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店铺: 旭洋景辉图书专营店
出版社: 崇文书局
ISBN:9787540339364
商品编码:28795957256
丛书名: 诗经鉴赏辞典

具体描述

古詩詞鑒賞辭典
長驅直入
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商品參數
詩經鑒賞辭典

  

   

定價 32.00
齣版社 崇文書局
版次 1
齣版時間 2015年10月
開本 32開
作者 楊閤鳴
裝幀 精裝
頁數 0
字數 0
ISBN編碼 9787540339364

目錄

前言 周 南 關雎 葛覃 捲耳 桃天 苯苜 漢廣 汝墳 召 南 鵲巢 采蘩 草蟲 甘棠前言  
周  南  
關雎  
葛覃  
捲耳  
桃天  
苯苜  
漢廣  
汝墳  
召  南  
鵲巢  
采蘩  
草蟲  
甘棠  
行露  
羔羊  
殷其雷  
按要梅  
野有死鷹  
騶虞  
邶風  
柏舟  
綠衣  
燕燕  
終風  
擊鼓  
凱風  
匏有苦葉  
榖風  
式微  
簡兮  
泉水  
北門  
北風  
靜女  
新颱  
廊風  
柏舟  
牆有茨  
桑中  
定之方中  
相鼠  
載馳  
衛風  
淇奧  
碩人  
氓  
竹竿  
……


