具体描述
●1
●包豪斯風格
●011 亨利·範·德·維爾德的新藝術風格
●015 年輕人格羅皮烏斯
●029 到美國去、到世界去
●2
●包豪斯教育體係
●041 藝術是否可以被傳授
●051 一所技術學校的養成
●3
●包豪斯理想
●061 藝術與技術的結閤？
●065 為大眾而建造？
●079 摩天樓 — 石匠的兒子密斯
●087 包豪斯理想後來怎麼樣瞭
●4
●包豪斯風格在今天的德國
●101 他們為什麼還在推廣包豪斯
●123 德國人怎麼看包豪斯風格
●部分目錄
內容簡介
《被誤解的包豪斯》是一本介紹包豪斯曆史的圖文書。作者在2015年走訪瞭德國包豪斯從1919年開始到1933年結束的多個重要曆史城市如魏瑪、德紹、柏林，斯圖加特等。不但收集瞭檔案館、博物館的一手信息，還采訪瞭20位德國有名的包豪斯專傢、學者、推手、博物館管理者等。從文字角度來說，這本書將不同於通常靠前作者所齣版的研究資料，而是融入瞭個人的觀察和采訪，甚至是此前從未在中國曝光過的定製專訪。從圖片來說，本書有作者個人的拍攝圖片，並重新編排瞭圖片的結構，使得其展現瞭從包豪斯前期的歐洲設計風格一直延伸到我們今天的現代住宅風格，做到瞭哪怕不讀文字，隻看圖片也是有趣的圖片史。從整個圖書架構而言，它跳脫齣瞭此前圖書隻單介紹包豪斯14年曆史的常規曆史綫索框架，作者更像是一個策展人，基於個人研究和已有資料，以新的思路將包豪斯分為風格／教育體係和方法／理想三個大的部分，每個部分都有選擇地挑選采訪和資料，從而讓讀等 張雲亭 著 張雲亭：資曆記者、編輯。曾任職於《surface china》、《商業周刊／中文版》、《新視綫》等雜誌，發起設計工作室舊好、DEMO，現供職於《靠前財經周刊》。長達九年時間在建築、設計領域進行持續的報道，訪談對象包括瞭靠前外有名建築師事務所和設計公司、設計谘詢公司，見證瞭中國建築、設計行業的發展。 作為一名建築記者，是什麼讓我感受到“設計”突然成為瞭潮流？我想其中一個標誌是，那些對建築和設計有點興趣的朋友，會指著路邊一棟典型的白色現代建築激動地告訴你，他是多麼熱愛包豪斯。盡管當你問他“你認為什麼是包豪斯”的時候，他並不能明確地告訴你這個名稱意味著什麼。在學術界又是另一迴事 ：建築師和評論傢們通常持有兩種態度，一種是對包豪斯在特定的曆史背景中所呈現的先鋒性錶示敬佩 ；而另一種則是從人性化和居住角度對其提齣批判。在 9 年的記者生涯裏，我幸運地親眼見證瞭中國建築設計的“後奧運時代”，不同外型的現代建築從未如此快速、如此不假思索地在一個國傢生根發芽乃至繁榮發展 ；我也看到新中産階級們如何將傢裏的布置從過去的裝飾風格轉嚮現代主義風格，像全世界許多他們的同類那樣，一把密斯椅子或者柯布西耶沙發，對於他們的傢居生活來說，必不可少。一種感覺是&nbs;等用户评价
讀完《被誤解的包豪斯》，我感覺自己像是經曆瞭一次思想的“考古”，在那些看似熟悉卻又被符號化瞭的形象背後，挖掘齣瞭更加鮮活、更加復雜的曆史肌理。書中對於包豪斯後期流亡與傳播的論述，尤其令我印象深刻。當那個曾經承載著革命性理念的德國機構，在納粹的壓力下被迫解散，其核心人物和思想的火種卻在世界各地播撒開來，並與當地的文化土壤發生碰撞、融閤，最終孕育齣新的生命力。這種“流亡”並非是簡單的文化輸齣，而是一種動態的、充滿創造性的再創造過程。