具体描述
心流理論之父、積極心理學奠基人米哈裏·契剋森米哈賴開山之作！
影響韆萬人的開創性心理理論。
鄭也夫、趙昱鯤、陽誌平、萬維鋼作序推薦！張德芬、田芳萌、呂寜思激賞推薦！
書名：心流 : 體驗心理學+發現心流：日常生活中的體驗（套裝共2冊）
定價：88.00元
作者：米哈裏·契剋森米哈賴
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-01
頁碼：570
裝幀：精裝
開本：32開
ISBN：9787508675541T
心流理論之父、積極心理學奠基人米哈裏·契剋森米哈賴開山之作！
暢銷28年，被譯成30餘種文字，
影響韆萬人的開創性心理理論。
心流不是雞湯，
而是讓你保持專注、幸福感翻倍的科學
鄭也夫（北大社會學係教授）、
趙昱鯤（清華大學社會科學學院積極心理學研究中心辦公室主任）、
陽誌平（安人心智集團董事長）、
萬維鋼（科學作傢，得到《精英日課》專欄作者）
作序推薦！
“心流”是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態——這種狀態下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之後我們會有一種充滿能量並且非常滿足的感受。其實很多時候我們在做自己非常喜歡、有挑戰並且擅長的事情的時候，就很容易體驗到心流，比如爬山、遊泳、打球、玩遊戲、閱讀、演奏樂器還有工作的時候。
心理理論之父、積極心理學奠基人米哈裏·契剋森米哈賴在30年前，在大量案例研究基礎上，開創性地提齣瞭“心流”的概念。本書係統闡述瞭心流理論，進入心流狀態的條件，從日常生活、休閑娛樂、工作、人際關係等各方麵，闡述如何進入心流狀態。對心理學愛好者和研究者來說，《心流》和《發現心流》是理解積極心理學等領域不可或缺的理論素材；對大眾讀者來說，更是提升幸福感和效率，獲得積極人生的行動指南。
《心流》目錄
序一 | 自造內心秩序之途 鄭也夫 // 001
序二 | 心流人生：一麯冰與火之歌 趙昱鯤 // 027
序三 | 勝利者一無所獲 陽誌平 // 039
序四 | 契剋森米哈賴的幸福課 萬維鋼 // 047
序五 | 聽見喜悅的聲音 餘德慧 // 053
序六 | 快樂需要用心學習 硃宗慶 // 057
章 | 心流，快樂的源泉 // 061
我們對自己的觀感、從生活中得到的快樂，歸根結底直接取決於心靈如何過濾與闡釋日常體驗。我們快樂與否，端視內心是否和諧，而與我們控製宇宙的能力毫無關係。
人何時幸福？ // 063
人類不滿的根源 // 072
文化編織的神話 // 075
善用自己的體驗 // 080
釋放內在的生命 // 085
第二章 | 控製意識，改善體驗的品質 // 089
一個人可以不管外界發生什麼事，隻靠改變意識的內涵，使自己快樂或悲傷；意識的力量也可以把無助的境況，轉變為反敗為勝的挑戰。
意識的內涵 // 091
意識的極限 // 097
注意力：無價的資源 // 099
關於自我 // 104
內在失序 // 107
意識井然有序 // 111
自我的成長 // 113
第三章 | 心流的構成要素 // 117
邁達斯國王點石成金，活活餓死的寓言，充分證明一味追求財富、地位、權力，未必能使人更快樂。唯有從每天的生活體驗中創造樂趣，纔能真正提升生活品質。
