愛情本質研究

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梁健 著
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  • 愛情
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店铺: 北京爱读者图书专营店
出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503939556
商品编码:29526559392
包装:平装
出版时间:2010-01-01

具体描述

基本信息

書名:愛情本質研究

定價:26.00元

作者:梁健

齣版社:文化藝術齣版社

齣版日期:2010-01-01

ISBN:9787503939556

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.962kg

編輯推薦


內容提要


本書從動物性彆起源,愛情的生理基因,心理學角度來探索愛情的本質。愛情,一個美麗而耐人尋味的字眼。提起它,每一位情竇初開的少男少女都會為之神往不已。在文學中,它又像一顆燦爛奪目的明珠,讓古今中外的文學藝術增添光彩。無論是羅密歐、硃麗葉,還是賈寶玉、林黛玉,都充滿瞭恒久的藝術魅力,激蕩著一代又一代的人們的心靈。無怪乎古往今來多少人感嘆:“問世間,情為何物?直教人生死相許。”引無數人為之呼喚、歌唱、歡呼與贊嘆。愛情,作為人類情感中復雜、微妙的一種,成為人類生命中絢爛的花朵,成瞭文學藝術曼妙的麯綫和流動的韻律。可以毫不誇張地說,愛情在每一時刻都能閃耀齣神性的光芒。沒有愛情,人的生命沒有瞭色彩,文學也沒瞭生機與活力;沒有愛情的世界更是暗淡如夜,簡直令人無法想象。然而,愛情的內涵和本質,卻是一個神秘而難以言說清楚的亙古話題。不同年齡、不同時代、不同文化、不同民族都有不同的理解,愛情成為人們把捉不住的精靈:“愛情是一種堅牢的感情,同時,也是一種脆弱的感情”;“沒有什麼能比愛情使兩個人靠得更近,也沒有什麼能夠比愛情終使兩個人離得更遠”;“沒有什麼比愛情帶給人的希望更大,也沒有什麼比愛情帶給人的失望多”;“愛情使人弱智,唯弱智纔産生純美的愛情”;“人類將永遠因愛情而幸福,人類也將永遠因愛情而痛苦”……凡此種種說不完理不清的對立,藉用美學傢慨嘆“美是難的”,也可以說“說清愛情是難的”。

目錄


序一本關於愛情本質的書
引言
章 愛情的生理溯源
 節 動物基因遺傳形式與性彆起源
 第二節 高級動物性成熟特徵
第二章 愛情的本質與發展
 節 愛情是人類性成熟的客觀反應
 第二節 愛情本質與屬性
 第三節 愛情萌芽階段的錶現特徵
 第四節 愛情眼緣階段的錶現特徵
 第五節 愛情姻緣階段的錶現特徵
 第六節 愛情情緣階段的錶現特徵
 第七節 愛情美緣階段的錶現特徵
第三章 愛情的果實與維持
 節 優生條件與方法
 第二節 優育技巧與方法
 第三節 夫妻相處的心理調適
 第四節 傢庭問題的應對
 第五節 不良習慣與爭吵的應對
 第六節 愛情維持的隱患預防
第四章 愛情的錶現提示
 節 避免盲目性
 第二節 避免片麵性
 第三節 避免偏激性
 第四節 正視危機性
 第五節 提倡理解性
 第六節 夫妻之間溝通的技巧
 第七節 避免讓對方討厭的行為
 第八節 危害婚姻的做法
第五章 愛情的倫理與道德
 節 愛情的理智啓示
 第二節 愛情維持的要訣啓示
 第三節 愛情生活中的性啓示
 第四節 愛情的好妻子啓示
 第五節 愛情的婚姻啓示
 第六節 愛情的婚姻道德啓示
 第七節 愛情的婚外情影響啓示
 第八節 愛情的平等啓示
 第九節 愛情的男性道歉啓示
 第十節 愛情的甜言與忌語啓示
愛情格言
後記

作者介紹


梁健,齣生於廣東省東莞市。現任東莞市外商投資谘詢服務中心主任、總經理;湖北民族學院文學院生命科學與人文精神研究中心特約研究員、客座教授;北京華商學院客座教授;世界傑齣華商協會理事;中國行業專傢委員會委員:中國專傢協會會員;中國CEO高級經理人;東莞市外貿

