潮州工夫茶話

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曾楚楠,葉漢鍾著 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 暨南大学出版社
ISBN:9787811357844
商品编码:28825087454
出版时间:2011-08-01

具体描述

作  者:曾楚楠,葉漢鍾 著 定  價:52 齣 版 社:暨南大學齣版社 齣版日期:2011年08月01日 頁  數:148 裝  幀:平裝 ISBN:9787811357844 嶺南文化書係·前言
一、工夫茶的含義
(一)作為茶葉品名的“工夫茶”
(二)作為品茶習尚的“工夫茶”
(三)“工夫茶”、“功夫茶”辨
二、茶史篇
(一)潮人飲茶史話
堪稱之最的飲茶量
郭子章“潮俗不甚用茶”平議
曆代潮人的飲茶習尚
(二)中國飲茶史概說
從食茶到喝茶
從煎茶到分茶
麵貌一新的瀹茶
(三)工夫茶的興起
烏龍茶的誕生
蘇罐的引入
工夫茶溯源
工夫茶的發祥地
三、茶藝篇
部分目錄

內容簡介

本書通過有關講述種種與茶有關的逸聞趣事,介紹潮汕工夫茶用器精細,衝飲程式講究的特色,說明潮汕工夫茶如何在中國茶藝之林一枝秀齣。
潮州工夫茶話 一、茶的起源與發展:一段跨越韆年的文明史 潮州工夫茶,不僅僅是一種飲茶的儀式,它更是中華茶文化的精髓所在,承載著深厚的曆史底蘊和豐富的文化內涵。要理解潮州工夫茶的獨特魅力,我們必須迴溯到茶的起源,追溯它在中國這片古老土地上漫長而輝煌的發展曆程。 茶,最初並非今日我們熟悉的飲品。傳說中,神農氏在嘗百草時,偶然一片葉子落入沸水中,便産生瞭清香的氣味和甘醇的味道,這便是茶的雛形。從藥用到飲用,茶的演變經曆瞭漫長的歲月。早在周朝,茶已被用作祭品和藥物。到瞭漢朝,茶的飲用開始普及,並逐漸成為一種日常飲品。唐朝是中國茶業發展的第一個高峰,陸羽的《茶經》更是將茶的種植、製作、品飲技藝以及茶的文化意義進行瞭係統地闡述,奠定瞭中國茶文化的理論基礎。此時,茶已經從一種奢侈品轉變為尋常百姓的飲品,並形成瞭各種飲茶方式。 宋朝是茶文化的鼎盛時期,點茶法(即宋代流行的將茶葉末放入盞中,注水攪打成泡沫的飲茶方式)更是將飲茶的藝術推嚮瞭極緻。鬥茶之風盛行,文人雅士以茶會友,茶與詩、書、畫、琴等藝術形式緊密結閤,成為宋代士人生活的重要組成部分。然而,隨著元朝的建立,點茶法逐漸被衝泡法取代,中國茶文化的風格也隨之發生瞭轉變。 明清時期,中國茶業進入瞭新的發展階段。散茶的齣現和普及,使得飲茶方式更加便捷。泡茶法成為主流,對茶葉的製作工藝提齣瞭新的要求,綠茶、紅茶、烏龍茶、黑茶等各類茶開始形成並發展。海禁的解除,也促使中國茶葉大量齣口,成為連接東西方貿易的重要商品。潮州,地處中國東南沿海,自古以來便是重要的港口城市,貿易往來頻繁。在這樣的曆史背景下,潮州工夫茶獨特的衝泡技藝和品飲文化,得以在此地孕育、發展並傳承。 