妙法蓮華經文句 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[後秦] 鳩摩羅什譯經 著

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出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802547612

商品编码：29607291269

包装：平装

开本：12k

出版时间：2013-10-01

字数：360000

內容介紹
&xbsp;&xbsp;&xbsp; 《妙*蓮華經》簡稱《*華經》，是大乘佛教中1部主要宣說“三乘歸1”和“1切眾生皆能成佛”思想的重要經典，為天颱宗立說的主要依據。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 本書《妙*蓮華經》經文參照日本《大正藏》、《中華大藏經》及香港佛教經典倡印社的版本。《妙*蓮華經文旬》以taiwax湛然寺所藏明萬曆間木刻本《妙*蓮華經文句》(簡稱《湛然寺本》)為底本，用日本《大正藏》本對校，又以明釋shexg行會刊的《妙*蓮華經文旬記》(簡稱《會刊本》)參校。

目錄
qiax 言 凡例 捲*1上 釋《序品》 捲*1下 捲*二上 捲*二下 捲第三上 釋《方便品》 捲第三下 捲第四上 捲第四下 捲第五上 釋《譬喻品》

qiax&xbsp; 言
凡例
捲*1上
&xbsp; 釋《序品》
捲*1下
捲*二上
捲*二下
捲第三上
&xbsp; 釋《方便品》
捲第三下
捲第四上
捲第四下
捲第五上
&xbsp; 釋《譬喻品》
捲第五下
捲第六上
&xbsp; 釋《信解品》
捲第六下
捲第七上
&xbsp; 釋《藥草喻品(1)》
&xbsp; 釋《授記品(1)》&xbsp;
捲第七下
&xbsp; 釋《化城喻品》
&xbsp; 釋《五百弟子受記品》
捲第八上
&xbsp; 釋《授學無學人記品》
&xbsp; 釋《*師品》
&xbsp; 釋《見寶塔品》
捲第八下
&xbsp; 釋《*婆達多品》
&xbsp; 釋《持品》
&xbsp; 釋《安樂行品》
捲第九上
&xbsp; 釋《從地湧齣品》
捲第九下
&xbsp; 釋《壽量品》
捲第十上
&xbsp; 釋《分彆功德品》
&xbsp; 釋《隨喜功德品》
&xbsp; 釋《*師功德品》
&xbsp; 釋《常不輕菩薩品》
捲第十下
&xbsp; 釋《如來神力品》
&xbsp; 釋《囑纍品》
&xbsp; 釋《藥waxg菩薩本事品》
&xbsp; 釋《妙音菩薩品》
&xbsp; 釋《觀世音菩薩普門品》
&xbsp; 釋《陀羅尼品》
&xbsp; 釋《妙莊嚴waxg本事品》
&xbsp; 釋《普賢菩薩勸發品》

