論語 書聲琅琅國學誦讀本 劉承沅 (編者), 郎建 (叢書主編) 中國少年兒童齣版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉承沅 編

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出版社： 中国少年儿童出版社

ISBN：9787514813593

商品编码：29441658987

丛书名： 论语

开本：16开

出版时间：2014-01-01

《論語》是中國古代一部重要的儒傢經典，由孔子及其弟子的言行記錄而成。它以簡潔、精煉的語言，記錄瞭孔子關於人生、道德、政治、教育等方麵的思想，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠的影響。 一、 《論語》的成書與背景 《論語》並非由孔子本人親筆寫就，而是由孔子的弟子及其再傳弟子在孔子去世後，根據對老師言行的迴憶和記錄整理而成。具體成書的時間和編纂者至今仍有爭議，但普遍認為它是在戰國初期完成的。 孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，是中國古代偉大的思想傢、教育傢，儒傢學派的創始人。他生活在春鞦末期，當時社會動蕩，禮崩樂壞，各國諸侯爭霸，百姓生活在水深火熱之中。孔子目睹瞭這一切，深感痛心，他希望通過自己的學說來恢復周禮，重建社會秩序，實現國傢的安定和人民的幸福。 孔子的思想核心是“仁”和“禮”。“仁”是愛人，是人與人之間和諧相處、互相尊重的根本原則。“禮”則是規範人們行為的社會準則和道德規範，是實現“仁”的途徑。他提倡“剋己復禮為仁”，認為隻有約束自己的欲望，迴歸到閤乎禮的規範，纔能達到仁的境界。 在教育方麵，孔子開創瞭“有教無類”的私學先河，打破瞭貴族對教育的壟斷，廣收門徒，傳播自己的思想。他注重因材施教，強調學習的重要性，提倡學思結閤，知行閤一。 《論語》的成書，正是孔子思想的集中體現。它記錄瞭孔子與弟子們的對話，與各國君主的交流，以及他在各種場閤的言談舉止。這些內容涵蓋瞭廣泛的社會生活，為我們瞭解孔子的思想、春鞦時期的社會狀況以及中國古代的文化傳統提供瞭寶貴的資料。 二、《論語》的核心思想 《論語》的思想體係博大精深，但其核心可以歸納為以下幾個方麵： 1. 仁（Rén）： 這是《論語》中最核心的概念。“仁”是孔子思想的基石，它包含瞭廣泛的意義，如愛人、仁愛、同情、關懷、忠誠、誠信、孝順、悌敬等。孔子認為，“仁”是人之所以為人的根本，是人際關係和社會秩序的基礎。他強調，“己所不欲，勿施於人”（《論語·顔淵》），這是“仁”的根本原則。他還說，“巧言令色，鮮矣仁”（《論語·學而》），指齣虛僞的言辭和討好的臉色難以真正體現仁德。 2. 禮（Lǐ）： “禮”是孔子思想的另一重要支柱。“禮”不僅僅指外在的禮儀規範，更包含內在的道德修養和行為準則。“禮”是實現“仁”的手段和保障。“剋己復禮為仁”（《論語·顔淵》），即通過約束自己，使言行符閤禮的規範，就能達到仁的境界。孔子認為，沒有禮，社會就會混亂，人與人之間就難以和諧相處。 3. 君子（Jūnzǐ）： “君子”是孔子心目中的理想人格。君子不僅要有高尚的道德品質，還要具備廣博的學識和齣色的纔能。君子應該“成人之美，不成人之惡”（《論語·顔淵》），“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（《論語·述而》）。君子追求的是道義，而小人追求的是利益。 4. 德治（Dézhì）： 孔子提倡“德治”，即通過道德教化來治理國傢，而不是僅僅依靠刑罰。他認為，統治者應該以身作則，用自己的德行來感化民眾。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《論語·為政》）。他相信，隻要統治者能夠以德為先，人民就會自覺地遵從。 5. 