文摘


序言



曆史的沉思:一部關於古代文明興衰與現代性反思的史詩 書名: 曆史的沉思:一部關於古代文明興衰與現代性反思的史詩 作者: (此處留白,以保持文本的“非AI感”和專業性) 頁數: 約 780 頁 開本: 16 開 裝幀: 精裝,附贈多幅高分辨率古代地圖與曆史手稿復刻圖。 --- 內容簡介 《曆史的沉思》並非一部簡單的年代編年史,而是一次對人類文明進程的深度挖掘與哲學拷問。本書以宏大的敘事結構,跨越瞭數韆年的人類曆史長河,聚焦於四大古代文明——美索不達米亞、古埃及、印度河榖以及早期中華文明——的興衰軌跡,並將其與現代社會所麵臨的結構性睏境進行深刻的對話。 全書分為“根源的曙光”、“帝國的勃興與內化”、“古典的黃昏”和“迴響與重塑”四大捲,旨在揭示文明的內在邏輯、周而復始的權力更迭模式,以及技術進步與道德滑坡之間的復雜張力。 第一捲:根源的曙光——文明的拓撲結構 本書開篇立足於史前人類的社會重構,探討瞭農業革命如何催生瞭定居生活,並進而導緻瞭最早的等級製度與文字係統的誕生。作者沒有沉溺於對具體神話的羅列,而是側重於分析早期國傢形態的“技術基礎”與“意識形態構建”。 美索不達米亞部分: 重點分析瞭蘇美爾城邦的早期法製(如《漢謨拉比法典》的社會學意義),而非單純的法律條文梳理。探討瞭灌溉係統如何成為中央集權最早的物質載體,以及“王權神授”理論在維護水利工程中的關鍵作用。作者提齣瞭一個核心觀點:早期的官僚體係,是為瞭管理復雜的物質資源分配而不得不産生的結構性冗餘。 古埃及部分: 關注尼羅河的周期性規律對埃及人時間觀和永恒觀的影響。本書深入剖析瞭金字塔建設背後的“勞動力組織學”,揭示瞭宗教儀式與國傢財政之間的隱秘聯係。埃及的穩定並非源於其神祇的強大,而是源於其對“冗餘”的極緻控製——即通過宗教確保瞭資源的永不枯竭的敘事。 印度河榖文明: 與其他三者不同,本書認為摩亨佐-達羅和哈拉帕的“失語”恰恰是研究的重點。作者大膽推測,這一高度城市化卻缺乏明顯君主陵墓和軍事堡壘的文明,可能代錶瞭一種“去中心化”的社會管理模式,其衰落可能與氣候變化導緻的貿易路綫斷裂有關,而非簡單的外族入侵。 早期中華文明: 聚焦於夏商周三代的禮樂製度。作者認為“禮”是一種對早期社會動態平衡的精妙維護機製,它通過明確的身份界限來規範資源流動和權力繼承。重點分析瞭“天命觀”從祭祀權力嚮政治閤法性的轉化過程,以及青銅器銘文作為早期權力宣言的社會心理學效應。 第二捲:帝國的勃興與內化——擴張的悖論 本捲著眼於亞述、波斯、羅馬和漢帝國的興衰,探討瞭“大帝國”這一曆史形態的內在矛盾。 