顯示全部信息

《妙法蓮華經文句》——一部深入闡釋佛法精髓的經典著作 《妙法蓮華經文句》，這部由天颱宗二祖智顗大師所著的宏篇巨製，是理解和闡釋《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）義理的基石。它並非僅僅是對《法華經》的字麵解讀，而是以天颱宗獨特的“圓融”思想為指導，對《法華經》的深奧教義進行係統、完整、深入的剖析與闡釋。此書不僅是天颱宗內研習的必讀之作，也是佛教思想史上探討《法華經》思想體係的裏程碑。 一、 時代背景與著述緣起 《妙法蓮華經文句》的誕生，植根於隋代中國佛教思想日益繁榮的土壤。《法華經》自傳入中國以來，便以其“一佛乘說”的圓融思想，吸引瞭無數佛教學者。然而，在智顗大師之前，對《法華經》的解讀往往側重於某一方麵，缺乏一個統攝全局、圓融無礙的解釋體係。 智顗大師（538年—597年），字德安，號智者，是天颱宗的實際創始人。他繼承並光大瞭其師慧思大師的思想，創立瞭完整的天颱宗思想體係，其中“五時八教”的判教理論，成為解釋佛陀一生所說經典的框架。《文句》便是將這一判教理論運用到《法華經》上的重要成果。 《文句》的撰寫，旨在為《法華經》的理解提供一個清晰的“門徑”。大師認為，《法華經》是佛陀晚年所說的“常住真實之教”，是“究竟之談”，是涵蓋一切佛法精髓的“圓教”。因此，必須以最精微的義理來闡發其深奧內涵，使後學者能夠洞察其“開權顯實”的宏大主題。 二、 結構與內容核心：對《法華經》的全麵解構 《妙法蓮華經文句》共二十捲，內容結構嚴謹，層層遞進，是對《法華經》三十二品的逐品、逐文進行的詳盡疏解。其核心內容可以概括為對以下幾個關鍵思想的闡發： 1. 教相判釋：確立《法華經》的至高地位 《文句》開篇即運用天颱宗的“五時八教”來對《法華經》進行定位。 五時（依時間分）： 明確指齣《法華經》屬於“說法最後，常住之教”，是佛陀在靈山會上，破除先前權宜之教，直顯“一佛乘”的真實妙理。 八教（依教法分）： 將《法華經》定位於“圓頓教”，即圓融無礙、一即一切、一切即一的最高教法。 通過這種判教，智顗大師確立瞭《法華經》在整個佛教經典體係中的核心地位，為後續的文義解釋奠定瞭理論基石。 2. 釋題：開篇之要義 《文句》首要任務是對《妙法蓮華經》的經題進行細緻的解釋。“妙、法、蓮華、經”四個字，每一個字都蘊含著深刻的佛理。 “妙”： 指的是諸法實相的不可思議性，是佛陀教化眾生所運用的不可思議之“方便”，更是本體（諸法實相）的殊勝性。 “法”： 指的是佛陀所說的萬法，尤其是“一佛乘”這一終極真理。 “蓮華”： 是一個極為重要的比喻，象徵著“不染”、“因果同時”的特性。《法華經》的精髓——“開權顯實，會三歸一”——正如同蓮花齣淤泥而不染，顯現齣清淨的真實之體。 “經”： 乃是佛陀的規範和準則，是永恒不變的聖言。 智顗大師通過對經題的拆解與重組，揭示瞭全經的旨趣：以不可思議的妙法，宣說佛陀真實不虛的教誨，猶如蓮花般清淨圓滿。 3. 逐品釋義：深入“開權顯實”的核心 《文句》的絕大部分篇幅用於解釋《法華經》的二十八品內容。其中，對“方便品”、“譬喻品”、“信解品”、“藥王菩薩本事品”等關鍵品類的闡釋尤為精到。 會三歸一（方便品）： 重點闡釋佛陀為何要說“三車比喻”（羊車、鹿車、牛車），最終指嚮“一乘車”。這正是“開權顯實”的關鍵步驟，揭示瞭聲聞、緣覺、菩薩三乘皆是佛陀為引導眾生而施設的方便之門，最終皆歸於究竟的佛乘。 法身、報身、化身（應身）： 結閤《法華經》中對佛陀壽命的描述，智顗大師深入辨析瞭佛陀的“三身”教義，特彆是“久遠實成佛”的概念，這徹底顛覆瞭當時流行的“釋迦牟尼是有限生命”的觀念，確立瞭法身佛的永恒性。 諸法實相的展現： 《文句》反復強調，《法華經》的最終目的，是展現“諸法實相”——即一切現象的本質都是平等的、圓融的、寂滅中具足萬德的實在境界。 三、 思想特色：圓融與貫通 《文句》的價值，更在於其展現瞭天颱宗獨特的圓融思想： 1. 講經的“雙重視野” 智顗大師在解釋經文時，始終保持著宏觀與微觀的雙重視角。 從整體看（貫）： 將每一品、每一句的意義，都納入《法華經》“一佛乘”的宏大主題中，使局部與整體保持一緻。 從局部看（穿）： 仔細剖析具體文字的因緣、詞義，使其義理清晰可辨。 這種“貫”與“穿”的手法，使得《法華經》的龐大體係變得條理分明，毫無滯礙。 2. 融會諸傢之說 智顗大師在撰寫《文句》時，博采眾長，吸收瞭早期印度及中國關於《法華經》的各種解釋，但並非簡單相加，而是以天颱圓教的立場對之進行整閤、辨析和提升，去蕪存菁，使之更貼閤“究竟一乘”的義理。 3. 闡發“本跡相依” 《文句》對《法華經》的“跡門”（從“方便品”到“提婆達多品”）和“本門”（從“妙音菩薩品”到“普賢菩薩勸發品”）進行瞭清晰的界定，並闡明瞭兩者“本跡相依，不二法門”的關係。跡是因，本是果；本是體，跡是用。二者相互依存，共同構成瞭佛陀救世的完整事業。 四、 後世影響與地位 《妙法蓮華經文句》自問世以來，便成為天颱宗人研習《法華經》的指南針。其嚴密的邏輯、宏大的體係以及對佛法精髓的深刻把握，使其超越瞭宗派的界限，對後世的佛教思想産生瞭深遠影響： 1. 規範瞭《法華經》的解釋學： 它確立瞭一套係統的方法來理解這部包羅萬象的經典，為後世注解《法華經》提供瞭典範。 2. 奠定瞭天颱宗的理論基礎： 《文句》與《法華玄義》、《摩訶止觀》閤稱為天颱宗的“三大部”，共同構築瞭天颱宗的理論大廈。 3. 影響東亞佛教： 通過傳入日本、朝鮮等地，該書成為東亞地區（尤其是日本天颱宗和日蓮宗）理解《法華經》的必讀書目，其影響力跨越韆年而不衰。 總而言之，《妙法蓮華經文句》是一部將深奧的佛理以清晰、圓融、係統的形式展現齣來的典範之作。它不僅是解讀《法華經》的鑰匙，更是展現隋代智顗大師圓融智慧的偉大結晶，是佛教思想史上不可或缺的瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

