻記載相結閤，描繪瞭遠古先民如何通過吟唱、敲擊、肢體動作錶達情感，祈求豐收，祭祀神靈。我們將深入探究陶塤、骨笛等早期樂器的齣土，以及岩畫、舞蹈遺跡所透露齣的早期音樂舞蹈形態。 夏商周的禮樂文明： 重點闡釋“樂”在古代政治、宗教、倫理中的核心地位。本書將詳細解讀《周禮》等典籍中關於雅樂、宮廷燕樂的規定，分析編鍾、編磬等大型樂器的製作與演奏，以及具有象徵意義的宗廟祭祀樂舞，揭示其維護社會秩序、彰顯王權等級的功能。 春鞦戰國的百傢爭鳴與樂舞繁榮： 展現不同地域、不同文化背景下樂舞藝術的蓬勃發展。從宮廷燕樂到民間歌舞，從雅樂的衰落到俗樂的興起，本書將梳理諸子思想對樂舞觀念的影響，如孔子“樂而不淫，哀而不傷”的審美追求，以及各地具有地域特色的音樂舞蹈，如楚國的“巴人舞”等。 秦漢帝國的統一與樂舞的整閤： 探討秦朝統一文字、度量衡等措施對音樂製度的影響，以及漢代樂府的建立與發展。本書將詳述漢代宮廷樂舞的規模與構成，如“漢宮十二麯”，以及邊塞、民間樂舞的勃興，如“百戲”、“踏歌”等，分析這些樂舞如何服務於帝王統治、宣揚漢傢氣象。同時，也將關注樂器製造、樂譜記錄（如琴操）等方麵的進步。 捲二：鼎盛與流變——中古至明清的樂舞嬗變 本捲進入中國古代樂舞發展的高峰期，從魏晉南北朝的融閤創新，到隋唐盛世的輝煌燦爛，再到宋元明清各朝代的地域特色與藝術革新，本書將係統梳理樂舞藝術在不同曆史時期呈現齣的多元麵貌。 魏晉南北朝的融閤與探索： 分析北方遊牧文化與南方漢族文化交融對音樂舞蹈産生的深刻影響。重點介紹西域龜茲樂舞的傳入及其在宮廷、民間的傳播，如“鬍鏇舞”的盛行。本書也將探討這一時期文人雅士在音樂創作與鑒賞方麵的獨特品味，如古琴音樂的發展。 隋唐的集大成與世界影響： 詳細描繪隋唐時期宮廷燕樂的宏大規模、豐富麯目與精美舞姿，如“霓裳羽衣舞”的傳說。本書將重點介紹“燕樂”體係的形成，以及“梨園”的設立，展現唐代官辦音樂機構的成熟。同時，也將深入分析唐代外來音樂舞蹈（如印度、波斯音樂）的廣泛傳播，以及它們如何與本土音樂舞蹈融閤，形成兼容並蓄、開放包容的盛唐氣象。散樂、歌舞大麯等形式的繁榮，以及絲綢之路上的樂舞交流，都將是本捲的重點。 宋元的市民文化與戲麯萌芽： 審視宋代城市經濟繁榮對音樂舞蹈帶來的變化。本書將聚焦於宋代勾欄瓦捨中的說唱、歌舞錶演，如“諸宮調”的興起。重點分析宋代民間小麯、詞調的發展，以及它們如何為後來的戲麯藝術奠定基礎。對於元雜劇的興起，本書也將進行深入的探討，分析音樂、舞蹈、唱念在雜劇中的融閤與創新。 明清的地域性與多樣化發展： 展現明清時期樂舞藝術在地域化、專業化、世俗化等方麵的發展趨勢。本書將重點梳理昆麯、京劇等成熟戲麯劇種的音樂舞蹈特色，分析其音樂唱腔、錶演程式、舞蹈語匯的形成與演變。同時，也將關注各地民間小調、戲麯的勃興，如江南絲竹、廣東音樂等，以及宮廷音樂的傳承與變化。本書還將對這一時期樂器製造的工藝進步，以及音樂理論著作的齣現進行梳理。 《中國古代樂舞史（全二冊）》不僅是一部曆史的梳理，更是一次對中華民族精神氣質的深度挖掘。樂舞作為人類最早的藝術形式之一，在中國古代社會中扮演瞭極其重要的角色，它既是統治者彰顯權力的工具，也是人民錶達情感、交流思想的載體，更是民族文化傳承與創新的重要媒介。本書力求以嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、生動的史料呈現，讓讀者穿越曆史的長河，感受中國古代樂舞的魅力，理解其在中國文明發展中的獨特地位和深遠影響。本書是研究中國古代曆史、音樂、舞蹈、戲麯、民俗等領域的學者、學生以及一切對中國傳統文化感興趣的讀者不可多得的案頭必備。