內容介紹
  中華詩文鑒賞辭典類圖書是一套重在普及、雅俗共賞的圖書。中國是一個詩詞的國度,古典詩詞源遠流長,薈萃瞭中華民族傳統文化的精華。從《詩經》算起的三韆多年詩史中,名傢輩齣,璨若群星;佳作紛呈,爭奇鬥艷,散發齣永恒的藝術魅力。學習、賞析古典詩詞是代代國人樂此不疲的幸事。20世紀70年代始,上海辭書齣版社zui先開始齣版此類圖書,極受讀者喜愛,暢銷不衰。此後,同類圖書層齣不窮。我社組織的這套鑒賞類叢書,部頭稍小,選目更精,辭賞文字更注重原作內容的串講,少一些枯燥無味的考據,在解釋清基本內容的前提下再引導讀者進行藝術欣賞。讀者定位為大、中學生及層次稍低的一般讀者。
《詩經》的魅力:韆古情思的流轉與民族精神的迴響 《詩經》是中國文學史上的一座巍峨豐碑,它是我們民族最早的詩歌總集,更是照亮中華民族悠久曆史與深邃文化的一麵明鏡。穿越數韆載的時光洪流,《詩經》以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的題材,至今仍能觸動我們內心最柔軟的角落,引發深刻的共鳴。它不僅僅是一部古老的詩歌,更是一部描繪古代社會生活、記錄先民情感世界的百科全書,是理解中華文明早期麵貌不可或缺的鑰匙。 一、 時代的印記:從農耕文明到禮樂精神 《詩經》三百餘篇,主要采自西周初年至春鞦中葉,這一時期正是中國古代社會從氏族社會嚮早期國傢過渡,從農耕文明蓬勃發展到禮樂製度逐漸確立的關鍵階段。《詩經》中的詩歌,如同一幅幅生動的畫捲,為我們展現瞭那個時代人們的日常生活。 在《國風》部分,我們可以看到周王朝各個諸侯國的風土人情。那裏有辛勤耕作的農民,他們在春耕夏耘、鞦收鼕藏中感受著自然的脈搏,將勞作的艱辛與對豐收的期盼融入歌謠;有淳樸的青年男女,他們在田埂阡陌間,在祭祀慶典上,用歌聲傳遞著愛戀的萌動、思念的纏綿,以及對美好生活的嚮往。《豳風·七月》便是其中一首傑作,它細緻地描繪瞭農事活動的周期,從播種、收割到儲存,再到鼕日的圍爐夜話,宛如一首古代的農事歌謠,充滿瞭生活的氣息和樸素的哲學。 《詩經》中的愛情詩更是感人至深。《關雎》以“關關雎鳩,在河之洲”開篇,描繪瞭男子對一位美麗女子的思慕之情,從求之不得的輾轉反側,到最終娶之的喜悅,情感的起伏跌宕,刻畫得淋灕盡緻,成為韆古傳誦的愛情經典。而《氓》則以女性的口吻,訴說瞭愛情從萌生、熾熱到最終幻滅的悲傷,展現瞭古代女性在婚姻中的無奈與痛苦,其淒婉動人的筆觸,至今仍能引起無數女性的共鳴。 除瞭日常生活和兒女情長,《詩經》還記錄瞭那個時代重要的社會事件和政治現實。《小雅》和《大雅》部分,更多地反映瞭王室貴族的活動,包括祭祀、宴飲、徵伐、朝會等。這些詩歌中,我們可以感受到先民對祖先的敬畏,對天命的信奉,以及對統治者德行的要求。《頌》部分則主要是宗廟祭祀的樂歌,充滿瞭莊重肅穆的氣氛,體現瞭對神靈的崇拜和對國傢長治久安的祈願。 《詩經》的齣現,標誌著中國詩歌的獨立品格的形成,它奠定瞭中國詩歌現實主義的傳統,注重對社會生活的反映,關注人民的疾苦和情感。同時,《詩經》中所蘊含的禮樂精神,也深刻影響瞭後世的中國文化。詩歌與音樂、舞蹈相結閤,成為古代社會重要的儀式組成部分,在教化民眾、規範社會行為方麵發揮瞭重要作用。 二、 藝術的瑰寶:質樸之外的深邃意境 《詩經》的藝術成就,首先體現在其語言的質樸與生動。它沒有後期文人詩歌的雕琢與華麗,而是大量使用口語化的詞匯,樸實無華,卻又極富錶現力。例如,“桃之夭夭,灼灼其華”,用“夭夭”形容桃花的茂盛,用“灼灼”形容桃花的鮮艷,形象生動,色彩明麗,仿佛能將讀者帶到那生機勃勃的春日花園。 《詩經》的藝術手法也極其精妙,其中“賦、比、興”是其最主要的錶現手法。 “賦”是鋪陳直敘,直接描寫事物或抒發情感。例如,“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,直接描繪瞭齣徵時的春天景象和歸來時的寒鼕場景,通過今昔對比,強烈地抒發瞭徵人思鄉的愁緒。 “比”是打比方,用一種事物來比擬另一種事物。例如,“如切如磋,如琢如磨”,用加工玉石的精細工藝來比喻君子在道德修養上的反復琢磨,形象地闡釋瞭“學問之道,在於精益求精”的道理。 “興”是先言他物,以引起所要錶達的情感或事物。例如,“關關雎鳩,在河之洲”,以水鳥的和鳴起興,引齣男子對美人的思念,婉轉含蓄,意境悠遠。這種手法往往能營造齣一種朦朧優美的意境,讓讀者在聯想中體會詩歌的真意。 《詩經》的結構也常常采用重章疊句、反復詠唱的形式,這既便於記誦和傳唱,也增強瞭詩歌的節奏感和感染力,使得情感的抒發更加層層遞進,深入人心。 三、 文化的傳承:民族精神的源泉與滋養 《詩經》不僅僅是一部文學作品,更是中華民族精神的重要源泉和滋養。它所體現的愛國情懷、勤勞淳樸、真摯的情感、對美好生活的追求,以及對道德倫理的重視,都深深地烙印在中華民族的文化基因之中。 《詩經》所展現的對自然的敬畏和熱愛,體現瞭中國傳統文化中“天人閤一”的思想萌芽。先民們在耕作、漁獵、生活中,感受著自然的偉大,並將這種情感融入詩歌,錶達瞭對土地的眷戀和對自然規律的遵循。 《詩經》中對勞動的贊美,反映瞭中華民族勤勞質樸的民族性格。無論是《周頌·載芟》中對農事活動的細緻描繪,還是《豳風·七月》中對一年四季勞作的生動刻畫,都充滿瞭對辛勤勞動的肯定和褒揚。 《詩經》對真摯情感的歌頌,體現瞭中國人在人際關係中的重視。無論是愛情、親情還是友情,《詩經》都以其樸素而深沉的筆觸,描繪瞭人們之間復雜而真實的情感世界。 《詩經》對道德倫理的關注,也為後世的儒傢思想提供瞭重要的思想資源。對君子品德的要求,對統治者德行的勸誡,都體現瞭中華民族對道德的追求和對社會秩序的維護。 四、 鑒賞的視角:穿越時空的對話 鑒賞《詩經》,需要我們具備一種穿越時空的對話能力。我們需要瞭解當時的社會背景、曆史文化,纔能更深入地理解詩歌的內涵。例如,理解《雅》詩中的政治隱喻,需要我們瞭解當時的政治格局和權力關係;理解《頌》詩中的祭祀禮儀,需要我們對古代的宗教信仰有所認知。 同時,鑒賞《詩經》也需要我們敞開心扉,用一顆敏感而真摯的心去感受。它所錶達的情感,無論是在歡樂還是在憂愁,在愛戀還是在離彆,都具有普遍性。當我們讀到《伯兮》中對遠方丈夫的思念,讀到《采薇》中對戰爭的厭倦,我們都能從中找到自己的影子。 《詩經》的魅力在於它的多層次、多維度的解讀空間。它可以是曆史的見證,可以是藝術的典範,更可以是情感的慰藉。每一次閱讀,都會有新的發現;每一次品味,都會有新的感悟。 《詩經》如同一泓清泉,滋養著中華民族的精神傢園;它又如同一座燈塔,照亮瞭我們文明的源頭。時至今日,當我們重新翻開《詩經》,仍然能感受到那份來自遠古的生命力和智慧,它以最純粹的方式,訴說著人類永恒的情感,傳遞著中華民族生生不息的強大力量。它是一份寶貴的文化遺産,更是一份需要我們不斷去傳承、去理解、去發揚的民族魂。

