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內容簡介     本書是對“中國為什麼還必須由共産黨領導”這一論題的深刻闡釋。黨的十九大報告明確指齣：“中國特色社會主義*本質的特徵是中國共産黨領導，中國特色社會主義製度的*優勢是中國共産黨領導，黨是*政治領導力量。”在現實中，總是有人質疑中國共産黨的執政地位。本書對這些懷疑進行瞭概括，匯總為十個疑問，以通俗易懂的語言、豐富生動的事例，通過分析中國共産黨的曆史發展與當代建設，以及在新時代的執政理念與施政方略，給予有力的迴答。 作者簡介     陳學明，1947年3月生，現任復旦大學哲學學院教授、博士生導師，復旦大學當代國外馬剋思主義研究中心副主任等。擔任全國當代國外馬剋思主義研究會會長等。完成省部級以上研究課題數十項，其中國傢哲學社會科學基金重大課題兩項。     黃力之，中共上海市委黨校馬剋思主義學院教授，同濟大學兼職教授，上海市十九大精神宣講團成員。主要從事馬剋思主義哲學、西方馬剋思主義、等方麵的教學和研究。     馬擁軍，哲學博士，復旦大學馬剋思主義學院教授、博士生導師，中國馬剋思主義哲學史學會理事、中國曆史唯物主義學會理事、全國經濟哲學研究會副秘書長，哈佛大學費正清中國研究中心Research Associate、華東政法大學等全國十餘所高校兼職教授或研究員。 目 錄

疑問一 中國共産黨原是一個革命黨，現在中國的主要任務已由革命轉變為建設，中國共産黨如果不改變作為革命黨的宗旨、品格、性質，能夠轉型為閤格的執政黨，從而帶領中國人民實現中華民族的偉大復興嗎？

疑問二 以毛澤東同誌為代錶的老一代中國共産黨人“打下瞭江山”，他們“坐天下”是具有閤法性的，而現在的中國共産黨領導人根本沒有這樣的經曆，那麼他們在新的曆史時期領導中國的閤法性究竟在哪裏？

疑問三 中國共産黨在與國民黨的較量中取得瞭勝利，可是它今天所做的一些事情卻正是當年國民黨所主張的，這豈不是錶明中國共産黨與國民黨沒有根本的區彆，它的勝利僅僅是軍事上的勝利，國民黨如不被打敗也會把中國引嚮現代化的道路，中國共産黨本來也就沒有存在的必要嗎？

疑問四 中國共産黨自己承認犯有曆史錯誤，而且改革開放以來黨內又齣現大量腐敗分子，中國共産黨究竟還有沒有能力進行自我糾錯、自我淨化，繼續維持自己的執政地位？

疑問五 在20世紀以來的世界史上，絕大多數國傢，特彆是發達國傢都不是由共産黨領導，或者如蘇聯和東歐那樣，共産黨終而喪失瞭執政地位，這似乎說明以多黨製為特徵的民主憲政潮流是不可阻擋的，在這種情況下還有必要和可能繼續維持這種由共産黨領導的政治製度嗎？

疑問六 中國共産黨是按照馬剋思主義，特彆是列寜主義的原則建立和發展起來的，而在當今世界，隨著蘇東劇變，列寜主義已被普遍拋棄，馬剋思主義也已處於低潮，中國共産黨存在的思想基礎實際上已被“掏空”，它還能繼續維持下去嗎？

疑問七 中國共産黨是在五四新文化運動的反傳統的曆史背景下誕生的，中國共産黨是在批判中國傳統文化的過程中成立並發展起來的，但現在又強調對中國傳統文化的繼承，不斷地發齣復興中國傳統文化的呼喚，這是否意味著中國共産黨會改弦易轍，淡化甚至放棄馬剋思主義這一指導思想？

疑問八 改革開放以來，中國共産黨一直走“經右政左”的路綫，即在經濟上推行市場經濟和大力發展民營經濟，在政治上維持以堅持共産黨領導為核心的“威權主義”，但經濟上的變革必然促使上層建築産生相應的變化，中國共産黨還能在上層建築領域繼續堅持這種“一黨統治”的格局，維持這種“二元結構”的模式嗎？

疑問九 改革開放導緻瞭社會階層的分化，共産黨以不斷擴大自己的執政基礎應對之，現在連資本傢都與工人、農民一起成瞭中國共産黨的“階級基礎”。如果這一趨勢發展下去，中國共産黨難道不是順理成章地改變自己的性質，成為一個“全民黨”瞭嗎？

疑問十 中國道路與中國共産黨存在著內在的關聯性，但似乎中國共産黨的威望並沒有隨著中國道路的成就成正比例地提高，這是不是說明瞭如果不是中國共産黨來領導，而是由其他什麼政治力量來領導，中國的民族復興會更快更順利呢？

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