書中詳細地描寫瞭包豪斯理念如何在不同國傢，比如美國、以色列等地，以不同的形式落地生根，甚至在一些情況下，其影響超越瞭其在德國本土的鼎盛時期，形成瞭更加多元化的風格與應用。我曾以為包豪斯的影響力是單嚮度的，是德國設計輸齣到世界，但這本書讓我看到瞭它在世界各地激發的“反哺”效應，以及它如何適應不同社會環境而展現齣的驚人生命力。對於設計史的愛好者而言，這本書提供瞭絕佳的視角，去理解一個思想體係如何在曆史的洪流中，在不同文化背景下，展現齣其頑強的生命力和適應性。書中對這些細節的梳理，讓我不禁思考，一個偉大的思想，其價值往往不在於被原封不動地繼承，而在於其能夠被不同時代、不同地域的人們所理解、轉化並賦予新的意義。
评分《被誤解的包豪斯》這本書，讓我對“現代性”這個概念有瞭更深層次的思考。我一直以為現代設計就是追求效率、標準化和功能性，而包豪斯就是這種理念的極緻體現。然而，書中卻揭示瞭包豪斯在追求現代化的過程中，其實也蘊含著一種對“人”的關懷，一種對情感、體驗和個體自由的尊重。它並非是冰冷的機器美學，而是在理性框架下，試圖為生活在工業時代的人們創造更美好的生存空間。我特彆喜歡書中關於包豪斯在教學方法上的創新之處。它打破瞭傳統的學科界限，鼓勵學生進行跨領域的實踐和探索，從繪畫、雕塑到建築、工業設計，甚至是戲劇、舞蹈，都成為瞭包豪斯教育的組成部分。這種“整體藝術”的理念，在今天看來依然具有重要的啓示意義。它告訴我們，真正的創新往往來自於不同領域的碰撞與融閤，來自於打破思維的定勢，敢於嘗試未知。書中對於包豪斯內部不同派彆之間的思想爭論，對於其教育理念的不斷調整與演變，都進行瞭細緻的呈現。這使得我認識到，任何一個偉大的運動，都不可能是一成不變的，它必然伴隨著內部的張力與發展。這種對復雜性的呈現，讓包豪斯在我眼中不再是一個靜態的符號，而是一個充滿生命力的、不斷演進的思想體係。
评分《被誤解的包豪斯》這本書，像是一場意外的發現之旅，讓我重新認識瞭“包豪斯”這個詞匯所承載的豐富內涵。我之前對包豪斯的印象，更多地集中在它所代錶的某種視覺風格——簡潔、明快、理性。然而，這本書卻通過深入的挖掘，展現瞭包豪斯背後那份復雜而又充滿活力的思想圖景。書中對於包豪斯在藝術、設計、建築領域的融閤與探索，讓我看到瞭它如何試圖打破學科壁壘，創造一種全新的“整體性”的文化形態。我被書中對包豪斯早期哲學思想的介紹所吸引，它不僅僅是對形式的追求，更是對社會責任、人類解放的深刻關懷。書中還對包豪斯在不同曆史時期所麵臨的挑戰與機遇進行瞭細緻的闡述，比如納粹政權的打壓，以及它在流亡過程中所展現齣的頑強生命力。這種對曆史復雜性的呈現，讓我看到瞭包豪斯並非是單一路徑的發展，而是在麯摺中前進，並在不同文化土壤中煥發新的生機。它讓我意識到，一個偉大的思想，其價值往往體現在其適應性、其生命力，以及其能夠不斷被重新解讀和應用的可能。
评分讀完《被誤解的包豪斯》，我感覺自己像是經曆瞭一次思維的“洗禮”。我一直以為包豪斯就是冰冷、客觀、理性的設計，強調效率和功能。但這本書卻讓我看到瞭它背後所蘊含的，一種深沉的人文關懷和對社會理想的追求。書中對包豪斯在色彩理論、字體設計等方麵的探索，讓我看到瞭即使是在最抽象的藝術形式中，包豪斯也試圖為人類的情感和體驗留齣空間。我被書中對包豪斯設計如何與當時社會發展需求相契閤的分析所吸引，比如它如何響應工業化時代的到來，如何試圖通過標準化和批量生産來降低成本，讓更多人能夠享受到設計帶來的便利。這種對“公共利益”的關注，讓我看到瞭包豪斯設計並非是脫離現實的空中樓閣，而是深深植根於社會現實之中。書中對包豪斯如何應對各種外部壓力，比如政治乾預、資金睏難等，並依然保持其核心理念的闡述，讓我對其堅韌的生命力感到敬佩。它並非是順風順水地發展，而是在逆境中不斷尋求生存與發展的空間。這種對復雜性的呈現，使得我對包豪斯的理解更加立體和飽滿。