幸福的假象 // 119
享樂與樂趣 // 122
構成心流體驗的要素 // 126
目標不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中尋找心流？ // 155
索爾仁尼琴自得其樂的性格，讓身陷囹圄的不堪也能轉變為心流體驗。他說：“有的犯人會設法衝破鐵絲網逃脫！對我而言，鐵絲網根本不存在，犯人總數並沒有減少，但我已飛到遠方去瞭。”
心流活動 // 158
心流與社會文化 // 165
自得其樂的性格 // 172
在睏頓中體驗快樂 // 180
第五章 | 感官之樂 // 185
一走進舞池，我就覺得像漂浮瞭起來；好像喝醉的感覺，當舞到盡興，我渾身發熱、欣喜若狂，仿佛藉著身體語言與他人溝通。
人值多少錢？ // 187
“動”的樂趣 // 189
愛到高點 // 195
控製的高境界 // 198
視覺之樂 // 202
聆聽喜樂的樂音 // 205
美食之樂 // 211
第六章 | 思維之樂 // 215
牛頓把手錶放進沸水裏，手上卻捏著雞蛋計算時間，因為他已沉浸在抽象的思考當中。邁剋爾遜是位贏得諾貝爾奬的美國科學傢，有人問他何以花那麼多時間測量光速，他答道：“因為太好玩瞭！”
身體與心靈相輔相成 // 217
記憶：科學之母 // 221
思維遊戲 // 226
文字的遊戲 // 231
挖掘曆史寶藏 // 236
科學的興味 // 238
哲學的樂趣 // 243
業餘與專業 // 245
第七章 | 工作之樂 // 249
工作不是“亞當的詛咒”。卡萊爾說：“找到性情相契工作的人有福瞭，這是人生在世所能祈求的大福佑。”
工作的樂趣 // 252
像玩遊戲一樣去工作 // 261
工作與休閑 // 268
如何有效使用閑暇時間？ // 274
第八章 | 人際之樂 // 277
獨樂、眾樂各有情趣，不論在沉寂的阿拉斯加邊陲，還是喧囂的紐約市中心，若能享受獨處時分，同時與朋友、傢人、社群和樂融融，便已踏上快樂的康莊大道。
微妙的人際關係 // 280
寂寞之苦 // 284
馴服孤獨 // 290
天倫之樂 // 293
朋友之樂 // 306
胸懷大我 // 312
第九章 | 挫摺中如何自得其樂？ // 315
人生的悲劇在所難免，但遭受打擊未必與幸福絕緣。人在壓力下的反應，決定他們能否轉禍為福，或隻是徒然受苦受難。
扭轉悲劇 // 318
紓解壓力 // 324
化腐朽為神奇 // 328
培養自得其樂的性格 // 338
第十章 | 追尋生命的意義 // 345
若能賦予人生意義，就能使生命豐富璀璨，人生至此，夫復何求？是否苗條、富裕、掌權，都已無關緊要瞭，此時澎湃的欲念止歇，連單調的體驗也變得興味盎然。
何謂意義？ // 349
培養方嚮感 // 352
下定決心 // 358
重獲內心和諧 // 364
一貫的人生主題 // 368
《發現心流》目錄
推薦序 | 自得其樂的奧秘 田方萌 // 001
引 言 | 如何活得更好 // 019
生存，就是在行動、感覺及思考過程中體驗一切。年復一年，體驗的內涵決定我們生活的品質。日常生活包括工作、維持健康和生存以及休閑三大類活動，如何在其中分配或投資時間，則成為個人重要的決定。
何謂美好人生 // 022
體驗生活的方式 // 026
人生時間的分配 // 029
三類社交形態 // 034
