中國天文學史(上下冊)

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陳遵媯 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208128064
商品编码:29595721516
出版时间:2016-12-01

具体描述

作  者:陳遵媯 著作 定  價:328 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2016年12月01日 頁  數:1603 裝  幀:精裝 ISBN:9787208128064 暫無

內容簡介

暫無
好的,這裏有一份關於《中國天文學史》(上下冊)之外,其他相關曆史或科學類書籍的詳細簡介,力求內容充實且富有洞察力。 --- 《星辰的低語:古代文明的宇宙觀與科學萌芽》 (上冊:美索不達米亞與古埃及的星象學與曆法構建) 本書深入剖析瞭人類文明早期,尼羅河流域與幼發拉底、底格裏斯河流域在觀察和解釋天空現象方麵所取得的非凡成就。它並非僅僅羅列古代的星圖或神話,而是緻力於探究這些早期天文學活動背後的社會結構、宗教信仰以及實際需求。 在美索不達米亞部分,我們將詳細考察蘇美爾、阿卡德、巴比倫等文明如何將嚴謹的數學方法應用於對行星運動的預測。書中重點闡述瞭“零”概念的早期運用,以及他們如何建立起復雜的二十進製和六十進製係統,這些係統不僅服務於日常記時,更是製定精確曆法和占星術的基礎。我們探討瞭《埃努馬·阿努·恩利爾》(Enūma Anu Enlil)這類星占文本的編纂過程,揭示瞭國傢命運與天上異象之間的緊密聯係。特彆地,本書通過對古代泥闆文獻的細緻解讀,重建瞭巴比倫天文學傢如何係統化地記錄月食和日食,並發展齣被後世希臘學者推崇的周期性計算方法。這種對周期性的執著追求,體現瞭早期人類試圖從混沌中尋找秩序的哲學傾嚮。 轉至古埃及,本書聚焦於天文學在法老統治閤法性、神廟祭祀與農耕生活中的核心地位。埃及人對天狼星(索普代特,Sothis)偕日升的觀測,如何決定瞭尼羅河泛濫的起始,從而直接關係到整個王國的生存命脈。我們詳細考察瞭金字塔和神廟的定嚮問題,例如卡爾納剋神廟軸綫的精確對準,展示瞭建築學與天文學的完美融閤。與巴比倫更偏嚮於精確預測不同,埃及的天文學更多地服務於宗教時間(如《晨星的升起》等死亡之書中的星象指示)和對永恒的追求。書中也比較瞭兩者在時間概念上的差異:巴比倫傾嚮於可預測的、循環往復的宇宙秩序,而埃及則更側重於遵循神聖節律的綫性時間觀。 (下冊:希臘的幾何化、印度的天文颱與伊斯蘭黃金時代的橋梁作用) 第二捲將視野轉嚮地中海世界及東方,探討瞭天文學從“記事”嚮“解釋”和“建模”的質的飛躍。 希臘部分,本書著重分析瞭從泰勒斯到托勒密的思想演進。我們細緻梳理瞭畢達哥拉斯學派對宇宙和諧的思辨,以及柏拉圖對“完美的圓形運動”的堅持,這些哲學前提如何塑造瞭早期天文學的框架。重點分析瞭亞裏士多德的“本性論”如何為地心說奠定瞭物理學基礎,以及阿基米德、喜帕恰斯在三角學和天文觀測精度上的突破。本書並未將托勒密的《至大論》(Almagest)視為終點,而是將其視為一個集閤瞭前人智慧、具有強大解釋力的“實用工具集”。我們考察瞭其中所使用的本輪、均輪等復雜幾何工具,並討論瞭其數學上的優雅與對真實物理世界的偏離。 隨後,我們將目光投嚮印度。本書詳述瞭古印度天文學傢如阿雅波羅(Aryabhata)和婆羅摩笈多(Brahmagupta)的貢獻。尤其值得關注的是,印度天文學傢在不依賴於宏大幾何模型的情況下,如何獨立發展齣高精度的恒星位置、月球運動和更精確的歲差計算。他們對地球自轉的假設,以及在三角函數(如正弦函數)發展中的關鍵地位,常被學術界低估。我們比較瞭印度曆法與中原曆法的差異,指齣其在計算方法上的異同。 最後,本書聚焦於伊斯蘭黃金時代。我們探討瞭巴格達、開羅和撒馬爾罕天文颱的建立背景及其在維護和發展古代知識中的作用。本書深入分析瞭比魯尼(Al-Biruni)和伊本·海賽姆(Ibn al-Haytham)如何批判性地繼承和改造瞭托勒密體係。他們對地心說的懷疑和對觀測精度的不懈追求,為後來歐洲的文藝復興提供瞭重要的理論資源和觀測數據基礎。特彆是本書詳細描繪瞭阿拉伯天文學傢對《托勒密星錶》的修訂工作,以及他們如何在天文儀器(如星盤、象限儀)的設計上實現瞭對前代的超越。 本書旨在描繪一幅跨越數韆年、橫跨歐亞非大陸的知識傳承與創新圖景,揭示不同文化背景下的智慧如何相互碰撞、吸收,共同推動人類對宇宙的理解進程。它強調瞭天文學不僅是科學,更是哲學、宗教與社會治理的交匯點。 ---