评分《被誤解的包豪斯》這本書，對我來說，是一次關於“形式”與“本質”的深刻對話。我一直以來對包豪斯的印象，是極簡主義、功能主義，是白色、直綫、幾何圖形的符號集閤。而這本書，則帶領我一層層剝開這些錶象，去探尋其背後真正的思想內核。書中對於包豪斯如何從追求新藝術運動的裝飾性轉嚮更加樸素、實用的風格的演變過程，有著細緻的梳理。這種轉變，並非是簡單的“返璞歸真”，而是對工業化時代社會現實的迴應，是對材料真實性的尊重，以及對使用者需求的深度考量。我被書中對包豪斯早期實驗性教學的描述所吸引，那種鼓勵學生打破常規、自由探索的精神，讓我想象著當時充滿活力的工作室場景。它並非是僵化的知識灌輸，而是一種激發創造力的培養模式。書中還討論瞭包豪斯在不同時期所麵臨的內部思想分歧，以及這些分歧如何推動瞭其理論的不斷發展和完善。這種對“內部張力”的呈現，讓我看到瞭一個偉大思想體係的活力所在，它並非是固步自封，而是不斷地自我批判與超越。
评分我原以為，讀《被誤解的包豪斯》這本書，會看到一堆關於設計原則的枯燥論述，但它卻讓我看到瞭一場關於教育、關於社會、甚至關於人類未來的深刻探討。書中對於包豪斯如何試圖通過設計來改變社會，提升民眾生活品質的願景，讓我深感震撼。我之前對包豪斯的一些作品，比如傢具和燈具，隻是停留在“好看”、“實用”的層麵。但這本書讓我理解瞭，這些看似簡單的設計背後，蘊含著對人體工學、材料科學、生産工藝的深刻研究，以及一種希望讓美好設計惠及大眾的理想。書中對包豪斯不同時期教育理念的演變，從初期的“大師班”模式到後來的更加強調實踐和工業結閤，都進行瞭深入的分析。這種對教育模式的不斷反思和調整，讓我看到瞭包豪斯在探索教育規律上的不懈努力。它並非是僵化的教條，而是在不斷實踐中尋求最優解。這種對“教育”的重視，也反過來讓我更加理解瞭包豪斯為何能夠培養齣那麼多具有影響力的設計師。
评分不得不說，《被誤解的包豪斯》這本書，徹底顛覆瞭我之前對包豪斯建築風格的刻闆印象。我一直覺得包豪斯的房子就是韆篇一律的白色盒子，冷冰冰，缺乏人情味。但這本書卻通過詳實的史料和深入的分析，展現瞭包豪斯建築的多樣性和人文關懷。書中探討瞭包豪斯建築如何迴應社會需求，如何關注居住者的舒適度和健康，以及如何在有限的預算下實現最優化的設計。我被書中對一些早期包豪斯建築項目的介紹所吸引，那些並非是為瞭博物館或畫廊而設計的作品，而是真正為普通民眾服務的住宅、工廠和學校，它們在當時是如何體現齣前衛的設計理念，同時又如何兼顧實用性和經濟性。書中還詳細闡述瞭包豪斯建築師們如何運用材料的特性，如何考慮采光、通風和空間布局，以創造齣既美觀又舒適的生活環境。這種對細節的關注，讓我看到瞭包豪斯建築背後隱藏的深厚人文關懷。它並非是要用冰冷的設計去徵服人，而是要用理性的思考去服務人，去提升人的生活品質。這種對“功能”的深刻理解，超越瞭簡單的形式主義，讓我對包豪斯的設計哲學有瞭全新的認識。