心理體驗抽樣法 // 036
章 | 心流，生命的高潮 // 039
所謂“心流”，就是許多人形容自己錶現傑齣時那種水到渠成、不費吹灰之力的感覺，也就是運動傢所謂的“狀態”、藝術傢及音樂傢所說的“靈思泉湧”。
你對快樂瞭解多少 // 042
意圖與目標 // 047
掌控你的精神能量 // 049
心流體驗：專注的快樂 // 052
心流活動：能力與挑戰的平衡 // 054
第二章 | 不同的活動，相異的感受 // 061
改變生活品質的步是：注意每天所做之事，並體驗在不同活動、場閤、時段的感受。
日常活動的不同感受 // 064
規劃生活，獲得體驗 // 067
重視人際互動 // 071
環境也會影響情緒 // 073
瞭解自己的生物周期 // 076
注意做事方法 // 078
第三章 | 工作的悖論 // 081
當人處於高挑戰、高技巧的狀態下，且自覺十分專心、深富創造力、相當滿意之時，多半是在工作當中，而非閑暇時段。
工作演進史 // 083
工作中的兩難情境 // 086
工作帶來心流 // 090
對工作的偏見 // 091
攀登職業 // 093
避免成為工作狂 // 095
第四章 | 休閑的利弊 // 097
休閑並不比工作更令人快樂，擁有自由時間也不見得能提升生活品質，除非當事人知道如何有效利用空閑時間，但這份能力絕不是與生俱來的。
防止意識混亂 // 100
主動式休閑與被動式休閑 // 102
在娛樂中尋找心流 // 106
世代間的心流差異 // 108
善用休閑時光 // 111
創造真正的娛樂 // 113
第五章 | 人際關係與生活品質 // 115
友誼不僅可提供及時的情緒迴饋，也是個人潛能開發的大好機會。但是，現代生活並不利於友誼的維係。
享受人際互動 // 118
友誼的價值 // 121
性觀念的兩極 // 124
正視傢庭 // 126
麵對孤獨 // 129
性格二分法 // 131
第六章 | 改變生活狀態 // 137
若能在工作與人際關係上做些小小的改變，必能將我們厭惡的壓力轉為心流體驗，日常生活的品質必定大為提升。
對生活充滿熱忱 // 140
剋服工作倦怠 // 144
平常小事，重大發現 // 147
設定工作優先次序 // 151
創意讓平凡生活閃光 // 153
享受傢庭互動的心流 // 155
展開愉悅的對話 // 158
第七章 | 自得其樂的性格 // 161
具有自得其樂性格的人，不太需要物質財富、娛樂、舒適、權力或名望，因為他所做的事情本身就已經是一種迴饋。
自得其樂 // 164
為何不能更快樂 // 170
專注的力量 // 171
學會管理時間 // 173
掌控注意力 // 174
第八章 | 愛你的命運 // 177
對每個人而言，美好生活的大障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友、幫手及建立充實人生的基石。
生活的藝術 // 180
瞭解自我，學會與己共存 // 181
朝目標前進 // 186
熱愛命運 // 188
[美]米哈裏·契剋森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）
積極心理學奠基人之一，“心流”理論提齣者。前美國心理學會主席馬丁·塞利格曼譽之為“世界積極心理學研究領軍人物”。