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到《中國古代樂舞史》這部鴻篇巨著時，一種強烈的求知欲便湧上心頭。這本書以其深厚的學術底蘊和嚴謹的治學態度，為我打開瞭理解中國古代樂舞的大門。從史前時期的歌舞雛形，到夏商周時期作為禮樂製度重要組成部分的樂舞，再到秦漢時期大一統王朝的宮廷樂舞，以及魏晉南北朝時期民族文化的碰撞與融閤，直至唐宋時期達到鼎盛，最後明清時期走嚮新的演變，作者為我構建瞭一個完整而清晰的古代樂舞發展圖景。我尤其被書中對樂舞在不同曆史時期所承擔的政治、宗教、軍事、以及社會教化功能的詳盡闡述所吸引。它讓我明白，古代的樂舞並非僅僅是感官的享受，更是承載著社會秩序、道德倫理和民族精神的重要載體。書中對各類古代樂器的詳細介紹，從其形製、材質到演奏技法，都讓我對古代音樂的豐富性和精湛工藝有瞭全新的認識。閱讀此書，我仿佛穿越瞭時空，與古代的藝術傢、音樂傢、舞者進行瞭一場跨越韆年的對話，我從中不僅獲得瞭知識，更獲得瞭一種對民族文化深沉的認同感和敬意。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《中國古代樂舞史》這部巨著，我仿佛置身於曆史的長河之中，親眼見證瞭中國古代樂舞的跌宕起伏與璀璨輝煌。書中對從史前時期的原始歌舞，到夏商周時期禮樂製度下的莊重典雅，再到秦漢時期宮廷樂舞的宏偉氣派，以及魏晉南北朝時期多元文化的交融，直至唐宋時期達到頂峰的開放與繁榮，最後明清時期的演變與傳承，每一個階段都進行瞭詳盡而生動的描繪。我尤其被書中對樂舞與社會政治、宗教信仰、以及民眾生活緊密聯係的深刻洞察所打動。它讓我明白，古代的樂舞不僅僅是藝術的創作，更是承載著社會秩序、道德教化和民族精神的重要載體。書中對各類古代樂器的詳細考證，從其形製、材質到在樂舞中的應用，都讓我驚嘆於古人的智慧和創造力。閱讀此書，我不僅獲得瞭豐富的曆史知識，更感受到瞭一種對民族文化深沉的認同感和自豪感，這是一種令人難忘的文化洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代樂舞史》全二冊，對於我這樣一位對中華傳統文化情有獨鍾的讀者來說，無疑是一份沉甸甸的驚喜。這部著作以其極其宏大的視野和極其細緻的研究，為我打開瞭一扇通往中國古代樂舞世界的窗戶。我被書中對樂舞從萌芽到繁榮，再到傳承的完整梳理所摺服。從史前時期充滿神秘色彩的祭祀歌舞，到夏商周時期作為禮儀象徵的樂舞，再到秦漢時期宮廷樂舞的宏偉，以及魏晉南北朝時期鬍漢文化的交融，直至唐宋時期樂舞藝術的輝煌，最後到明清時期的變化，每一個階段都充滿瞭引人入勝的故事和深刻的文化內涵。我特彆喜歡書中對樂舞在不同曆史時期所扮演的社會角色的分析，它讓我看到瞭樂舞作為溝通天地、連接人心的重要媒介。書中對具體樂舞錶演形式、樂器形製、以及代錶性麯目的描述，都栩栩如生，仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代，親曆那些盛大的儀式和曼妙的舞蹈。閱讀此書，我不僅增長瞭知識，更深刻地理解瞭中國古代藝術的獨特魅力及其在民族文化傳承中的重要地位，這是一種令人心潮澎湃的文化體驗。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《中國古代樂舞史》的第一頁，我便被它所散發的曆史氣息深深吸引。這部著作以其詳實的內容和嚴謹的學術態度，為我呈現瞭一部完整而精彩的中國古代樂舞發展史。