這本《妙法蓮華經文句》確實是一本讓人耳目一新的佛教經典解讀。作為一名長期接觸佛學經典的讀者，我一直對如何深入理解經文的奧義感到睏惑，總覺得很多時候停留在字麵意思，難以觸及其精髓。而這本書，則像一位經驗豐富的嚮導，引領我走進瞭《法華經》更為深邃的世界。作者的文字功底非常紮實，用詞考究，卻又不失通俗易懂。他並沒有生硬地羅列教義，而是通過一個個生動的故事、貼切的比喻，將抽象的佛理化為觸手可及的智慧。讀到某些段落時，我甚至會産生一種豁然開朗的感覺，仿佛長久以來籠罩在心頭的迷霧瞬間消散。尤其讓我印象深刻的是，書中對“方便”、“真實”、“功德”等關鍵概念的闡釋，不再是簡單的一句話帶過，而是層層深入，細緻入微地剖析其在《法華經》語境下的多重含義。這種深入的解讀，讓我對佛陀教誨的理解邁上瞭一個新的颱階，也更加堅定瞭修行之路的信心。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《妙法蓮華經文句》，就像是與一位博學而又慈悲的長者進行瞭一場深入的交流。作者的文筆極其細膩，他能夠敏銳地捕捉到經文背後隱藏的深刻含義，並以一種極其易於理解的方式呈現齣來。我尤其欣賞書中對“諸法實相”的闡釋，作者並沒有將其描述得神秘莫測，而是循循善誘，引導讀者從日常生活的點滴中去體悟“無常”、“無我”的智慧。書中對“譬喻”的運用更是爐火純青，一個個經典的比喻被賦予瞭新的生命，讓我們更容易理解佛陀想要傳達的深層教誨。我常常在閱讀過程中，被作者的真摯情感所打動，他對於佛法的熱愛，對於眾生的關懷，都流淌在字裏行間。這本書讓我感到，學習佛法，是一件充滿樂趣和啓迪的事情，它能夠幫助我們更好地認識自己，更好地理解世界。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我愛不釋手的《妙法蓮華經文句》。作者的文字，仿佛擁有魔力，能夠將那些原本晦澀難懂的佛學概念，變得生動而又富有哲理。我一直覺得，《法華經》是佛陀一切教法的核心，但理解起來卻頗有難度，而這本書，則成為瞭我學習《法華經》的絕佳助手。作者的思維極其嚴謹，但又不失靈動，他對經文的解讀，既有深度，又有廣度，能夠從不同的角度切入，讓我們看到《法華經》的豐富內涵。書中對“普門品”的解讀，更是讓我受益匪淺，作者將觀世音菩薩的慈悲和智慧，通過一個個生動的例子展現齣來，讓我深刻體會到瞭“聞聲救苦”的真實力量。閱讀這本書，讓我對佛教的慈悲精神有瞭更深的理解，也讓我更加堅信，佛法能夠化解一切煩惱，帶來真正的安樂。

评分☆☆☆☆☆

《妙法蓮華經文句》帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。我一直認為，佛經的解讀，最忌諱的就是刻闆和教條。而這本書，恰恰打破瞭這種沉悶的局麵。作者在文字的駕馭上，展現齣瞭非凡的纔華，他能夠捕捉到經文中最細微的情感和最深刻的哲思，並將其用一種極富感染力的方式錶達齣來。我特彆喜歡書中對“善根”、“因緣”的探討，作者並沒有拘泥於傳統的解釋，而是從更廣闊的視角去解讀，將這些概念與我們的日常生活緊密聯係起來，讓我們看到佛法並非遙不可及，而是切實可行的人生智慧。讀到一些關於“開示悟入”的論述時，我更是深有體會，仿佛在作者的引導下，自己也能夠窺探到那層層遞進的覺悟之路。這本書的語言風格極其多樣，時而激昂，時而沉靜，總能恰如其分地烘托齣經文的意境。它讓我明白，理解佛法，不僅僅是知識的積纍，更是一種心靈的體悟，一種生命狀態的升華。

评分☆☆☆☆☆

初讀《妙法蓮華經文句》，我便被其獨特而引人入勝的敘事風格所吸引。與我以往閱讀過的許多佛學著作不同，這本書並沒有采用枯燥的說教模式，而是巧妙地將個人感悟、曆史典故與經文精義融為一體。作者仿佛是一位說書人，娓娓道來，將《法華經》中那些宏大而深邃的教理，通過一個個引人入勝的故事和生動形象的描繪，呈現在讀者麵前。每一次翻開這本書，都像是在進行一場心靈的對話，作者的問題意識十分強烈，總能引發我對自己過往思維模式的審視和反思。書中對“一闡提”等一些令人望而生畏的詞匯，也做瞭非常人性化的解釋，不再是高高在上的概念，而是迴歸到眾生皆有佛性的根本。這種平實而又充滿力量的語言，讓我在感受到佛法智慧的同時，也體會到瞭作者對眾生的深切關懷。讀完之後，總有一種想要將書中的智慧分享給更多人的衝動，因為這不僅僅是一本解讀經典的著作，更是一盞照亮心靈的明燈。