契剋森米哈賴一直緻力於幸福和創造力的研究，提齣並發展瞭“心流”的理論。他曾擔任芝加哥大學心理係主任，現任教於美國加州剋萊濛特大學。其著作包括《心流》《發現心流》《創造力》等暢銷書，對積極心理學的發展産生瞭重大影響。其中《心流》自1990年齣版以來，被翻譯成30餘種文字，影響瞭韆萬研究者和讀者。
我稱《心流》這本書為奇書，因為內容新奇，還因為它很難歸類。既有科學的成分，似乎也有哲學，乃至形而上學的味道。可能是因為作者討論瞭一些本質的、科學還難於進入的問題。但是本書中的奇思妙論，不是基於玄想，而是調查。作者總結的心流體驗，是大規模調查的結果。
——鄭也夫
北大社會學係教授
我希望你能把《心流》這本書讀兩遍。遍是學習心流的概念、技巧，第二遍則是用心與契剋森米哈賴對話，體驗他的這一麯冰與火之歌：外界紛擾並不可怕，反而是我們鑄成更大的心流的能量來源。
——趙昱鯤
清華大學社會科學學院積極心理學研究中心辦公室主任
經過近五十年的發展，心流一詞已經從學術界成為流行文化的一部分。它構成瞭盛行的積極心理學基石，成為互聯網産品設計重要考量指標。契剋森米哈賴教授的《心流》一書正本清源，以原創者身份迴答瞭心流是什麼，心流有什麼意義，如何獲得心流等。這本書也是幸福人生必讀之書，當下的快樂是什麼？幸福的真相是什麼？人生的意義是什麼？相信各位讀者會開捲有益。
——陽誌平
安人心智集團董事長
從心流齣發，契剋森米哈賴重新定義瞭什麼叫“樂趣”，什麼叫“復雜”，什麼叫“休閑”，並且推齣什麼是真正的幸福。真正的幸福，是當你全心全意投入一件事，把自己至於度外的時候，獲得的副産品。你直接追求的並不是幸福，而是把自己變得更復雜——在這個變復雜的過程中，你會找到樂趣，這個狀態就是幸福的……你幸福嗎？我在讀這本書的時候，（不經意地）收獲瞭很多幸福。
——萬維鋼
科學作傢，得到《精英日課》專欄作者
2300 年前，亞裏士多德曾說，世人不分男女，都以追求幸福為人生高目標。我們不僅為擁有幸福而追求幸福，我們追求其他目標—健康、美貌、金錢、權力，無非也是因為我們以為擁有這些就能得到幸福。自亞裏士多德以來，許多事物都發生瞭變化。人類對宇宙星球及原子的認知與知識，已超乎前人想象；往昔無所不能的希臘眾神，與現代人相比較，不過是一群無助的幼童。盡管如此，人們對幸福的渴求卻是亙古不變。現代人對幸福的理解並不見得比亞裏士多德更透徹，而對於如何得到幸福，更可說是毫無建樹。
人何時幸福？
雖然我們比古人活得更長久、更健康，普通人也能享受到數十年前連做夢都想不到的品（路易十四的宮廷裏沒有一間符閤現代標準的浴室，中世紀富裕的人傢也難看見椅子，古羅馬皇帝無聊時也不能看電視打發時間），又有這麼多科學發明任我們靈活運用，但仍然有許多人覺得生命是種浪費，漫長的人生歲月不僅幸福難求，還時時處於焦慮和倦怠之中。
難道人類注定永遠得不到滿足，永遠懷著非分之想嗎？或許人性的通病就是緣木求魚，四處去尋找幸福的青鳥，把一生美好的時光糟蹋殆盡？本書希望通過現代心理學的方法，探討一個古老的問題：人何時幸福？若能找到解答，或許我們就可以調整生活秩序，享受更幸福的人生。
在著手寫作本書之前，我發現瞭一件事，但我足足花瞭25 年時間纔認清這是一個發現。說是“發現”或許有點兒誤導，因為自古以來，人類對此就不陌生；但換個角度來看，這個字眼也頗為貼切，因為盡管每個人都知道它的存在，卻不曾有人用相關的學術理論加以說明和闡釋。因此，我毫不遲疑，投入25 年的時間，研究這個久未有人觸及的心靈現象。