從遠古先民的原始歌舞，到夏商周時期充滿禮製色彩的樂舞，再到秦漢時期宮廷樂舞的繁榮，以及魏晉南北朝時期多元文化的交融，直至唐宋時期樂舞藝術的巔峰，最後到明清時期的傳承與演變，這部書為我梳理瞭清晰的脈絡。我尤其欣賞書中對樂舞與社會政治、宗教信仰、以及日常生活的緊密聯係的探討。它讓我明白，古代的樂舞不僅僅是藝術的錶達，更是維係社會秩序、宣揚道德教化、以及寄托民眾情感的重要方式。書中對不同朝代代錶性樂舞的介紹，如“大武”、“承露”、“霓裳羽衣”等，都讓我仿佛置身於曆史現場，感受其獨特的藝術魅力。對古代樂器（如鍾、磬、瑟、琴等）的詳盡考證，更是讓我對古代音樂的豐富性和精湛工藝有瞭深刻的認識。閱讀此書，我不僅收獲瞭豐富的知識，更感受到瞭一種曆史的厚重感和文化的自豪感，這讓我更加熱愛我們中華民族悠久的藝術傳統。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代樂舞史》的全二冊，對我而言，是一次令人難以忘懷的文化溯源之旅。我並非專業研究者，隻是一個對曆史文化充滿熱情的普通讀者，然而，這部著作的魅力卻足以讓我廢寢忘食。它並非枯燥乏味的史料堆砌，而是以一種引人入勝的方式，將中國古代樂舞的演進過程娓娓道來。從遙遠的史前時期，那些神秘的祭祀歌舞，到夏商周時期禮樂製度的建立，再到秦漢時期統一的樂舞文化，乃至唐宋時期樂舞的輝煌，每一個節點都仿佛被賦予瞭生命。我特彆欣賞書中對樂舞與社會生活的緊密聯係的探討，例如，樂舞如何在朝廷典禮、民間節慶、甚至戰爭動員中發揮作用。書中對於具體樂舞形式的介紹，如“霓裳羽衣舞”的曼妙，“陌上桑”的生動，都讓我腦海中浮現齣逼真的畫麵。對於各種古樂器的詳盡介紹，從琴瑟鍾鼓到各種管弦，讓我對古代音樂的豐富性有瞭新的認識。閱讀此書，我感受到的是一種文化的傳承，一種民族精神的延續，它讓我更加珍視我們祖先留下的寶貴遺産，並激發瞭我對中國古代藝術的無限敬意。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代樂舞史》的齣現，對於任何一個熱愛中華文化的人來說，都無疑是一份寶貴的饋贈。這部書並非僅僅陳述事實，它更像是一場深入人心的文化對話。作者以其深邃的洞察力，帶領讀者穿越曆史的煙塵，去探尋中國古代樂舞的起源、發展與演變。從原始社會中充滿儀式感的歌舞，到夏商周時期禮樂製度下等級森嚴的宮廷樂舞，再到秦漢時期大一統王朝的樂舞氣象，乃至魏晉南北朝的民族融閤，直到唐宋時期樂舞文化的輝煌頂點，這部書為我描繪瞭一幅波瀾壯闊的藝術史畫捲。我特彆驚嘆於書中對樂舞在不同社會階層、不同曆史時期所展現齣的獨特風貌的描繪。它不僅讓我瞭解瞭“霓裳羽衣”的華麗，“陌上桑”的樸實，更讓我理解瞭樂舞背後所蘊含的社會意義和精神價值。書中對各類古代樂器的詳盡描述，從其形製、材質到發聲原理，都讓我對古代音樂的工藝和美學有瞭全新的認識。閱讀此書，我不僅滿足瞭求知欲，更獲得瞭一種對民族文化深沉的認同感和自豪感，仿佛與古人的靈魂進行瞭一次神聖的交流。

评分☆☆☆☆☆

當我開始閱讀《中國古代樂舞史》時，我並沒有預料到它能帶給我如此深刻的震撼。這部巨著以其宏大的敘事和嚴謹的考證，將中國古代樂舞的發展脈絡清晰地呈現在我的麵前。從最古老的萌芽，到夏商周禮樂的奠基，再到秦漢的宮廷樂舞，以及魏晉南北朝時期的融閤，直至唐宋的鼎盛，最後到明清的轉型，這部書為我構建瞭一個完整而係統的古代樂舞知識體係。我尤其被書中對不同時期樂舞的社會背景、文化內涵以及藝術特徵的深入剖析所吸引。例如，書中對唐朝樂舞的描述，不僅展現瞭其絢麗多彩的舞颱呈現，更深入探討瞭其開放兼容的文化精神。我看到瞭樂舞在政治、宗教、軍事、以及日常生活中扮演的重要角色，它不僅僅是簡單的娛樂，更是承載著社會秩序、道德觀念和民族情感的重要載體。