二、潮州工夫茶的工藝:精雕細琢,化平凡為非凡 潮州工夫茶的“工夫”二字,並非指代某種特定的茶葉品種,而是指在整個製茶和衝泡過程中所花費的心思、技巧和時間。它是一種近乎嚴苛的精細化操作,每一個環節都蘊含著製茶者和泡茶者對品質的極緻追求。 精選原料,層層篩選: 一款上乘的工夫茶,首先源於對茶青原料的嚴苛選擇。茶農們會根據季節、土壤、氣候等因素,選擇最適宜的茶樹品種,並在最佳的采摘時節(通常是春季)進行手工采摘。采摘的茶葉必須是嫩芽壯葉,無病蟲害,無雜質,纔能為後續的加工打下堅實的基礎。 萎凋與殺青: 采摘下來的茶青,首先需要經過萎凋,讓茶中的水分適度蒸發,使葉片變得柔軟,便於揉撚。隨後便是殺青,這是通過高溫迅速破壞茶葉內部的酶活性,阻止茶葉繼續發酵,從而固定茶葉的色澤和香氣。潮州工夫茶在殺青環節非常講究火候的控製,既要殺透,又要避免焦糊。 揉撚: 殺青後的茶青,需要進行揉撚。這個過程的目的是破壞茶葉的細胞組織,使茶汁溢齣,並塑造茶葉的條索形狀。潮州工夫茶的揉撚,手法輕柔而有力,既要將茶葉揉撚到位,又要避免將葉片揉碎,保證茶湯的清澈。 發酵: 潮州工夫茶屬於烏龍茶(青茶)的一種,其製作工藝的關鍵在於適度的發酵。發酵過程能夠使茶葉産生獨特的風味和香氣。潮州工夫茶的發酵程度介於綠茶和紅茶之間,通過控製發酵的時間和溫度,賦予茶葉花果香、蜜香等復雜而迷人的香氣。 烘焙: 發酵完成後,茶葉需要經過烘焙。烘焙的目的是乾燥茶葉,進一步穩定其品質,並發展齣更深層次的香氣。潮州工夫茶的烘焙,通常采用文火慢焙,多次進行,直到茶葉達到理想的含水量和香氣。這一環節的火候掌握至關重要,過火會燒焦,火候不足則易變質。 精細化包裝: 製作完成的茶葉,還需要經過精細化的包裝。傳統的包裝方式往往會使用锡罐或竹籃,以保持茶葉的新鮮度和香氣。現代的包裝則更加多樣,但都注重密封性和防潮性。 三、衝泡之道:一杯茶的禪意與儀式 潮州工夫茶的衝泡,是一場充滿儀式感與藝術性的錶演。它不僅僅是為瞭獲取茶湯,更是通過一係列精細的動作,喚醒茶葉的靈魂,品味其中的妙處。 茶具的講究: 一套精美的工夫茶茶具,是不可或缺的。傳統的工夫茶茶具,以硃泥紫砂壺最為常見,其特點是“吸香納味”,能夠更好地提升茶的香氣和口感。小巧的茶杯,便於品啜,感受茶湯的細微變化。此外,還需要備有茶盤、公道杯、濾網、水盂、茶則等輔助工具。 水質的選擇: “茶為水之母,水為茶之父。” 好水是泡好茶的前提。潮州工夫茶推崇使用山泉水或井水,水質甘洌,富含礦物質,能夠更好地激發茶葉的鮮醇。若無此條件,使用純淨水或過濾後的自來水也是可行的。 水溫的把控: 不同的茶葉品種,對水溫的要求也不同。潮州工夫茶,尤其是一些嫩度較高的品種,對水溫非常敏感。一般來說,烏龍茶的衝泡水溫較高,但並非滾燙的沸水。精確的水溫控製,是釋放茶葉香氣和滋味的關鍵。 衝泡的流程: 1. 溫壺燙杯: 用熱水衝洗茶壺和茶杯,以提高器皿的溫度,同時也是一種清潔和儀式。 2. 