我發現，幸福並非瞬間發生；它與運氣或概率無關，用錢買不到，也不能仗恃權勢巧取豪奪；它不受外在事物的操縱，而是取決於我們對外界事物的闡釋。實際上，幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。隻有學會掌控心靈的人，纔能決定自己的生活品質；具備瞭這種能力，也就相當於接近幸福的境界瞭。
幸福並不是存心去找就能找到的。哲學傢密爾說：“自問是否幸福，幸福的感覺就蕩然無存瞭。”隻有在不計較好壞、全身心投入生活的每一個細節時，纔會覺得幸福，直接去找反而不會奏效。奧地利心理學傢維剋多·弗蘭剋在《活齣意義來》一書的序言裏說得好：“不要以成功為目標—你越是對它念念不忘，就越有可能錯過它。因為成功如同幸福，不是追求就能得到；它必須因緣際會……是一個人全心全意投入並把自己置之度外時，意外獲得的副産品。”
那麼，如何纔能實現這個既無法直接追求又令人捉摸不定的目標呢？過去25 年的研究使我確信，方法是有的，這條麯摺蜿蜒的路徑就從控製意識開始。
體驗
我們對生命的看法，乃是由許多塑造體驗的力量匯集而成的，每股力量都會留下愉快或不愉快的感受。對於大多數的力量我們難以控製，例如我們對自己的長相、氣質、體格，能做的改變相當有限。截至目前，我們還無法決定自己要長多高或多聰明，也不能自行挑選父母或生辰八字，更不能操縱戰爭或經濟不景氣。我們體內的基因組閤、地心引力、空氣中的花粉以及生逢何時—諸如此類不計其數的因素決定瞭我們一生的際遇：看見什麼，産生何種感想，做齣何種反應。由此看來，人類會相信命由天定，實在不足為奇。但也有些時候，我們會覺得有能力控製自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。在這種難得的時刻，我們會感到無比欣喜—一種渴望已久的寶貴體驗，在追尋理想人生的旅途中樹立瞭一座裏程碑。
這就是所謂的“體驗”。它像是一名水手，握緊鼓滿風帆的纜索，任憑海風吹拂發際，感覺船隻破浪前行的愉悅—此時帆、船、風、海四者，在水手的血管中産生瞭一種和諧的共鳴。這又像是一個畫傢，目睹畫布上的色彩構成互相吸引的張力，在驚訝不已的原創者眼前形成嶄新生命時的感覺。它還像是一個父次見到孩子對他報以微笑時的喜悅。
這種體驗不僅在順境時會發生，甚至在集中營的幸存者或剛從韆鈞一發的危機中逃生的人，也有可能在艱難的一刻突然大徹大悟。林中小鳥的歌唱，艱巨任務終於完成，或跟朋友分食乾硬的麵包，都有可能成為頓悟的觸機。
一般人認為，生命中美好的時光莫過於心無牽掛、感受敏銳、完全放鬆的時刻，其實不然。雖然這些時候我們也有可能體會到快樂，但愉悅的時刻通常在一個人為瞭某項艱巨的任務而辛苦付齣，把體能與智力都發揮到的時候。體驗乃是由我們自己所締造的。對一個孩子而言，也許就是用發抖的小手，將一塊積木安放到他從未堆過的那麼高的塔尖上；對一位遊泳健將而言，也許就是刷新自己創下的紀錄；對一位小提琴傢而言，也許就是把一段復雜的樂麯演奏得齣神入化。每個人畢生都麵臨著不計其數的挑戰，而每次挑戰都是一個獲得幸福的良機。
這樣的體驗在當時並不見得愉悅。遊泳健將在刻骨銘心的比賽中，可能會覺得肌肉酸疼，肺腑幾乎要迸裂，說不定還疲倦得差點兒暈倒—但這可能是他一生中美妙的一刻。掌控生命殊非易事，有時根本就是一種痛苦，但日積月纍的體驗會匯集成一種掌控感—說得更貼切些，是一種能自行決定生命內涵的參與感—這就是我們所能想象的接近所謂“幸福”的狀態。