書中穿插的大量曆史文獻、器物圖像、以及考古發現的佐證，都極大地增強瞭內容的真實性和可信度。閱讀這部書，仿佛置身於一個流動的曆史長河，我能夠清晰地感受到中華民族在音樂和舞蹈藝術上的不懈追求與偉大創造，這種體驗是任何其他形式的文化接觸都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀《中國古代樂舞史》，我懷揣著對中華民族悠久文化的好奇與憧憬。翻開厚重的扉頁，一股曆史的沉澱感撲麵而來，仿佛置身於那遙遠的時代，親眼見證一場場盛大的樂舞錶演。從史前時期的原始歌舞，到夏商周的禮樂文明，再到秦漢的宮廷樂舞，以及魏晉南北朝的融閤創新，直至唐宋的繁榮鼎盛，最後到明清的演變傳承，這部巨著如同一個宏大的畫捲，徐徐展開。書中對每一個朝代的樂舞特色、代錶性麯目、錶演形式、樂器形製以及與社會政治、宗教信仰、民眾生活等方麵的聯係，都進行瞭細緻入微的考證和梳理。我尤其被書中關於樂舞在祭祀、慶典、宴會、軍事、甚至政治鬥爭中所扮演的角色描述所吸引。例如，在周朝，樂舞不僅是娛樂，更是維護等級秩序、宣揚道德教化的重要工具，所謂“樂而不淫，哀而不傷”，正是其藝術精神的體現。而在漢代，樂舞則與宮廷的宏大敘事緊密相連，舞樂的繁榮直接反映瞭國傢強盛與文化自信。書中大量的史料引用、器物復原圖、壁畫拓片等，都為我還原瞭一個鮮活的古代樂舞世界，讓我對中華民族的藝術創造力有瞭更為深刻的認識，也激發起我進一步探索這些珍貴文化遺産的濃厚興趣。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代樂舞史》全二冊，對於一個渴望深入瞭解中華文明的讀者而言，簡直是一座知識的寶庫。我被書中所呈現的浩瀚內容所深深吸引。作者以其淵博的學識和精妙的筆觸，將中國古代樂舞的發展曆程描繪得波瀾壯闊。從遠古時期那些充滿生命力的歌舞，到夏商周時期禮樂文化下的莊重儀式，再到秦漢時期大一統王朝的磅礴樂舞，乃至魏晉南北朝時期多元文化的交融，直至唐宋時期登峰造極的輝煌，最後到明清時期的傳承與革新，這部書為我提供瞭一個全麵而深入的視角。我特彆欣賞書中對樂舞在各個曆史時期所扮演的不同角色的分析，它讓我深刻理解瞭樂舞如何與政治權力、宗教信仰、以及民眾生活息息相關。書中對各種古代樂器的詳盡描述，從其起源、形製到在樂舞中的作用，都讓我大開眼界。閱讀此書，我不僅拓寬瞭知識視野，更感受到瞭一種民族文化的獨特魅力和深厚底蘊，這是一種令人心醉神迷的文化享受。

评分☆☆☆☆☆

當我終於有幸能夠沉浸在《中國古代樂舞史》這部鴻篇巨製中時，我深切地感受到的是一種知識的海洋，一種曆史的迴響。這部書不僅僅是簡單地羅列史實，它更像是一位智者，循循善誘地引導我穿越時空的迷霧，去理解和感受中國古代樂舞的脈絡與靈魂。我驚嘆於作者深厚的學術功底，以及他如何將零散的史料碎片 meticulously 地拼湊成一幅完整而生動的曆史畫捲。從遠古先民的吟唱和舞蹈，那原始而充滿生命力的錶達，到商周時期青銅器上銘刻的鼓樂聲，再到秦漢時期宮廷的宏偉樂舞，每一章節都充滿瞭令人振奮的發現。書中對不同時期樂舞的起源、發展、演變以及其社會功能、審美特點的闡述，都顯得尤為深刻。我特彆被那些關於不同朝代樂舞風格差異的描述所打動，比如唐朝樂舞的開放包容、氣勢磅礴，與之前朝代的內斂含蓄形成瞭鮮明的對比。書中對樂器形製的考究，對舞姿動作的分析，以及對音樂理論的闡釋，都讓我得以窺見古人對於音樂和舞蹈藝術的精湛技藝和獨到見解。閱讀此書，仿佛與古人進行瞭一場跨越韆年的對話，我從中不僅獲得瞭知識，更獲得瞭一種文化的認同感和自豪感。