正版現貨 欲望的治療希臘化時期的倫理理論與實踐 北京大學齣版社9787301294727 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

[美] 瑪莎·努斯鮑姆 著

圖書標籤:

• 欲望
• 倫理學
• 希臘化時期
• 哲學史
• 北京大學齣版社
• 古希臘哲學
• 斯多葛學派
• 伊壁鳩魯學派
• 心理學
• 現貨

店铺： 上海正洋图书专营店

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301294727

商品编码：29425514330

开本：16

出版时间：2018-05-09

页数：589

字数：700000

商品參數

基本信息

書名：欲望的治療：希臘化時期的倫理理論與實踐

定價：98.00

齣版社：北京大學齣版社

版次：1

齣版時間：2018年05月

開本：16

作者：[美] 瑪莎·努斯鮑姆

裝幀：平裝

頁數：589

字數：700000

ISBN：9787301294727

內容介紹
　　《欲望的治療：希臘化時期的倫理理論與實踐》為著名古典學者、當代活躍的公共知識分子之一瑪莎·努斯鮑姆探討希臘化時期情感理論的代錶作。
　　在希臘化時期，伊壁鳩魯學派、斯多亞派和懷疑論的哲學傢認為，哲學並非僅僅探討與人類情感無關的理性定律，而是一門處理日常生活問題、發掘人生意義的藝術。在這種背景下，哲學的論題就囊括瞭：對死亡的恐懼，愛與性，憤怒與侵略。
　　在本書中，努斯鮑姆強調，在當下占主流地位的理性主義哲學傳統中，希臘化哲學學派的重要性被嚴重忽視瞭。通過考察伊壁鳩魯、盧剋萊修與塞涅卡等哲學傢的相關著作與文本，努斯鮑姆希望時刻引導讀者關注希臘化哲學中的一些重要元素，展示這一時期的哲學對當今的倫理與政治思考所具有的重要價值。藉助於齣色的文本分析與理性論證，本書為大眾讀者提供瞭很好的入門導讀，也是相關領域研究者的重要參考文獻。

作者介紹
　　瑪莎·努斯鮑姆，當代著名哲學傢，美國芝加哥大學法律與哲學講席教授。在哲學專業領域，她的研究得到同行的認可，斬獲哲學界的諸多榮譽，2014年應邀在牛津大學做約翰·洛剋講座，2015年獲得稻盛倫理學奬，2016年獲京都賞。在公共輿論領域，她的影響力也有目共睹，2010年入選美國《外交政策》雜誌評選的“100位全球**思想傢”。同時她還保持著極其旺盛的創作力，著作等身，已齣版專著24部，發錶論文509篇。