幸福的代名詞
我在研究中試圖盡可能地分析幸福的感覺以及這些感覺形成的原因。我的早期研究對象包括數百位藝術傢、運動員、音樂傢、棋壇高手以及外科醫生，他們都以自己喜愛的活動為業。根據他們的陳述，我在“心流”概念的基礎上，建立瞭體驗的理論。心流即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身帶來莫大的喜悅，使人願意付齣巨大的代價。
我在芝加哥大學的研究小組及後來遍布世界各地的同人，藉助這套理論模式，訪問瞭幾韆個來自各行各業的人。研究結果顯示，不論男女老幼，不分文化差異，所有人對體驗的描述大緻都相同。心流的體驗並非富裕的精英分子所獨享，韓國的老嫗、泰國與印度的壯年人、東京的青少年、印第安納瓦霍族的牧人、阿爾卑斯山區的農夫以及芝加哥裝配綫上的工人，談起這些體驗，使用的詞匯都基本相同。
我們早的數據以訪談記錄和問捲為主，為瞭力求，我們逐漸發展齣一套評估主觀體驗的新方法—“心理體驗抽樣法”（簡稱ESM）。該方法是為每位受測者佩戴一個電子呼叫器，為期一周，每當呼叫器一響，受測者就要寫下當時的感覺或心情。呼叫器由一颱無綫電發射機控製，每天不定時地共發齣8 次訊號。一周期滿後，受測者交迴一份流水賬式的記錄，代錶他一生的一段剪影。到目前為止，我們收集到這種人生體驗的剖麵分析記錄超過10 萬份，本書的結論也將以這些數據為依據。
我在芝加哥發起的心流研究，如今已散播，加拿大、德國、意大利、日本、澳大利亞等地都有專傢在進行這方麵的研究。除芝加哥大學外，目前收集數據廣的當首推米蘭大學醫學院的心理學研究所。那些鑽研幸福、生活滿足及內在動機等課題的心理學學者，認為心流足以挽救道德敗壞與疏離的社會學學者，以及對集體亢奮現象和儀式深感興趣的人類學學者，都發現心流的概念對他們裨益良多。有些人甚至還把它擴大應用到探究人類進化或闡釋宗教經驗方麵。
然而，心流不僅是一個學術命題，這方麵的理論披露纔不過幾年工夫，就被應用於許多實際的案例。凡是以改善生活品質為目標者，心流理論總能為其指齣一條明路。對於實驗學校課程的規劃，主管的訓練以及休閑商品與服務的設計，它都能給予啓發。除此之外，臨床心理治療、不良少年的感化教育、養老院的活動安排、博物館展齣設計以及殘障人士職業訓練等，也都因運用瞭心流概念而産生瞭新的觀念與措施。這一切都是在篇有關心流的論文在學術期刊上發錶後，短短十餘年間發生的事。各種跡象錶明，這套理論在未來的影響力將更大。
領航幸福之旅
以往討論心流的論文與書籍大多是學術性的，而以一般讀者為對象、介紹有關體驗的研究以及如何將其巧妙應用於個人生活的著作，本書算是首開先河。不過，請不要把這本書當成一本傳授速成方法的指南。時下書店裏有上韆本書教人如何緻富、奪權、求愛或減肥，它們像食譜一樣，教你一步步走嚮某個狹隘的目標，但很少有人能真正貫徹到底。即使這些方法真的管用，能夠讓你變得身材苗條、人見人愛、有錢有勢那又如何呢？通常你會發現自己又迴到瞭起點，有一連串新的欲望，跟過去一樣不知滿足。真正能帶來滿足感的不是苗條或財富，而是肯定自己的人生。
任何書不論立意多麼善良，都無從傳授幸福的秘方。體驗有賴於時時刻刻用意識控製周遭事物，而要達到這種境界，唯有靠個人的努力與創意。本書所能做的，隻是呈現幸福人生的範例和一套理論架構，供讀者自我省思和領悟。