用户评价

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這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。那種厚重的質感,翻開扉頁時油墨散發齣的特有氣息,瞬間就把人帶入瞭一種沉靜、莊嚴的閱讀氛圍中。封麵設計上,簡約卻又不失古典韻味,隱約可見的星圖紋飾,配閤著那一抹深邃的靛藍,讓人還沒翻開內容,就已經對即將探索的宏大主題心生敬畏。尤其是上下冊的配對,那種實體書的厚度帶來的充實感,是電子閱讀永遠無法比擬的。每一次將它從書架上取下,都像是在進行一場莊重的儀式。內頁的紙張選擇也十分考究,墨跡清晰銳利,即便是那些復雜的圖錶和手繪插圖,也展現齣極高的還原度,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感也相對較輕。裝幀的細節處理,比如書脊的精細縫閤和燙金字體,都體現瞭齣版方對於這部作品應有的尊重。它不僅僅是一本知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品,放在書房裏,本身就是一種無聲的文化宣言。這種實體化的體驗,極大地提升瞭閱讀的沉浸感,讓人願意花更多時間去細細品味其中的每一個章節。

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從知識體係建構的角度來看,這本書的宏觀視野令人嘆服。它成功地構建瞭一個跨越數韆年的、清晰的脈絡,將中國古代天文觀測、理論發展、儀器製造以及官方機構的演變,形成瞭一個有機統一的整體。它沒有將中國天文學孤立地看待,而是巧妙地融入瞭當時的文化、政治乃至軍事需求的背景之中,展現瞭“天人閤一”思想是如何具體落實到對星空的觀測與記錄上的。上下冊的劃分也顯得匠心獨運,節奏把控得恰到好處,保證瞭信息量的飽和度,同時又避免瞭因信息過載而産生的閱讀疲勞。讀完後,我對中國古代的曆法體係、渾儀的構造原理乃至二十八宿的起源,都有瞭遠超以往的、立體的認知。它填補瞭我知識結構中關於這一領域長期以來的空白,提供瞭一個非常全麵且深入的認知框架,讓我對中國古代文明的科技成就有瞭更深層次的理解和自豪感。

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這本書的另一個突齣優點在於其跨學科的視野和討論的深度。作者似乎是一位融匯瞭曆史學、天文學、甚至社會學視角的通纔。在探討某項天文成果的意義時,他總能將其置於更廣闊的人文背景下去審視。例如,在分析某些星占活動的政治影響時,他探討的不僅僅是占星術本身,而是統治者如何利用對“天意”的解釋權來鞏固其統治閤法性,這使得內容變得非常耐人尋味。這種由錶及裏,深入到社會結構與思維模式的剖析,極大地提升瞭此書的價值,使其超越瞭一般意義上的科學史。它讓我們看到,古代的天文學傢不僅僅是數據記錄者,更是那個時代知識精英階層與權力中心之間復雜互動的一部分。讀完這本書,我感覺自己不僅增長瞭天文知識,更像是上瞭一堂生動深刻的中國古代思想史與政治文化史的課程,收獲是全麵且豐厚的。

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讀完之後,我最大的感受是作者的敘事功力爐火純青,簡直就像一位技藝高超的說書人,將枯燥的科學發展史講得跌宕起伏,引人入勝。他沒有采用那種教科書式的平鋪直敘,而是巧妙地將曆史的縱深感與人物的命運巧妙地編織在一起。你仿佛能看到那位遙遠朝代的觀象官,如何在簡陋的觀測條件下,憑藉著驚人的毅力和智慧,記錄下流星、記錄下行星的逆行,那種探索未知的勇氣和對宇宙秩序的敬畏,通過文字的力量撲麵而來。書中對不同曆史時期社會背景、哲學思潮與天文學實踐之間相互作用的剖析,極其精闢。它不隻是在羅列發現和發明,更是在探討“人”在特定時空下是如何思考宇宙的。行文流暢自然,偶爾蹦齣的幾句充滿古風的精準比喻,更是讓人會心一笑,足見作者的學養深厚與文字駕馭能力。這種敘事方式,讓即便是對專業術語不太熟悉的讀者,也能輕鬆跟上節奏,沉浸其中,完全忘記瞭這是一部嚴肅的學術著作。

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這部作品在資料搜集和考證的嚴謹性上,達到瞭令人肅然起敬的高度。我能感受到作者在撰寫過程中,付齣瞭何等巨大的心血去梳理那些散落在不同古籍、地方誌乃至齣土文獻中的碎片化信息。每一處引用的齣處都標注得清清楚楚,仿佛是作者帶著一把考古的洛陽鏟,小心翼翼地從曆史的塵埃中將這些寶貴的知識點一點點挖掘齣來,並用現代的學術框架重新加以整理和闡釋。最讓我印象深刻的是,書中對一些曆史爭議點的處理,非常平衡和審慎。作者沒有急於下定論,而是充分展示瞭正反雙方的論據,引導讀者自行思考,體現瞭極高的學術良知。這種“不輕易下結論”的求真精神,是閱讀此類曆史著作時最為看重的品質之一。它給人一種堅實可靠的感覺,知道自己所閱讀的每一個觀點,都建立在紮實的地基之上,而非空中樓閣式的臆測。

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