基本信息

書名：三論與愛情心理學-世界心理學名著

定價：38.00元

作者： 弗洛伊德,許蕾

齣版社：重慶齣版社，重慶齣版集團

齣版日期：2017-02-01

ISBN：9787229111403

字數：

頁碼：232

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

本書是弗洛伊德代錶作品之一，在弗洛伊德的原著書名為《三論》，新譯本對內容稍作編排，將弗洛伊德依據“三論”而展開的兩性情愛論作為本書另一重點內容，故而將書名定為《三論與愛情心理學》。

為瞭能夠使讀者更好地讀懂弗洛伊德在書中傳達的精神思想，譯者在翻譯此書的過程中，既保留瞭弗洛伊德原汁原味的思想理論，又字字斟酌，翻譯齣適宜中國讀者閱讀的文字。

作為編者，我們很高興看到弗洛伊德研究的光輝在全球各地紮根生長，並影響一代又一代人的精神發育。同時，我們在裝幀設計上也極力追求簡約精緻，以期真正讓閱讀成為一種精神享受，為廣大讀者提供品質閱讀。

內容提要

《三論》是弗洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中極富創見和極具永恒的貢獻之一，記載的是弗洛伊德對人類的本質及其發展過程的研究理論。

在書中，弗洛伊德運用精神分析的研究方法，結閤自己對病例的分析研究，在性的問題上得齣瞭自己的一套理論體係。他在研究性的問題時，將其劃分成性的對象、性的目的、性的錶現方式等方麵，由此總結齣瞭自己對性、幼兒和青春期的變化的獨到看法，開闢瞭全新的研究領域。他還在書中就在學校加強兒童的性知識、性觀念的教育的重要性提齣瞭自己的見解。此外，弗洛伊德還在書中就男性在愛情中選擇對象的原則和性無能、處女的禁忌給予瞭鞭闢入裏的心理學詮釋。弗洛伊德的這些觀點並非淺嘗輒止的紙上談兵，而是他經過多年的醫學研究得齣的成果，可謂是為人類的性啓濛教育打開瞭一扇亮窗！讀起來令人恍然大悟又迴味無窮！

目錄

上篇：三論

章 性 003

★ 關於性對象的變異 004

★ 性目的的變化 013

★ 性的共同特徵 021

★ 神經癥者的性本能 023

★ 組元本能與快感區 027

★ 精神神經癥中性盛行的原因 029

★ 幼兒特徵的提示 030

第二章 幼兒 032

★ 幼兒的性潛伏期及其中斷 035

★ 幼兒期的錶現 037

★ 幼兒期活動的性目的 040

★ 自慰（）的性錶現 042

★ 關於幼兒的性研究 050.

★ 性組織的發展階段 053

★ 幼兒期的來源 057

第三章 青春期的改變 064

★ 生殖區的首要性及前期快感 065

★ 關於性興奮的問題 070

★ 力比多理論 073

★ 男女之間的分化 075

★ 尋找性對象 078

總結 187

下篇：愛情心理學

第四章 男人如何選擇對象 103

第五章 陽痿——性愛領域普遍的衰退趨勢 115

第六章 處女的禁忌 130

附錄

一、兒童的性理論 153

二、本能的蛻變 169

三、性道德文明與現代人的不安 194

作者介紹

西格濛德.弗洛伊德（1856—1939）是奧地利精神病醫師、心理學傢、精神分析學派創始人。1873年入維也納大學醫學院學習，1881年獲醫學博士學位。1882—1885年在維也納綜閤醫院擔任醫師，從事腦解剖和病理學研究。然後私人開業治療精神病。1895年正式提齣精神分析的概念。1899年齣版《夢的解析》，被認為是精神分析心理學的正式形成。1919年成立國際精神分析學會，標誌著精神分析學派終形成。1930年被授予歌德奬。1936年成為英國皇傢學會會員。1938年奧地利被德國侵占，赴英國避難，次年於倫敦逝世。他開創瞭潛意識研究的新領域，促進瞭動力心理學、人格心理學和心理學的研究和發展，奠定瞭現代醫學新模式的基礎，為20世紀西方人文學科提供瞭重要理論支柱。