本書並不硬性規定何事該做、何事不妥，但希望根據理論繪製齣航海圖，領航一段心靈之旅。跟所有值得走一遭的旅程一樣，過程絕非一帆風順，若不全力以赴，對自己的經驗細細反芻，收獲就會很有限。
本書將探討通過控製心靈活動得到幸福的過程。一開始，我們先研究意識的運作方式以及如何控製意識，因為唯有先瞭解主觀如何形成，纔能加以控製。我們所有的經曆，不論愉快或痛苦、有趣或無聊，都以資訊的形式在心中呈現。若能控製這些資訊，就能掌控自己的人生麵貌。
心靈體驗到達狀態時，心中澄瑩如練。隻有當精神能量（即注意力）專注於實際目標，行動與機緣又搭配得天衣無縫時，纔會齣現這種現象。樹立追求的目標，能使感官變得井然有序，因為這時，人必須全心投入手邊的工作，將其他一切拋諸腦後。這種為剋服挑戰而奮鬥的階段，就是一般人認為的一生中愉快的時光。任何人隻要能夠控製精神能量，並將它專注於既定目標，就一定能有所成長、精益求精。藉此不斷練習自己的技巧，迎接更艱巨的挑戰，使自己更加齣類拔萃。
為什麼做某些事會比做彆的事更愉快？本書接著探討心流體驗形成的條件。心流是意識和諧有序的一種狀態，當事人心甘情願、純粹無私地去做一件事，不摻雜任何其他企求。經由研究某些會産生心流的活動，諸如運動、遊戲、藝術、嗜好等，就比較容易瞭解人們感覺幸福的原因瞭。
但改善生活品質不能光靠遊戲與藝術，我們可以運用許多尋求快樂的途徑控製心靈，像鍛煉體魄、聆聽音樂或練瑜伽等，或是開發在詩歌、哲學、數學等方麵的潛能。
大多數人一生的時間幾乎都花在工作和社交上，因此學習把工作轉化為産生心流的活動，並設法與父母、配偶、兒女、朋友相處得更愉快，也變得格外重要。
如何不為苦難所阻，繼續享受人生？人生的悲劇在所難免，即使是幸運兒也難免遭逢壓力。但遭受這些打擊未必就是與幸福絕緣，人在壓力下的反應，往往決定他們是否能轉禍為福，或隻是徒然受苦受難。
如果做到瞭這一點，就能對人生掌控自如，使生命豐富璀璨。人生至此，夫復何求？是否苗條、富裕、掌權都已無關緊要瞭。此時澎湃的欲念止歇，得不到滿足的需求如船過水無痕，連單調的體驗也變得興味盎然。
用户评价
這本書的作者簡介部分寫得相當有深度，雖然篇幅不長，但寥寥數語就勾勒齣瞭一位在體驗心理學領域享有盛譽的大傢形象。我瞭解到他是一位在多個領域都有傑齣貢獻的學者，這讓我對他在“心流”這一概念上的獨到見解充滿瞭好奇。我猜想，他一定是通過大量的實踐和深入的觀察，纔能夠提煉齣如此精闢的理論。而且，我注意到他在研究中還融入瞭社會學、經濟學等多個學科的視角，這使得他的理論更加全麵和具有普適性。我喜歡這種跨學科的研究方式，因為它能夠打破單一學科的局限，提供更廣闊的視野。我非常期待能夠跟隨這位大師的腳步，一同探索“心流”的奧秘，並學習如何將這些理論應用於我的個人成長和職業發展中。我相信，通過閱讀他的著作，我能夠獲得寶貴的啓示，並找到更加積極和充實的生活方式。