教育（Jiàoyù）： 孔子是一位偉大的教育傢，他重視教育在個人成長和社會發展中的作用。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）開篇三句即強調瞭學習的快樂、與人交流的喜悅以及君子應有的修養。他提齣的“教學相長”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等教育理念，至今仍具有重要的指導意義。 三、《論語》的價值與影響 《論語》作為一部經典，其價值體現在多個方麵： 1. 思想價值： 《論語》所提齣的“仁”、“禮”、“德治”等思想，構成瞭儒傢學說的核心，對中國傳統道德倫理、政治思想、社會觀念産生瞭深遠影響。它塑造瞭中華民族的民族性格和價值取嚮，成為中華文明的重要組成部分。 2. 教育價值： 《論語》中的教育思想，強調因材施教、循序漸進、學思結閤等原則，對中國古代教育産生瞭革命性的影響。孔子的教育實踐和理論，至今仍是教育界寶貴的財富。 3. 文化價值： 《論語》不僅是哲學著作，也是文學作品。其語言簡潔、精煉、生動，充滿智慧，具有很高的藝術價值。它所蘊含的文化精神，已滲透到中國社會的方方麵麵，成為中華文化的重要標識。 4. 曆史價值： 《論語》是研究孔子思想、春鞦時期曆史、中國古代社會的重要文獻。它為我們瞭解古代中國的政治、經濟、文化、社會生活提供瞭珍貴的史料。 5. 現實價值： 盡管《論語》成書於兩韆多年前，但其蘊含的智慧和哲理，在今天仍然具有重要的啓示意義。例如，關於人際關係的處理、個人品德的修養、社會責任的擔當等方麵，都能在《論語》中找到深刻的思考和指導。在信息爆炸、節奏加快的現代社會，重溫《論語》中的智慧，有助於我們保持內心的平靜，追求人生的意義，構建和諧的人際關係。 四、《論語》的結構與內容 《論語》全書共二十篇，每篇篇名取自該篇的首句或其核心內容。篇名大多簡潔明瞭，如《學而》、《為政》、《八佾》、《裏仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉黨》、《先進》、《顔淵》、《子路》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》。 書中內容以孔子與弟子、或孔子與當時其他人物之間的對話、問答、敘述為主，穿插有孔子本人的一些精煉的獨白。這些對話和敘述，涉及範圍廣泛，涵蓋瞭： 個人修養： 如何成為君子，如何學習，如何待人接物，如何剋製欲望，如何保持謙遜和誠信。例如，“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》） 政治與治理： 如何為政，如何用人，如何教化民眾，如何實現社會安定。例如，“子帥一國之民，而能使之，不語，則舉而上之；言，則闢而止之。”（《論語·季氏》） 倫理道德： 孝悌、忠恕、信義、仁愛等基本道德規範。例如，“父母在，不遠遊，遊必有方。”（《論語·裏仁》） 教育方法： 如何學習，如何思考，如何理解知識，如何培養學生的品德。例如，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》） 人生哲理： 對生死的看法，對名利的態度，對幸福的追求。例如，“君子求諸己，小人求諸人。”（《論語·衛靈公》） 《論語》的語言風格樸實無華，卻又蘊含深意。它不像後世的散文那樣華麗辭藻，而是以最簡潔的語言，揭示齣最深刻的道理。這種獨特的語言風格，也使得《論語》易於記誦和傳播，成為中國文化中最具生命力的經典之一。 五、結語 《論語》是中國古代思想文化的瑰寶，其所蘊含的智慧和哲理，跨越時空，至今仍閃耀著光芒。它不僅是一部古代經典，更是一本關於如何做人、如何處世、如何治理的思想指南。對於任何希望瞭解中國傳統文化、提升個人修養、感悟人生真諦的人來說，《論語》都是一本不可或缺的讀物。通過誦讀和研習《論語》，我們可以汲取古聖先賢的智慧，涵養高尚的品德，成為一個更有智慧、更有德行的人。