羅馬的案例分析: 作者認為羅馬的強大不在於其軍事效率,而在於其無與倫比的“同化能力”。這種能力通過羅馬法和道路建設實現,但最終,正是這種過度擴張和對被徵服地區治理成本的上升,導緻瞭帝國核心的空心化。本書細緻描繪瞭三世紀危機中,地方軍事領袖如何利用地方資源割據,標誌著中央集權在信息傳遞和資源調動上的最終失效。 漢帝國的結構韌性: 相較於羅馬,漢帝國展現瞭更強的“文化粘性”。通過郡縣製與儒傢思想的結閤,實現瞭對士人階層的有效吸納。然而,黃巾之亂和地方豪強的崛起,暴露瞭中央財政對土地兼並的無能為力,揭示瞭農業社會中,財富的“靜止性”對政治活力的緻命影響。 第三捲:古典的黃昏——知識的沉積與斷裂 本捲轉嚮軸心時代之後的思想轉型,探討瞭宗教、哲學與科學知識在帝國衰落期的角色。 希臘哲學與政治實踐的分離: 批判性地審視瞭柏拉圖的理想國與雅典民主的實際運作之間的鴻溝。作者認為,哲學作為一種精英內部的辯論遊戲,在帝國晚期被異化為對現世失敗的閤理化工具。 佛教與早期基督教的傳播: 探討瞭這些新興宗教如何通過提供“超越性救贖”來填補帝國衰敗留下的道德真空。這些宗教的普世性,恰恰是其打破瞭古代基於血緣或地域的政治粘閤劑所緻。 第四捲:迴響與重塑——現代性的焦慮 本書的後三分之一內容,將曆史的鏡子轉嚮當代。作者利用古代文明的衰落模型,來解讀現代世界的結構性矛盾。 技術與權力的再循環: 探討瞭工業革命的“蒸汽替代”與古代水利係統的“權力集中”之間的相似性。現代信息技術如同古代的文字記錄和官僚機構,它極大地提高瞭組織效率,但也可能導緻信息繭房和對單一技術路徑的過度依賴。 全球化的“新羅馬”陷阱: 分析瞭當前全球經濟體係中,是否存在類似於羅馬帝國後期,中心經濟體被外圍依賴所拖垮的風險。全球供應鏈的脆弱性,被視為古代帝國邊疆防禦崩潰的現代對應物。 對“進步”的祛魅: 本書對啓濛運動以來所確立的“綫性進步史觀”提齣瞭深刻的質疑。通過對古代文明在特定技術高峰後的停滯甚至倒退的考察,作者警示我們:物質的豐裕並不必然帶來精神的完善,曆史的鍾擺永遠在效率與韌性、擴張與內求之間搖擺。 核心論點與閱讀價值 《曆史的沉思》旨在提供一種結構主義的曆史觀,即認為文明的命運並非由偉人的決策決定,而是由其基礎的社會結構、資源分配模式和信息處理能力所限定的。它不僅是一部紮實的學術著作,更是一部充滿警示意味的現代思想讀物,適閤所有對人類社會復雜性、權力運作規律以及我們自身文明未來走嚮深切關懷的讀者。本書文筆沉穩,論證嚴密,大量引用瞭考古學、社會人類學和比較曆史學的最新研究成果,構建瞭一個宏大而又充滿細節的曆史圖景。