评分這本書的封麵設計真的太吸引人瞭，那種溫潤的藍色和金色的字體，一看就很有質感，拿在手裏沉甸甸的，讓人覺得是經過精心打磨的作品。我一直以來都對一些能夠幫助我們更好地理解自己，找到生活意義的書籍很感興趣，這本書的副標題“體驗心理學+發現心流：日常生活中的體驗”，讓我覺得它不僅僅是一本理論書，更是一本能夠指導實踐的書。我尤其喜歡它套裝的形式，感覺一次性擁有瞭兩本核心著作，這讓我對作者的觀點有瞭更深入、更全麵的瞭解。拿到書的當下，我就迫不及待地翻閱瞭一下目錄，發現裏麵涉及瞭很多我一直思考但又說不清楚的概念，比如“全神貫注”、“忘我”、“時間流逝感消失”等等，這些詞語本身就帶有一種魔力，讓人充滿瞭好奇。我設想，讀完這本書，我應該能夠更好地理解自己在某些狀態下的感受，並學會如何有意識地去創造和維持這些積極的體驗。作者米哈裏·契剋森米哈賴的名字也很特彆，感覺像是一位深邃的學者，我對他的學術背景和研究成果充滿期待。中信齣版的品質一嚮不錯，書籍的排版印刷也讓人賞心悅目，這是讓我選擇購買這本書的一個重要因素。總而言之，這本書給我帶來的第一印象就是它是一份值得珍藏的禮物，一份能夠引導我們探索內心世界、豐富生活體驗的寶藏。
评分這套書的贈品設計也十分用心，一本精美的筆記本和一支書寫流暢的鋼筆，完全滿足瞭我這個“紙筆黨”的囤書癖和記錄習慣。在閱讀過程中，我可以用筆記本隨時記錄下那些觸動我的句子，或是突然閃現的靈感，然後再用這支筆把它工整地寫下來。我一直覺得，好的書籍和好的寫作工具是相輔相成的，它們共同構成瞭我們學習和思考的完整閉環。我個人非常喜歡在閱讀時做筆記，這不僅能幫助我加深對內容的理解，還能在日後迴顧時，快速找迴那些重要的信息。所以，當我在書中看到關於“心流”如何能夠提升學習效率和創造力時，我立刻聯想到瞭這套贈品，感覺作者似乎早已預見到瞭像我這樣的讀者，並為我們量身打造瞭這一切。這種細緻入微的關懷，讓我覺得這本書不僅僅是賣給我的，更是與我一同成長的夥伴。我期待在閱讀的過程中，能夠將書中的智慧與我的生活經驗相結閤，通過記錄和反思，逐步提升自己進入“心流”狀態的能力。這不僅僅是對知識的吸收，更是對自我實現的積極探索。
评分收到這本書後，我特意去瞭解瞭一下它的齣版背景，得知這是中信齣版集團精心策劃齣版的一套關於“心流”的經典作品，這讓我對這本書的品質有瞭更高的期待。中信齣版在引進和齣版國外優秀著作方麵一直有著良好的口碑，他們的選書眼光和編輯水平都相當值得信賴。我曾經讀過他們齣版的不少書籍，無論是內容的選擇還是翻譯的質量，都讓我非常滿意。所以，當我知道這套《心流》是由他們齣版時，我幾乎沒有猶豫就決定入手瞭。我深信，這套書能夠將作者原著的精髓最大限度地呈現齣來，並通過高質量的翻譯和精美的排版，為讀者提供最流暢、最愉快的閱讀體驗。我期待這本書不僅能夠帶給我知識的增長，更能讓我感受到齣版方在書籍品質上的用心和追求。這是一種對作者、對讀者，以及對閱讀本身都充滿敬意的錶現。
评分這本書的包裝紙的設計也相當有藝術感，圖案的構思巧妙，色彩的搭配和諧，讓人不忍心輕易撕掉，甚至想把它裱起來當裝飾畫。我一直認為，一本書的內在品質固然重要，但其外在的錶現形式同樣能夠傳遞齣一種文化和美學態度，而這套書在這方麵做得非常齣色。我非常享受拆開包裹，看到書籍靜靜躺在裏麵的那種儀式感，那種期待和喜悅是難以言喻的。書脊的設計也很簡潔大氣，即使隻是隨意擺放在書架上，也能成為一道亮麗的風景綫。我喜歡這種“顔值”與“內涵”並存的作品，它能讓我在閱讀過程中獲得雙重的滿足感。而且，我看到書中的插圖和圖錶，感覺它們並不是簡單的裝飾，而是對復雜概念的一種可視化解釋，這對於理解抽象的心理學理論非常有幫助。我期待這本書能夠給我帶來一次視覺和思想上的雙重盛宴，讓我在潛移默化中，提升自己的審美情趣和對生活的熱愛。
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