暫時沒有目錄，請見諒！

欲望的治愈：希臘化時期倫理理論與實踐 本書並非一本簡單的“欲望的治愈”的自助指南，也不是關於如何壓抑或放縱的庸俗論調。相反，它是一次深入的學術探索，旨在揭示在那個充滿變革與動蕩的希臘化時代，古希臘思想傢們如何思考、診斷並試圖“治愈”人類內心深處那股復雜而強大的驅動力——欲望。 書籍背景： 公元前四世紀末，亞曆山大大帝橫掃歐亞大陸，希臘城邦的獨立性逐漸消退，取而代之的是一個廣闊而多元的希臘化世界。政治格局的劇變、文化交流的加劇、社會結構的重塑，這一切都深刻地影響著人們的價值觀念和生活方式。在這樣一個前所未有的宏觀背景下，傳統的倫理框架受到瞭挑戰，新的思想流派應運而生，對人生的意義、幸福的追求以及個體與社會的關係進行瞭深刻的再思考。其中，如何理解和處理“欲望”這一既是生命動力又是潛在危機的核心議題，成為瞭諸多哲學傢們關注的焦點。 核心內容概述： 《欲望的治愈》一書，顧名思義，將目光聚焦於希臘化時期（約公元前323年至公元前31年）的主要倫理學派，特彆是斯多葛學派、伊壁鳩魯學派以及犬儒學派，深入剖析他們各自關於欲望的理論建構以及由此衍生的實踐指導。本書並非泛泛而談，而是通過對柏拉圖、亞裏士多德等古典時期思想的批判性繼承與發展，展現瞭希臘化時期哲學傢們在麵對現實挑戰時，如何發展齣更為精細化、更具操作性的倫理學說，以期幫助個體在動蕩的世界中找到內心的安寜與生活的方嚮。 第一部分：理論基石——欲望的本質與分類 在深入探討“治愈”之道前，本書首先梳理瞭希臘化時期哲學傢們對欲望本質的理解。他們並非簡單地將欲望視為洪水猛獸，而是認識到其復雜性和多重性。 欲望的源起與功能： 哲學傢們普遍認為，欲望是人類生命活動的基本驅動力，是追求生存、繁衍和快樂的必要條件。它既是生理的本能，也是心靈的需求。然而，他們也敏銳地察覺到，不受約束的欲望極易導嚮痛苦、失控甚至毀滅。 欲望的分類： 為瞭更精準地理解和管理欲望，各學派提齣瞭不同的分類方式。 斯多葛學派 傾嚮於將欲望區分為“自然且必要的”（如食物、水）、“自然但非必要的”（如名譽、財富）以及“非自然且非必要的”（如奢侈品、權力）。他們認為，後兩種欲望是引發痛苦的根源，需要被理性所超越。 伊壁鳩魯學派 同樣強調欲望的區分，但側重點在於“身體的快樂”和“心靈的快樂”。他們認為，心靈的快樂（如寜靜、友情）更為高級和持久，而由感官引起的身體快樂雖然也是欲望的指嚮，但其滿足往往是短暫的，甚至可能帶來負麵效應。 犬儒學派 則對絕大多數社會性的、人為製造的欲望持懷疑和否定態度，提倡迴歸最簡單的自然需求，以達到心靈的自由。 通過對這些分類的細緻解讀，本書為讀者構建瞭一個理解欲望的理論框架，為後續的“治愈”實踐奠定基礎。 第二部分：實踐智慧——各學派的“治愈”之道 理論的最終目的是指導實踐。本書的另一核心部分，便是深入剖析希臘化時期主要倫理學派如何將他們對欲望的理解轉化為一套套切實可行的生活指南。 斯多葛學派：理性與德性至上 “無情”的哲學？ 斯多葛學派常被誤解為鼓吹壓抑情感，但本書將揭示，他們的核心在於“理性”的運用。通過培養理性的力量，個體能夠區分什麼是自己能夠控製的（自己的思想、判斷、行為），什麼不是自己能夠控製的（他人的言行、外在的財富、他人的評價）。 “順應自然”的原則： 斯多葛哲學傢們認為，宇宙由一個理性原則（邏各斯）所主導，順應自然就是遵循理性的指引。對於欲望，這意味著要認識到哪些是自然的、必要的，哪些是人為的、多餘的。 四聯德（智慧、正義、勇氣、節製）： 斯多葛學派將這四種基本德性視為通往幸福的唯一途徑。通過實踐這些德性，個體可以培養齣堅韌不拔的意誌，抵製誘惑，並從內在獲得滿足，而不依賴於外在的欲望滿足。 “活在當下”的實踐： 斯多葛主義並非消極避世，而是積極地麵對生活中的挑戰，以超然的心態處理一切。他們鼓勵個體專注於眼前的事情，盡力而為，而不為過去的遺憾或未來的不確定性所睏擾。 伊壁鳩魯學派：快樂的藝術與心靈的寜靜 “快樂”的真正含義： 伊壁鳩魯學派並非提倡放縱的享樂主義，而是追求一種“靜態的快樂”——即身體沒有痛苦，心靈沒有擾亂（ataraxia）。 “計算快樂”的藝術： 他們主張通過理性計算，權衡不同快樂的長短、強度以及可能帶來的痛苦，從而選擇最能帶來長久幸福的快樂。例如，短暫而激烈的感官快樂可能伴隨長久的痛苦，而寜靜的心靈快樂則可以持續一生。 “簡樸的生活”與“友情”： 伊壁鳩魯學派認為，過度的欲望隻會帶來焦慮。因此，他們倡導簡樸的生活，滿足基本的生理需求即可。而“友情”被視為最重要的心靈快樂來源，能夠提供支持、安全感和歸屬感。 “死亡的消解”： 伊壁鳩魯學派通過理性分析，認為死亡並不可怕，因為“當我們在時，死亡不在；當死亡在時，我們不在。” 這種對死亡的超越，有助於個體擺脫對死亡的恐懼，從而更加專注於當下和生活。 犬儒學派：迴歸本真與“無拘無束” “返璞歸真”的生活： 犬儒學派以其激進的哲學實踐而聞名。他們認為，人類的許多痛苦和欲望都是由社會習俗、虛假的價值觀所製造的。因此，他們主張迴歸最原始、最自然的生活狀態，摒棄社會上的一切虛榮和束縛。 “言行一緻”的實踐： 犬儒主義者不隻是空談理論，更以其極端的生活方式來踐行哲學。他們常常行為粗鄙，言語尖銳，以此來挑戰社會約定俗成的道德和價值觀，喚醒人們的理性。 “自由”的定義： 對犬儒學派而言，真正的自由不在於擁有多少，而在於“什麼都不需要”。通過擺脫對物質、名譽、情感的依戀，他們實現瞭內心的徹底自由，一種“無拘無束”的狀態。 第三部分：跨學派的對話與現代迴響 本書在深入剖析各學派思想的同時，也強調瞭它們之間的對話、批判與相互藉鑒。雖然各派的路徑不盡相同，但他們共同的目標都是幫助個體找到內心的安寜，實現有意義的生活。 對話與衝突： 本書將展現不同學派在對待某些具體問題（如財富、情感、社會責任）時的觀點差異，以及他們之間激烈的辯論，這有助於我們更全麵地理解希臘化時期的思想圖景。 共同的訴求： 盡管方法各異，斯多葛、伊壁鳩魯和犬儒學派都指嚮瞭對“內在平靜”、“自主性”和“幸福生活”的追求。他們都試圖提供一套方法，幫助個體在紛繁復雜的世界中，找到一條通往內心自由的道路。 現代意義的啓示： 在當代社會，信息爆炸、消費主義盛行、生活節奏加快，人們同樣麵臨著各種欲望的衝擊和內心的焦慮。本書對希臘化時期倫理思想的深入挖掘，為我們提供瞭寶貴的鏡鑒。它提醒我們，追逐外在的滿足往往是飲鴆止渴，真正的幸福和內心的寜靜，或許就隱藏在對欲望的深刻理解和理性管理之中。書中提供的智慧，雖然來自兩韆多年前，卻依然能夠啓迪我們如何在當下的生活中，重新審視自己的欲望，並找到屬於自己的“欲望的治愈”之道。 結語： 《欲望的治愈：希臘化時期的倫理理論與實踐》是一次引人入勝的學術旅行，它帶領我們穿越時空的界限，與那些偉大的思想傢們對話，聆聽他們關於人類內心最深沉欲望的智慧之聲。本書旨在提供一種深刻的理解，而非簡單的答案，鼓勵讀者在反思中，發現屬於自己的那條通往內心平靜與充實的生活之路。它將幫助您更清晰地認識欲望的本質，更有策略地應對欲望的挑戰，從而活齣更加自主、更有意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書所呈現齣的思想深度和廣度深深吸引，它不僅僅是一本關於哲學史的著作，更是一本關於人生智慧的寶典。作者在梳理希臘化時期倫理理論時，展現瞭其深厚的學養和獨特的視角。我尤其對書中關於“欲望的治療”這一主題的探討感到震撼，它深入挖掘瞭當時哲學傢們對於人類情感和內在世界的理解，以及他們為尋求心靈安寜所付齣的不懈努力。這本書讓我看到瞭，古人並非生活在沒有欲望的理想世界，而是積極地麵對並試圖解決欲望帶來的睏擾。這種坦誠和深刻的探討，讓我對人性有瞭更全麵的認識。它鼓勵我去審視自己內心的欲望，去理解它們的起源和影響，並從中尋找一種更積極、更健康的生活方式。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的洗禮，它讓我對生活有瞭新的感悟，也對未來有瞭更清晰的規劃。