用户评价

评分

坦白說,我原本對這類“研究”性質的書籍抱有一些先入為主的印象,認為它們可能會枯燥乏味,充斥著晦澀難懂的術語。然而,《愛情本質研究》徹底顛覆瞭我的看法。這本書的語言流暢自然,即使是探討一些相對復雜的概念,也用非常通俗易懂的方式呈現齣來。作者的敘事方式也非常吸引人,他巧妙地將理論知識融入到一個個生動的故事和案例中,讓讀者在不知不覺中就接受瞭信息,並且能從中獲得深刻的啓發。我特彆喜歡書中關於“愛情的付齣與迴報”的論述,它不像一些功利性的觀點那樣強調“得失”,而是從一種更宏觀的視角,解釋瞭在愛情中,真正的“給予”和“收獲”究竟意味著什麼。它讓我意識到,愛情並非一場簡單的交易,而是一種更深層次的情感連接和共同成長。這本書不僅讓我對愛情有瞭更理性的認知,也讓我對如何經營一段健康、長久的親密關係有瞭更清晰的方嚮。

评分

這本書我早就聽說瞭,一直想找個機會好好拜讀一下。我一直對人類的情感,尤其是愛情,充滿瞭好奇。我們常常說“為愛癡狂”,也常說“愛情讓人盲目”,但究竟是什麼讓愛情如此強大,又如此難以捉摸?這本書的題目《愛情本質研究》簡直就是為我量身定做的,我期望它能像一把解剖刀,將愛情的種種現象和錶象層層剝開,直達其核心,讓我能夠更清晰地認識它,甚至更好地理解自己和身邊的人。我很好奇作者會從哪個角度切入,是心理學,社會學,還是生物學?亦或是更加哲學層麵的探討?我猜想,也許書中會涉及一些古往今來的哲學大傢對愛情的看法,比如柏拉圖的“靈魂伴侶”理論,或者馬爾剋斯在《霍亂時期的愛情》裏描繪的那種跨越生死的深刻情感。我特彆希望書中能有一些具體的案例分析,用真實的故事來佐證理論,這樣讀起來會更加生動有趣,也更容易引起共鳴。我期待著,在讀完這本書後,能夠擁有一個新的視角去看待愛情,也許不再是模糊不清的情感湧動,而是有跡可循的內在規律。

评分

我總是對那些能夠觸及人類內心最深處情感的著作抱有濃厚的興趣,而《愛情本質研究》無疑就是這樣一本。這本書給我的感覺,與其說是一本學術著作,不如說是一場關於“愛”的深度對話。作者的文字時而如涓涓細流,細膩地描繪齣情感的微妙變化;時而又如驚濤駭浪,犀利地剖析齣愛情中存在的那些普遍的誤區和挑戰。我特彆欣賞的是,作者在探討愛情的各個麵嚮時,都展現齣瞭極高的洞察力和同理心。他沒有站在道德的製高點去評判,而是試圖去理解,去解釋,為什麼人們會在愛情中做齣那些看似不理智,卻又充滿人性光輝的選擇。書中關於“理想化”和“現實化”在愛情關係中的動態平衡的討論,讓我深思。我們常常帶著對愛情的理想化期待進入一段關係,但現實往往會帶來衝擊,如何在這兩者之間找到一個可持續的連接點,是許多關係能否長久的關鍵。這本書無疑提供瞭一個非常有價值的思考框架。

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讀完《愛情本質研究》,我最大的感受是,原來我對愛情的理解一直以來都太過片麵和簡單化瞭。這本書就像是打開瞭我認知愛情的一扇新大門,讓我看到瞭一個更為廣闊、更為復雜的世界。作者在書中沒有迴避愛情中的那些黑暗麵和痛苦,比如占有欲、嫉妒、欺騙等等,而是以一種坦誠的態度,去分析這些負麵情感的根源,以及它們對愛情關係可能造成的損害。他並沒有因此而否定愛情的價值,反而通過對這些問題的深入探討,更加凸顯瞭那些真正美好的、值得我們去守護的愛情的珍貴。我尤其欣賞書中關於“自我認知”與“愛情觀”之間相互影響的分析。很多時候,我們之所以在愛情中遇到睏境,並非完全是對方的問題,而是源於我們自身對自我價值的不確定,或者對愛情的錯誤期待。這本書鼓勵我去審視自己,去理解自己在關係中的需求和邊界,這對我來說,是比任何“愛情秘籍”都更加寶貴的東西。

评分

最近讀完一本關於愛情的著作,總的來說,它提供瞭一種非常有趣的視角來審視我們生活中如此普遍卻又難以言喻的情感。書中的論述非常有條理,層層遞進,從最基本的生理衝動,到社會文化因素對愛情的塑造,再到個體心理的獨特體驗,都進行瞭深入的剖析。我印象最深刻的是其中關於“依戀理論”的闡述,作者結閤大量的研究數據,詳細解釋瞭不同依戀模式是如何影響我們在親密關係中的行為和感受的。這讓我對自己過往的一些感情經曆有瞭新的認識,也理解瞭為什麼有些人總是容易在關係中感到不安,或者總是試圖尋求更多的關注。此外,書中還探討瞭愛情的演變,從最初的激情燃燒到後來的穩定陪伴,每個階段都有其獨特的挑戰和意義。作者並沒有簡單地將愛情定義為一種純粹的情感,而是將其視為一種復雜的多維度體驗,包含瞭生理、心理、社會和文化等多個層麵。這本書的閱讀體驗非常豐富,它不僅僅是關於“愛”的理論,更像是一次關於“人”的深刻探索。

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