文摘

章 性

生物學通常用“性本能”（ual instinct）錶達存在於人類及動物身上的性需要（ual need），並將它比喻為營養需求本能，相當於飢餓感。然而，日常用語中卻找不到在性方麵與“飢餓”相對應的詞，故采用“力比多”（libido，即性力）與此對應。

當下流行的觀點對這種性本能的實質與特徵有著極為明確的態度。人們通常認為它並不存在於童年期，而是隨著個體的成熟齣現在青春期，它錶現於男女兩性間那種不可遏製的吸引中，而其目的是性的結閤，或導緻性結閤的所有行為。然而我們有充分的理由相信，這些觀點極大地歪麯瞭事實。如果仔細研究的話，我們就會發現它們充滿瞭錯誤的、粗糙的和草率的結論。

在此我將提齣兩個技術性詞匯。讓我們把具有性引力的人稱做“性對象”（ual object）；而將性本能欲求的行為稱做“性目的”（ual aim），科學觀察發現，許多偏離常態的現象均與性對象和性目的有關。因此，異常與正常的關係便有待研究纔能揭示。

關於性對象的變異

關於性本能的流行觀點很像一個美麗的詩歌傳說，講的是人初原是單性的，後來被分成瞭兩部分：男人和女人。男女之間奮力地通過愛情相互吸引，經過一番麯摺奮鬥之後再度的結閤為一體（或融閤），這種理念是根深蒂固的。因此，人們無不驚詫於這樣的結果：男人的性對象不是女人而是男人，而女人的性對象不是男人卻是女人。於是這種人便被描述為具有“矛盾性情感”（contrary ualfeelings）的人，或更確切地稱為“性倒錯者”，這種現象則謂之“性倒錯”（ual inverts）。雖然難以準確地確定這種人的數量，但肯定不會太少。

◎ 性倒錯

（一）性倒錯的行為

這類人在以下諸方麵錶現齣極其不同的行為方式。

1.完全（absolute）性倒錯者。其性對象全然為同性，對異性從來沒有望，且錶現齣冷漠，甚至産生性厭惡。若是男人，這種性厭惡導緻他們無法施行，或無法從中獲得樂趣。

2.兩棲（amphigenic）性倒錯者。即心理性陰陽人。性對象可以是同性，也可以是異性，故其特徵不甚明確。

3.偶然（contingent）性倒錯者。即在特定的外在條件下，諸如得不到正常的性對象，或者主要是模仿，於是他們便以同性為性對象並在與他們的中獲得滿足。

同樣，性倒錯者對性本能的看法也不盡相同。有些人認為這實屬正常，正像正常的人可以接受他的力比多一樣，並堅決要求使性倒錯閤法化；有些人則反對性倒錯，並視其為一種病態衝動。

其他的不同則與時間有關。性倒錯的特徵在有些人身上可憑記憶追溯到極早的時候，而在有些人身上則齣現在青春期前後。性倒錯特徵或許可以保持終生，或進行暫時的中斷以構成正常發展過程中的一段插麯。有些人在經過瞭長期正常的性生活後纔齣現倒錯；有些人則在正常與倒錯的性對象之間做周期性運作；有趣的是，有些人是在經曆瞭與正常性對象的痛苦體驗後纔將力比多轉嚮倒錯的性對象。

這些性倒錯的不同類型是相互獨立的，可以十分肯定地假定，隻有的性倒錯者起始於童年早期，且這種人並不為自己的特殊感到不適。

許多人士不願對以上所述的各種情形做齣同一歸類，為保持與自己偏愛的觀點相一緻，他們寜肯強調性倒錯者之間的相異而不是相同之處。然而，盡管性倒錯者間的不同是毫無疑義的，但絕不能忽視在每一種類型中均有眾多的中間型。因此，我們不得不指齣，我們是在對相互聯係的一係列特徵做齣分析。

……

序言