用户评价

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說實話,我對文學評論類書籍的接受度並非總是那麼高,很多時候會覺得過於學院派,脫離瞭普通讀者的實際感受。但這本書的《中華詩文鑒賞典叢》這個係列名,加上“精裝正版”的字樣,還是讓我多瞭一份期待。我一直覺得,好的文學鑒賞,應該是能夠激發讀者興趣,引導讀者去思考,而不是僅僅羅列枯燥的理論。我希望這本《詩經鑒賞辭典》在提供詳實考證和深入解讀的同時,也能保持一份可讀性和趣味性。例如,在解讀某一首詩時,能否穿插一些與該詩相關的曆史典故,或是描繪當時的社會生活場景,讓我能夠身臨其境地去感受詩人的心境?再比如,對於一些流傳甚廣的詩篇,作者能否提齣一些獨到的見解,或者對比不同的解讀方式,讓我看到《詩經》解讀的多樣性和豐富性?我並非追求“奇談怪論”,而是希望通過不同的視角,能夠更全麵、更深刻地理解《詩經》的藝術魅力。畢竟,《詩經》是中華民族最早的詩歌總集,其中蘊含的文化基因,對於我們理解民族精神和文化傳承,具有不可估量的價值。我希望這本書能夠幫助我,將這份寶貴的文化遺産,內化為自己的理解和感受。

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我對《詩經》的熱愛,更多的是源於它樸實無華的生命力。那些來自於民間,關於生活、關於情感的歌謠,總能輕易觸動我內心最柔軟的地方。然而,要真正深入理解這些作品,卻並非易事。一本好的“鑒賞辭典”,不僅僅在於提供瞭準確的釋義和考證,更在於它能否引領讀者進入詩歌的世界,體會其中蘊含的情感和思想。《詩經鑒賞辭典》,從名字上看,就包含瞭“辭典”的嚴謹和“鑒賞”的深度,這讓我對其充滿瞭好奇。我希望它能夠提供多維度的解讀,比如,從曆史學的角度,去還原詩歌産生的社會背景;從民俗學的角度,去闡釋詩歌中描繪的習俗和禮儀;從語言學的角度,去分析《詩經》語言的特點和演變;當然,最重要的,是從文學審美的角度,去品味詩歌的藝術魅力,如其章法、節奏、意象運用等等。我期望這本書能夠為我提供一條清晰的路徑,讓我能夠循序漸進地,從對《詩經》的淺層認識,走嚮更深層次的理解與欣賞,從而真正體會到這部經典之作的博大精深。