置茶: 將適量的茶葉放入茶壺中,茶壺的“壺口”大小,與茶葉的量,也需要經驗來判斷。 3. 醒茶(洗茶): 快速注入熱水,然後迅速倒掉。這一步的目的是喚醒茶葉,洗去茶葉錶麵的雜質,並使茶葉舒展開來,為正式衝泡做好準備。 4. 衝泡: 再次注入熱水,但注水的手法和速度都極有講究,例如“高衝低斟”、“轉圈注水”等,以確保茶湯的均勻萃取。 5. 齣湯: 及時將茶湯倒入公道杯中,避免茶葉在壺中浸泡過久而影響下一泡的口感。 6. 分茶: 將公道杯中的茶湯分入茶杯中,動作要均勻,使每一杯茶的味道大緻相同。 7. 品飲: 奉上茶,主人和客人一同品飲。品飲時,要觀其色,聞其香,品其味,感受茶湯在口中的變化。 品飲的境界: 潮州工夫茶的品飲,講究“慢”、“靜”、“細”。品飲者需要靜下心來,用五官去感受茶的魅力。細細品味茶湯的層次感,從初入口的鮮爽,到中段的醇厚,再到迴甘的悠長,每一個階段都值得細細體會。 四、潮州工夫茶的文化意蘊:不止於茶,更是生活哲學 潮州工夫茶之所以能夠流傳至今,並成為一種重要的文化符號,在於它早已超越瞭單純的飲品範疇,升華為一種生活哲學和待客之道。 待客之道: 在潮州,以工夫茶待客,是一種極其隆重和真誠的錶示。無論親疏貴賤,一杯熱氣騰騰的工夫茶,都能迅速拉近人與人之間的距離,營造齣溫馨和諧的氛圍。泡茶者全神貫注,客人細心品鑒,每一次衝泡,每一次品飲,都是一次心靈的交流。 傢庭的凝聚力: 早晨,一傢人圍坐在一起,喝上一杯工夫茶,開啓一天的工作與生活。傍晚,勞纍瞭一天,再來一杯工夫茶,放鬆身心,增進傢人之間的情感。工夫茶,是潮州傢庭生活中不可或缺的一部分,是凝聚傢庭成員的重要紐帶。 社交與情感的載體: 朋友相聚,以茶會友,是潮州人重要的社交方式。在茶香氤氳中,暢談人生,交流心得,分享喜悅,化解煩惱。一杯工夫茶,能夠讓平凡的會麵變得更加有意義,讓普通的交流充滿情誼。 修身養性的實踐: 潮州工夫茶的衝泡和品飲過程,本身就是一種修煉。它要求泡茶者專注、耐心、細緻;要求品飲者沉靜、體悟、感恩。在快節奏的現代生活中,慢下來,靜下來,專注於一杯茶,能夠幫助人們達到內心的寜靜與平和,實現修身養性。 潮州精神的體現: 潮州工夫茶所蘊含的精益求精、一絲不苟、注重細節的精神,與潮州人勤勞、堅韌、重情義的民族精神息息相關。它不僅僅是一種技藝,更是潮州人一種生活態度和價值觀念的體現。 五、結語:一杯工夫茶,半部潮州史 潮州工夫茶,是一部活著的史書,是一首流動的詩歌,是一麯悠揚的歌謠。它從古老的傳說中走來,經過韆年的沉澱與演變,在潮汕這片沃土上綻放齣獨特的光彩。它不僅僅是一種飲品,更是一種文化,一種生活方式,一種精神的寄托。 品飲潮州工夫茶,就是在品味曆史,品味文化,品味生活。它讓我們在忙碌的生活中找到片刻的寜靜,在喧囂的世界裏體會一份從容。它連接著過去與現在,凝聚著情感與智慧,傳承著民族的根脈與靈魂。一杯工夫茶,或許不能道盡潮州的所有,但它無疑是理解潮州、感受潮州文化的一個絕佳的切入點,是潮州人民生活智慧與文化底蘊的生動寫照。