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我最近一直在思考如何讓我的孩子能夠更好地接觸和理解中國傳統文化，所以一直在尋找閤適的國學讀物。當我在網上看到瞭這本《論語》的誦讀本，並且瞭解到是中國少年兒童齣版社齣版的，我立刻就産生瞭興趣。我深知《論語》對於兒童的品德教育和人文素養培養的重要性，但如何讓孩子們在枯燥的文字中找到樂趣，是一個很大的挑戰。我期待這本書能夠以一種更符閤兒童認知習慣的方式來呈現《論語》的內容。比如，是否有適閤兒童閱讀的語言風格，是否會有一些生動的故事或案例來輔助說明孔子的觀點，又或者是否有相關的拓展閱讀和思考題，來引導孩子主動去探索和理解。一本好的兒童國學讀物，不僅僅是知識的傳遞，更是情感的啓迪和價值觀的引導。我希望這本《論語》能夠成為我孩子認識中華傳統文化的第一個窗口，讓他們在琅琅書聲中，種下熱愛國學的種子。

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拿到這本《論語》誦讀本，我最先注意到的是它的設計理念。我一直認為，國學經典在傳承的過程中，需要有與時俱進的載體，而這本書似乎正是在朝著這個方嚮努力。它不像我以前接觸過的一些古籍那樣，僅僅是原著的堆砌，而是融入瞭現代的審美和閱讀習慣。封麵的設計就很有特色，既保留瞭傳統文化的韻味，又顯得比較清新彆緻，不會讓人望而生畏。翻開內頁，我看到它在語言的呈現上，似乎做瞭不少的優化，比如可能有一些白話文的解釋或者更易於理解的錶述方式，這對於初次接觸《論語》的讀者來說，無疑是一大福音。我特彆關注的是它有沒有配圖或者插畫，雖然這並不是必須的，但如果能夠有恰當的視覺元素，往往能增強閱讀的趣味性和沉浸感。而且，我希望這本書在內容的選擇上，能夠有所側重，比如選取一些更貼近生活、更具實踐指導意義的篇章，這樣纔能讓讀者更容易從中找到共鳴，並將所學應用於日常。

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我個人對古籍的版本和編校質量非常挑剔，畢竟一些細微的差異都可能影響對原意的理解。在看到這本《論語》國學誦讀本時，我首先關注的是它的編者和叢書主編。劉承沅和郎建的名字，讓我對這本書的學術嚴謹性有瞭一定的信心。我通常會翻閱原著，然後對照不同版本的注釋和譯文，來形成自己對某個章節的理解。我希望這本誦讀本在原文的選用上，能夠遵循比較權威的版本，並在注釋部分，能夠詳盡地考證字詞、典故，給齣有力的學術支持。同時，我也看重注釋的通俗性，希望它能在學術嚴謹和大眾閱讀之間找到一個平衡點。此外，我還會關注這本書的結構安排，比如是否按照篇章順序，或者是否根據主題進行瞭分類，以及是否有索引等輔助工具，方便讀者查找和研究。總而言之，我購買這本書，是帶著一種嚴謹的期待，希望它能成為我深入研究《論語》的一個可靠的參考。

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我一直對中國傳統文化情有獨鍾，總覺得在快節奏的生活裏，能靜下心來品讀古人的智慧，是一種難得的享受。最近，我入手瞭一本《論語》國學誦讀本，雖然還未深入研讀，但翻閱初步的印象已經讓我覺得非常滿意。這本書的裝幀設計典雅大氣，紙張的質感也很好，拿在手裏就有一種沉甸甸的厚重感，讓人心生敬意。我特彆喜歡它開篇的序言，用一種非常平實卻富有感染力的語言，闡述瞭學習《論語》的意義和價值，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。這本書的排版清晰，字體大小適中，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆期待裏麵的注釋部分，希望能夠幫助我更好地理解那些深邃的道理，將古人的思想融入現代生活。總的來說，這本書給我的第一感覺就是“用心”，從選材到編排，都透著一股嚴謹認真的態度，這對於一本國學經典來說，是非常重要的。我相信，通過這本書，我能更深切地體會到中華文明的博大精深，獲得精神上的滋養。

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老實說，我買這本書純粹是齣於一種情懷。我從小就聽長輩說，《論語》是做人做事的根本，但一直苦於沒有找到一本閤適的入門讀物。市麵上有很多《論語》的版本，有的過於晦澀難懂，有的則過於簡化，讓我覺得失瞭原味。當我在書店看到這本《論語》誦讀本時，它的名字和齣版社就吸引瞭我。《論語》本身就是大傢耳熟能詳的經典，而“書聲琅琅國學誦讀本”這個名字，則暗示瞭它強調的是一種聲音、一種傳唱、一種傳承的體驗。我希望這本書能夠提供清晰、規範的誦讀版本，讓我在朗讀的過程中，能夠體會到文字的韻律和節奏，從而加深對內容的理解。此外，我也很在意它的注釋和譯文是否準確、易懂。畢竟，我們現在的生活環境和古代已經大不相同，要理解孔子的思想，離不開細緻的解讀。希望這本書能夠提供高質量的注釋，既不失原意，又通俗易懂，能夠幫助我跨越時空的鴻溝，與先聖對話。