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作為一名業餘的古典詩詞愛好者,我對《詩經》的感情非常復雜,既有敬畏,也有因理解不深而産生的疏離感。常常在閱讀過程中,被優美的辭藻和淳樸的情感所打動,但往往在遇到一些生僻的字詞,或者過於隱晦的典故時,就會望而卻步,感覺自己與那些詩句之間隔著一層厚厚的屏障。這本《詩經鑒賞辭典》恰好提供瞭“文白對照”的功能,這對我來說是福音。我希望通過這種對照,能夠更順暢地理解詩歌的字麵意思,進而把握其深層含義。同時,我期望它的“鑒賞”部分,能夠以一種更為親切、易於接受的方式展開。比如,在分析一首情詩時,能否結閤現代人的情感體驗,去解讀詩中人物的喜怒哀樂?在解讀描寫戰爭或勞作的詩歌時,能否勾勒齣當時的曆史畫麵,讓我感受到那些詩句背後所蘊含的時代力量?我不希望它是一本冷冰冰的學術著作,而是希望它能成為我與《詩經》對話的媒介,讓我能夠真正地“讀懂”那些古老的歌謠,並從中汲取屬於我自己的感悟和力量。

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對於任何一本經典作品的解讀,我最看重的是其“鑒賞”的深度和廣度。這本《詩經鑒賞辭典》,從書名上來看,就滿足瞭我對於“辭典”功能的期待,即提供基礎的文本解讀和詞匯釋義。但更吸引我的是“鑒賞”二字,這代錶著它不僅僅是簡單的“說明書”,更是對作品進行藝術分析和價值闡釋的“導覽”。我希望它能夠深入挖掘《詩經》的藝術手法,比如比興、賦、興等錶現手法,以及其在不同篇章中的具體運用。同時,我也希望它能觸及《詩經》在中國文學史上的地位和影響,分析它如何奠定瞭中國詩歌的傳統,又如何啓發瞭後世的文人墨客。更重要的是,我希望這本書能夠幫助我理解《詩經》中所反映的古代社會的麵貌,從其歌謠中窺見先民的情感世界、生活方式、婚戀觀念、勞動場景乃至祭祀儀式。這些都不僅僅是文學的鑒賞,更是對曆史文化的一次深度溯源。我期望它能成為我理解中華文明的另一塊重要拼圖,讓我從《詩經》齣發,更宏觀地把握中國文化的脈絡。

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初拿到這本《詩經鑒賞辭典》,便被其厚重精美的裝幀所吸引,觸感溫潤,書頁泛著淡雅的古色,仿佛穿越時空,觸摸到瞭先賢遺韻。翻開書頁,一股淡淡的墨香撲鼻而來,這是一種純粹的、屬於書籍的香氣,瞬間勾起瞭我閱讀的欲望。我並非研究古典詩詞的專業人士,但自小就對古詩文情有獨鍾,尤其是《詩經》,那質樸的語言,真摯的情感,以及所描繪的古代生活圖景,總能讓我心生共鳴。一直以來,我對《詩經》的理解都停留在字麵意思的層麵,或是零星的文學課本上的講解,總覺得意猶未盡,不夠深入。這本辭典,以其“鑒賞”二字為引導,讓我看到瞭深入解讀的希望。我期望它能像一位循循善誘的良師,為我一一揭示那些詩句背後隱藏的文化信息、曆史背景、創作意圖,甚至是當時社會的風俗人情。我尤其期待那些“文白對照”的部分,能夠幫助我剋服閱讀古文的障礙,更直接地理解原汁原味的詩意,而不是僅僅依賴於翻譯,擔心丟失瞭原文的韻味和精妙。希望這本書能成為我探索《詩經》世界的一扇窗,讓我從此不再是淺嘗輒止,而是能夠真正走進那些古老的歌謠,感受那份穿越韆年的情感與智慧。

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