评分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和實踐指導意義都非常齣色。作為一個長期在現實生活中掙紮的人，我常常感到被各種欲望所睏擾，無法專注於真正重要的事情。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前行的方嚮。它並沒有提供那種空泛的、脫離實際的理論，而是將希臘化時期那些深刻的倫理思想，與當下的生活現實緊密地聯係起來。通過對書中倫理理論的細緻解讀，我開始理解，那些古老的智慧並非已經過時，而是蘊含著普適性的真理。它教會我如何去辨彆那些真正有益的欲望，以及如何去抵製那些有害的誘惑。這本書的“實踐”部分尤其令我印象深刻，它提供瞭一些具體的思考框架和方法，幫助我將理論轉化為實際行動。我感覺自己仿佛獲得瞭一套“內功心法”，能夠在麵對各種欲望的衝擊時，保持一份清醒和理性。閱讀這本書的過程，本身就是一種“治療”，它讓我逐漸找迴瞭內心的掌控力。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它提供瞭一種看待問題的新視角，尤其是在理解人性弱點和尋求內在平靜方麵。書中的論述讓我開始重新審視那些一直以來睏擾著我的“欲望”——無論是對物質的貪戀，還是對名利的渴求，甚至是那些難以言說的隱秘欲望。它並沒有直接給齣“治愈”的靈丹妙藥，而是通過層層剝繭的分析，引導讀者去理解欲望的根源，以及它如何悄無聲息地侵蝕我們的內心，讓我們失去方嚮。我尤其欣賞作者在探討希臘化時期倫理理論時，那種嚴謹而又不失通俗的敘述方式。那些古老的哲學傢的思想，在作者的筆下變得鮮活起來，仿佛他們就坐在我的對麵，娓娓道來。我感覺自己仿佛置身於那個充滿思辨的時代，與他們一同探討人生的意義，生命的價值，以及如何纔能擺脫被欲望奴役的命運。這本書的價值不在於它能讓你立刻變得“超然物外”，而在於它激發瞭你內心深處的反思，讓你開始主動去思考，去探索，去尋找屬於自己的那條通往內心寜靜的道路。它是一種啓迪，一種引導，更是一種精神上的陪伴。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容給我帶來瞭巨大的啓發，尤其是在理解“如何與不完美的自我相處”這個議題上。我一直覺得，作為一個人，總會有這樣那樣的缺點和不足，而“欲望”無疑是其中最難以掌控的一環。很多時候，我們覺得自己被欲望裹挾著，身不由己，繼而産生愧疚、自責等負麵情緒。然而，這本書並沒有將欲望僅僅視為一種需要被壓抑和根除的“負麵”事物，而是更深入地去探討瞭它在人類生活中的復雜性。通過閱讀書中關於希臘化時期倫理思想的論述，我開始認識到，哲學傢們並非要求我們完全消滅欲望，而是教導我們如何去理解它、管理它，甚至是以一種更健康的方式來滿足它。這種“治療”並非簡單的壓製，而是一種智慧的引導，一種對自我更深刻的認識。我感覺自己仿佛獲得瞭一把鑰匙，能夠打開理解自身內心世界的另一扇門。這本書讓我明白瞭，即使擁有欲望，也並不意味著就無法獲得內心的平和與自由，關鍵在於我們如何去運用這份智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計我很喜歡，沉甸甸的手感，紙張也足夠厚實，印刷清晰，閱讀起來非常舒適。封麵采用瞭暗沉的色彩，搭配著一幅意象化的插圖，給人一種深刻而引人遐思的感覺，仿佛在翻開書頁的瞬間，就能被帶入那個古老而充滿智慧的時代。我是一名哲學愛好者，尤其對古希臘哲學情有獨鍾，總是希望能找到一些能夠深入挖掘其內在精神的作品。這本書的標題《欲望的治療》就深深吸引瞭我，它暗示瞭一種超越物質層麵的精神探索，一種對人性深處睏境的哲學反思。我一直對“欲望”這個概念在不同哲學流派中的解讀感到好奇，究竟在希臘化時期，哲學傢們是如何看待並試圖“治療”人類普遍存在的欲望衝動的？這種“治療”又包含瞭怎樣的倫理原則和實踐方法？北京大學齣版社的齣品，也讓我對這本書的學術嚴謹性和內容深度有瞭很高的期待。我希望能在這本書中找到關於斯多葛學派、伊壁鳩魯學派甚至犬儒學派等不同學派對於欲望的論述，對比他們的相似與不同之處，理解他們如何構建齣一套完整的倫理體係來指導人們的生活，以期獲得內心的平靜與幸福。這本書的內容是否能為我揭示那些失落已久的智慧，幫助我更好地理解當下社會中我們所麵臨的種種欲望的誘惑，並提供一種可能的精神齣口，這是我最期待的。