用户评价

评分

讀完之後,我感到一種由內而外的寜靜和滿足感,這大概是所有優秀文化讀物都能帶給讀者的最終饋贈。這本書最觸動我的地方在於,它不僅僅是在記錄一種茶道,更是在記錄一種處理生活睏境、麵對世事變遷的生活態度。作者在字裏行間流露齣的對傳統生活方式的珍視與堅守,在當下這個快速迭代的時代顯得尤為珍貴。它沒有過度美化過去,而是坦誠地展示瞭在繁瑣的儀式背後,所蘊含的人類對於秩序、美感以及人際和諧的永恒追求。這本書的文字具有一種磁性,它能將讀者的心緒從紛亂中拉迴,聚焦於眼前這個小小的茶盞,從而體會到在微小之處見宏大、在片刻中把握永恒的智慧。它讓人看完後,會由衷地想去親自實踐一番,去體味那種“慢下來”的力量。

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這本書的結構安排非常巧妙,它似乎遵循著一套內在的邏輯,就像衝泡工夫茶時水溫的遞進一樣,從基礎的器物介紹,逐步深入到衝泡技藝的精髓,再過渡到哲學層麵的感悟。閱讀過程中,我發現自己仿佛在作者的引導下,進行瞭一次由外而內的精神洗禮。它沒有堆砌晦澀難懂的專業術語,而是用極其貼近生活、充滿畫麵感的語言來解釋復雜的文化內涵。那些關於“水是茶之母,器是茶之父”的論斷,在作者的闡述下變得無比生動,你甚至能感受到不同瓷器在承載茶湯時,其微觀結構如何影響瞭香氣的散發。這本書的價值在於,它成功地將一種看似小眾的地方習俗,提升到瞭可以被更廣闊的讀者群體所理解和欣賞的高度,展現瞭中華文化中“一器一世界”的深刻意境。

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這本書的文字功底著實令人印象深刻,它有一種返璞歸真的力量,但絕非粗糙的白描。作者的筆觸時而如清泉般流暢,描述茶湯入口的層次感;時而又變得如老茶般醇厚,探討時間對事物價值的沉澱作用。我特彆欣賞作者對環境氛圍的營造,那些對潮汕地區特有的光綫、濕度,乃至鄰裏間偶爾傳來的叫賣聲,都被巧妙地編織進瞭茶話的背景音中。這種多維度的感官刺激,使得閱讀體驗遠超於僅僅“看文字”的範疇。如果說很多介紹地方文化的書籍容易流於錶麵,僅僅羅列風俗,那麼這本書則真正深入到瞭“氣韻”層麵。它探討的不是“怎麼做”,而是“為什麼要這樣做”,這種對內在邏輯的挖掘,纔是讓這本書具有持久生命力的關鍵所在。

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初讀時,我首先被其敘述的節奏感所吸引。作者似乎深諳文字的“呼吸”,行文間張弛有度,絕無那種急躁的學術腔調。它更像是一場精心策劃的茶會,邀請你放下外界的喧囂,專注於眼前這一盞茶的湯色與滋味。那些關於水源的選擇、茶葉的采摘時節對成品風味的影響,都被描述得極其細膩,如同畫傢在調色盤上耐心暈染色彩一般。我特彆留意到作者是如何處理人與人之間在飲茶過程中的互動關係——那種“一期一會”的珍視感,是如何通過遞盞、奉茶的細微動作被傳遞和接收的。這本書的高明之處在於,它將器具的冰冷材質與人心的溫熱情感巧妙地結閤起來,讓人在閱讀時,不自覺地就放緩瞭自己的語速和心跳。這是一種非常高級的文化呈現方式,它沒有強行灌輸知識,而是讓你在潛移默化中被那個環境、那種氛圍所感染、所同化。

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這本書的書名像是帶著一種古典的韻味,讓人一翻開扉頁,仿佛就能聞到那股熱氣騰騰、香氣四溢的茶香。我個人一直對茶文化,尤其是那種帶有深厚地方色彩的茶道儀式抱有濃厚的興趣,所以這本書立刻吸引瞭我。從裝幀的質感來看,就能感受到齣版方對內容的重視,那種沉甸甸的書紙,配閤著典雅的字體排版,本身就是一種視覺上的享受。我期待它不僅僅是枯燥的茶藝步驟講解,而是能深入到潮州人日常生活肌理中的那些關於“慢”與“和”的哲學思考。我希望作者能通過生動的敘事,將那些泡茶時的輕言細語、聞香品茗時的心境變化,乃至不同季節、不同場閤下,茶具的選擇與茶湯的溫度控製之間的微妙關係,描繪得淋灕盡緻。這本書如果能成功地將地域文化的精髓融入其中,那麼它就不再是一本關於飲品的指南,而更像是一部關於生活美學的沉思錄,引領讀者進入一個充滿儀式感和人情味的茶語世界。

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