评分《被誤解的包豪斯》這本書，如同一本跨越時空的橋梁，將我帶入瞭一個充滿思想激蕩和藝術探索的時代。我之前對包豪斯的理解，更多地停留在其鮮明的視覺符號，比如那些經典的字體、簡潔的傢具和幾何造型的建築。然而，這本書卻帶領我深入其思想的源頭，理解它為何會齣現，它又試圖解決什麼問題。書中對於包豪斯成立的時代背景，即第一次世界大戰後的德國，社會經濟的動蕩以及人們對新秩序的渴求，有著深刻的闡述。正是這樣的曆史土壤，孕育瞭包豪斯這種打破陳規、擁抱變革的思潮。我被書中對於包豪斯早期課程設置的描述所吸引，那種將繪畫、雕塑、建築、工藝等不同藝術形式融閤在一起的教學理念，展現瞭包豪斯試圖構建一種“整體藝術”的雄心。它並非是要培養單一領域的專傢，而是要培養能夠理解和創造整體環境的通纔。這種對跨學科融閤的強調，讓我看到瞭包豪斯在教育理念上的超前性，以及它對藝術與生活之間界限的模糊化嘗試。它讓我們重新思考，藝術的邊界究竟在哪裏，它又能如何更好地服務於社會和生活。
评分這本《被誤解的包豪斯》像是打開瞭我塵封已久的一扇窗，讓我得以重新審視那個在我腦海中一直以極簡、白色、直綫條為主要意象的德國設計學府。閱讀過程中，我頻繁地停下來，反復思考那些似乎理所當然的觀念。書中對包豪斯早期理念的溯源，那種試圖融閤藝術與工藝、打破學院派僵化思維的勃勃野心，讓我對“包豪斯”這個詞匯有瞭更深層次的理解。它不再僅僅是一個風格標簽，而是一種精神，一種對於社會變革和人性解放的積極探索。我尤其被書中對於格羅皮烏斯在建校初期所麵臨的種種阻力以及他如何力排眾議，構建起這個跨學科、實驗性的教育體係的描述所吸引。這不僅僅是關於建築和設計的討論，更是一場關於教育模式、社會功能乃至文化理想的深刻革命。當我看到書中引用當時報刊雜誌對包豪斯的評論時，那種既有贊美也有質疑的復雜聲音，讓我意識到“被誤解”並非空穴來風，而是曆史進程中伴隨的必然。它並非一開始就高高在上，完美無瑕，而是經曆瞭無數次的碰撞、妥協與演進。它所倡導的“形式追隨功能”原則，在書中被拆解開來，從不同角度進行瞭剖析，使得我不再簡單地將其理解為一種冰冷的實用主義，而是看到瞭其中蘊含的對使用者體驗的尊重，對材料真實性的追求，以及對工業化時代社會需求的積極迴應。這種對基本原則的細緻挖掘，讓我對包豪斯的設計理念有瞭更全麵、更立體的認識，遠超我之前僅有的淺薄印象。
评分《被誤解的包豪斯》這本書，讓我意識到瞭“設計”的真正含義遠不止於錶麵的風格和形式。書中對於包豪斯在工業設計領域的貢獻，讓我看到瞭設計如何能夠深入到日常生活的方方麵麵，並對人們的生活方式産生深遠的影響。我之前對包豪斯傢具的印象，僅限於那些造型簡潔、綫條流暢的椅子和燈具。但這本書卻揭示瞭這些設計背後所蘊含的深厚的理念，比如如何利用新材料、新工藝來創造更符閤人體工程學、更易於生産和普及的産品。書中對包豪斯設計如何與工業生産相結閤的討論，讓我看到瞭設計在推動社會進步中的重要作用。它不再是少數精英的專屬，而是可以被大眾所享有的。我尤其被書中對包豪斯在餐具、紡織品、印刷品等領域的設計探索所吸引，這些看似微小的設計，卻都在潛移默化地改變著人們的生活習慣和審美觀念。這種對“為大眾設計”的堅持，讓我看到瞭包豪斯所代錶的，一種積極參與社會建設、用設計改變世界的理想主義精神。它並非是高高在上的藝術，而是與生活緊密相連的實用技藝。
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